灵山 第427节

阔剑飞来并无一丝攻击之意，受神通法力牵引已尽，恰好插在梅振衣身前，就似送来给他一般。梅振衣上前两步伸手拔剑，然而手握剑柄身形突然定住了，神情就似在听什么人说话。

这柄剑当然就是天国圣物封印之眼，它的主人沙利叶大天使陨落时，此神器损毁，上面的仙家神识灵引也不复存在，此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前，却带着一封“信”。

钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山，也带着一封信，收信人须有脱胎换骨以上的修为，才能“读”到上面的附有的神念。写信之人必须掌握“风尾”之术，有真仙极致境界方可。而如今青帝以这种方式传信，神念依附一件神器从人间送入天庭，更加神乎其技，须有金仙极致境界方可。

这封信的内容并不玄妙，真没想到那位青帝，也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章——

“无限桑田，多少沧海。津郡城廓，没版变迁。亿万生灵，等随鱼鳖。幕其间者，轮回已溺已饥之忧。开灵智者，可悟机变，然炎政错出，自取朝暮更迭茫惘。

我随清风来，立足轮回外，行走人间证丹溪半缕残神，修行至极失玄宫一轮明月。今见所谓圣物之残，恍然观我压袖金线，几不知颠倒衣裳。

玉门冰雹如碗，大雨滂沱旬日，尘构皆倾，为风雨所拔。阁下居天庭，仙界恐弱水三千，亦易泛滥，金仙府可化荆棘庭否。

近闻人间杜少陵广厦千间之句，笑凡人好作大言无裨世事，然仙家何以我庇焉。”

若给青帝这封信起个标题，应作《风雨赋》。信的最后居然提到了杜甫的诗，青帝曾在敬亭山对绿雪说过：“如今人世间诗风鼎盛，既在此山中，我也不妨以法眼观一番人间吟咏，作几篇诗文。”看来他以大神通捉风尾，听闻过不少人间吟咏。

这封信中，青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱，也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人，还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱，在提醒梅振衣什么。

天庭仙界不似人间山河，是灵台开辟之功造化而成，这柄剑插在碧桑洞外围道场，除了“收信人”梅振衣之外，另外还有两人也自然“读”到了这封信，就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。

除了这篇《风雨赋》，剑上依附的仙家神念还提及了一段往事，是在梅振衣未成仙之前，也在清风未成青帝之前，两人于敬亭山中的一番对话——

清风：“你如今所怀，是有为之愿，能告诉我是什么吗？”

梅振衣：“有修为得神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害于人。此为得神通而忘法本，残害众生。这是我在彭泽所想。”

清风：“欺夺他人之信。”

梅振衣：“悟修行之徒，指引他人无可厚非，但不合强引此路，替他人之愿。更有甚者，仗道术以图淫邪，勒索黎民。不仅是勒索财物，更可怕的是勒索人心。”

清风：“妄拟天心为己心。”

梅振衣：“还记得何家村吗？那些村民临死前还在朝天跪拜，天上神灵是什么？比如你，我崇敬的是金仙境界，而不是在我面前喝茶的清风。……世上有人倚仗些许道术，矫众显灵自称神，祸乱乡里。此是误人亦自误之举，应戒之。”

清风：“在世显圣自称神。”

梅振衣问：“仙童，我的话与你的话，似乎有点对不上啊？”

清风答：“你是未成仙的修士，说的是人间修行；我是金仙，闻言想的是无边玄妙方广世界。……若说‘不可欺夺他人之信’，张三说阿罗诃是唯一的神，李四说摩诃末是唯一的神，然后争持相斗，算不算彼此欺夺呢？”

梅振衣边想边说道：“在我看来，这是世人自取的乱象而已，自古以来不免，他人也勉强不得。若是阿罗诃或摩诃末亲自现身插手，那才叫欺夺。”（注：详见本书219回。）

剑上依附的神念就是这番对话，没有一丝多余的妙语声闻。此刻突然忆起这段人间往事，却让梅振衣恍惚良久，灵台隐动似有愿心发端。

第331回、观通透置身事外，留清净万寿无波

除了一封信，一段对话，青帝还托梅振衣帮一个忙——修复那件天国圣物封印之眼。他可真是找对人了，如今论炼器之道天庭中也许还有不少高人，但能让青帝放心而且了解天国器物、擅长修复残器的第一人，当属梅振衣。

明月也许更高明，青帝自己也可以，但他偏偏就找梅振衣帮忙，并不强求，把剑送来由梅振衣自己决定修还是不修。

梅振衣却不好拒绝，毕竟青帝曾经帮他很多。修复这样一件天国圣物并不容易，也许时日不需太久，此器损毁的也不是很严重，但其境界已是仙家炼器之道的极致，差一丝火候都不行。炼器也是炼人，如果他成功了将大有收获，几乎可将天下一切法宝妙用变幻了然于心。

