长风万里尽汉歌 第440节

“右相且消停。今日乃大王大喜之日也。”赵明诚忍不住顶了一句，今日他乃唱礼官。

闻焕章眉头皱起，“德甫亦饱读诗书之人，何以言此谬论？岂不闻“纲常”二字。”

赵明诚登时心中就恼，莫不是他就不明纲常了？“去休去休。”这等人，生叫人不喜欢。那大王如此这般有何不好？岂不闻假作真时真亦假，那‘情义’两字背负的久了，可会骑于虎背，难得下来的。但这于下面的文武臣工，不亦是大好么？

岂不闻，范仲淹圣心解法意乎?

李逵如何粗俗了？在大王眼中这保管是真性情也。他赵明诚是没那个情义在，不然亦会去与大王一醉方休。

第439章 敢请妹夫教我

玉楼冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

婚床上的一番风流，多不用描述。直道是一场狂风暴雨打芙蓉，而春花多娇媚，不禁雨打风飘落残红即可。

天色发白，屋子里头的龙凤红烛已燃尽，只余下一段烛心儿在冒着袅袅的缭烟。

纱帐外隐隐透过了青光，天色见亮，却没见一丝儿声音传来。

陆谦已经醒来，回想起夜里洞房的旖旎风光，嘴角不禁扬翘了起来。低头看了一眼怀中还睡得香甜的方金芝，娇娇软软的身子紧紧地贴着自己，精致的小脸挨在自己的胸口，闭着的眼角却尤是还挂着一滴泪。

红绡帐里人比花娇，雨打梨花我见尤怜。

虽然彼此两边只是利益的结合，纯属政治婚姻，但是在无关床榻不是？而且这方金芝生的标致俏丽，亦叫陆谦满意。只除了年纪尚小，不堪征伐。

方金芝脑子里本把礼仪记得清楚，自晓得今日要去告祖庙，只昨日白日黑夜里都被折腾不轻，身子骨都散了架一样，筋疲力尽，睡得极为香甜，哪还记得什么事啊。

陆谦叫声吵了她，就见她动动脑袋，却是自翻了个身，自己又向里睡去了，叫人不由的好笑。

被子扯了扯，半个玉背在鸳鸯被的大红色映衬下，是那么的白皙。凉意袭来，“嗯――”的一声娇嘤，方金芝这才强睁开眼睛，入眼就是陆谦那张老脸。

蓦地想起昨夜里的曲意承欢，在陆谦的要求下简直是放浪形骸啊。方金芝一下睡意全无，满满的潮红升起到脸上。

虽是江湖儿女出身，却也觉得羞人。

起身梳洗，告祖庙，如此方金芝便彻底入门也。待到明日归宁，这婚嫁议程，便告结束。

当日无事，次日一早陆谦则就伴着方金芝去了益都城外的方府，此处本是梁山军收容的一处豪门外院，如今就是方天定居处。

所谓归宁就是放屁，实则此乃南北两方的又一次深入交谈。

随着摩尼教这段时间的积蓄，实力无疑要比最初强上许多，而实力增强随之而来的便是新一轮的扩张。“如此说，这向南、向西两个方面，岳丈是都不愿丢弃。”既然两方已结为了秦晋之好，方金芝成了陆谦的正房老婆，那陆谦自然要唤方腊一声岳丈了。

只是他很疑惑，摩尼教虽然变强了一些，可他们真的有力量两路并进吗？

就那南路，也即是福建路，李珙与新任两浙路兵马钤辖徐徽言二人，两位我大怂的武状元已把坐镇南线的方貌打的焦头烂额。

徐徽言也是武状元，且在两浙路的衢州，与摩尼教有着大仇。估计那洛阳君臣也是看到这儿了，方将其自西军调出，放到江南去。

而果然是立竿见影，其人在两浙路颇有些名望，国难思良将么。过去江南之地文风华盛，可现在兵荒马乱，那就想到了徐徽言。

后者更是得那些自两浙路逃避闽地的士绅富贾支持，简直是自带钱粮，自带体系。不多久便拉出一支队伍，与陈珙配合无间，叫方貌是为之焦头烂额。

而江南西路，那复杂的地形也大大阻碍了摩尼教军的挺进。

说到底，还就是实力不足。不然早就是沸水泼雪，一鼓而下了。

方天定脸色暗沉，“妹夫，今日我且叫喊你一声妹夫。”陆谦连道应该。“先前只听你言语，家家有本难念的经，还犹自不解。而今方才明白，此真乃至理名言也。”