但另一方面，也意味着他要有一段时间闭关不问世事，以炼器之法修复这件圣物不能有一丝分心，不能受外来的打扰，暂时管不了任何“闲事”，东游谷也需有专人镇守。

梅振衣收起封印之眼，对知焰道：“加百列冲入佛国，无回头之心，此去难免陨落。青帝给我写了一封信，托我修复此器。而这件神器只有在灵台世界中方可修复，我也只能留在天庭东游谷闭关一段时日，诸事都由你做主了。”

知焰摇了摇头：“我得为你护法。”

梅振衣：“可命刘海带着金蟾、玉环去无名山庄坐镇，至于东游谷……”

“不必担忧，为师这一段时间就在东游谷清修，你放心闭关吧，修复此物无论成与不成，也用不了几年时间。”钟离权的声音从远方传来，抬头看去，这位神龙见首不见尾的老金仙从碧桑洞仙府飘然而下。

几人赶紧上前给钟离权行礼，提溜转说道：“您老人家来的正是时候，我唯恐镇守东游谷有失。”

钟离权挥扇重重的敲了她一记，瞪眼喝道：“你是得好好悟一悟这‘有失’二字！”径自走入了东游谷。这一扇子敲的提溜转眉开眼笑，原因无他，钟离权的扇子岂是随便敲人的？跟在梅振衣与知焰后面飘进了东游谷。

钟离权坐镇东游谷，梅振衣闭关不出，而仙家风波未止。局面发展到如今，脱离了人间已平息的安史之乱，成为人间修士之间的争端，各门各派不知没于尘埃几许，进而牵连各仙家下界。

各仙家插手争端之后，动乱已经发生了性质上的变化，不再是单纯的人间乱象牵动仙界，演化为仙家争执波及人间，因为这些事，凡人是插不上手的。

自古以来，因为有天刑雷劫，超脱轮回的仙家一般极力避免业力纠缠，主动插手的直接争斗很少，趋避之道使然。可一旦乱局的性质发生改变，超过了一定的限度，情况就不同了。

有人明知业力难消也要动手，比如易水仙人。又有人使用种种手段躲避天刑业力，在幕后推波助澜浑水摸鱼，比如乔克力之流。再比如梅振衣，他很清醒明的，也明白做很多事将要面对的后果，但是，他能不斩独孤伸吗？这不能以简单的对错得失来衡量。

梅振衣尚且如此，更遑论许多仙家了。

……

梅振衣刚刚在东游谷中闭关，昆仑仙境就出了一件大事，惊动了正在东游谷附近清修的寒山仙人与做客的谢妖王。寒山与谢妖王下界，张妖王与徐妖王也跟着下界了，他们下界之后又汇合了龙空山的姚、宋、段三位妖王，并且得到了昆仑蛮荒中众多妖王以及广大道场中很多散修的响应，带着一大票人浩浩荡荡杀往妙法群山。

事件的导火索是杨天感斩了易水仙人。

易水仙人当初下界找到了妙节长老，责问他何故率众弟子灭碧山潭一派？易水要求与妙节之间以仙人的身份斗法了结，败者殒身入轮回。这一战的结果是妙节败了，被易水仙人直接打入轮回。

妙节是昆仑仙境妙法门天意掌门的师叔，杨天感的师父。当初那一战是他们之间的私斗，妙节长老自有过失，易水也有出手的理由，斗法的地点在昆仑仙境蛮荒深处，没有惊动其他人。他们之间有约定，争端到此为止，不论谁被打入轮回，都不要再追究。

妙节被斩后，秒法门没有追究，易水为避免麻烦，也隐身蛮荒没有回天庭。但是杨天感下界了，为报师仇遍寻蛮荒，终于在龙空山附近找到了易水。

易水与妙节斗法时仙身炉鼎受伤尚未完全恢复，不是杨天感的对手，被打落轮回。这一场斗法惊动了附近路过的姚妖王，他赶来看见了这一幕，十分气愤要将之留下，杨天感打伤了姚妖王不知去向。

这一下乱子可就大了，寒山、谢妖王、徐妖王、张妖王下界，仙境蛮荒中许多妖王也纷纷响应，原先与碧山潭一派有交往的散修与小门派也参与了。因一人之斩本不会闹这么大的动静，但今日大乱波及甚广，很多恩怨已经到了纠缠不清的地步，很多人都是借题发挥而已。

幸亏知焰在东游谷为梅振衣护法，钟离权坐镇，否则还真不知道该怎么办，一边是她出身的师门，另一边是结交多年的仙家道友，管也不是不管也不是。

肖妖王晓明当然也想下界，但是青牛金仙让他留下，而自己下界去了昆仑仙境，唯恐徐妖王等人闹出大乱子。青牛也不是一味劝阻，他同样要求妙法门交出杨天感，并且把话说得明明白白，就算杨天感逃回天庭瑶池圣境，他一样会要求西王母把人交出来。

金仙青牛下界，徐妖王等人士气大振，但也幸亏青牛的约束，这些人才没有乱来一气，只是堵在妙法群山道场的外面，要求天意掌门交人。可杨天感不知去了那里，天意掌门也交不出人，况且千年大派被一伙妖王堵门，姚妖王还天天迎门放屁搞得乌烟瘴气，门下弟子也几乎压不住火要动手。