“我摩尼教数百年传承，晚唐之后更收融了多支教派。昔年为教门之时尚不明显，各分支虽有争权夺利，可大势之下，皆要相为表里，父亲依赖手中之力倒也可掌控住局面。但今年起兵造反，除父亲这一支外，各地摩尼教分坛亦也纷纷起兵，大者盘踞州府，小则盘踞县城，皆是发展壮大。个个视手中地盘为心尖肉，听宣不停调者，听调不听宣者，彼此交错，错综繁杂。叫父亲头痛不已。”

方天定并没有多喝酒水，却似竹筒倒豆子一般，要将心中烦恼尽数对陆谦倾诉来。

据他说，摩尼教义军现今各路交杂统计，恐不下三十万人，虽多数战力不堪，但当得上人多势众。内中为方腊直掌者，当有十万军，多是敢杀敢战之辈，乃摩尼教之精华也。再有邓元觉、包道乙等人的倾力支持，可谓是三分兵权有其二。

可他却不能以硬手段解决其他各分支，盖因为邓元觉等支持方腊者，并不愿意看到方腊以强硬手段处理内部争斗。

一则是旧日的江湖情谊；二则是恐那刀子最终会落在他们自己头上。始作俑者其无后乎？这道理江湖人亦懂得。

《范仲淹圣心解法意》的段子，早从梁山泊流传到摩尼教了，何人不怕一个“手滑”哉？

如此来，摩尼教中便就形成了一个微妙的平衡，可这也叫摩尼教大半的力量不得不留于江南。你休管那些兵马是精锐敢战，还是尽乌合之众，那也是一分力量不是?

如此之后果便是叫摩尼教变成了第二个我大怂，守内虚外。这般才会在江南西路进展不顺，在福建路更被打的一头包。

这兵力数字与谍报司探查到的数额都也仿佛，但摩尼教内部真有这般多的纷争和掣肘吗？看方天定头顶气柱，虽然近乎空白一样白，可也并没发现红色。如此，对自己并无敌意的方天定，会故意撒谎诓骗他么？

“妹夫乃当今豪杰，天下人莫不倾服。敢请一计教我。”方天定言语罢，对着陆谦一拜。

陆谦脸色骇然，做出震惊道：“竟有此等事？”

“莫非那邓元觉、包道乙之辈就这般的短智？不知道令不出一门之祸患么？”想象历史上的太平天国，再由其之前的川楚白莲教大起义，那密门教派起事之后也确实容易各自为政。因为他们的性质，先天上便约束着他们彼此间的交流联系。

在官府的压制下，分支分坛之主必然要有主导权，不可能事事请示上级，而如此一来，长久以往，那地方分坛分支向不成‘藩镇’都难。也所以，那福建摩尼教与洞庭湖内的钟相，都很不甩方腊的。

这般一想，陆谦倒是觉得这摩尼教与太平天国又不一样了。后者传教时间断，区域狭窄，而前者历时数百年，到与川楚白莲教大起义或者是元末红巾军起义更想象。

后两者可不也是千头百绪么。

“方腊如今之局势，与常凯申颇有神似。”陆谦低头思索，方天定闭上嘴了。

原时空，北伐成功以后，南京政府名义上统一了全国，但没有太大的权威，当时中国的状况，依旧是军阀割据，没有太大的变化。

除由常凯申指挥的第一集团军受果党政府节制之外，中原冯基督的第二集团军，华北阎老西的第三集团军，两广李猛仔与小诸葛的第四集团军，均割据一方。

还有关外张小六的东北军，东北易帜后，中国全境均悬挂起青天白日旗，然而，所有的人都心知肚明，这样的统一有名无实。

如此，这两者到是颇有同工异曲之妙。当然，方腊的优势更大，那手下个分支的头领，可远没有冯基督、张小六那么大的资本。但常凯申银弹开道，借刀杀人的一些法子，却未尝不能给方腊助一臂之力。前者完全可以同‘推恩制’有机结合么。