重生在美国 第158节

“音乐创造奇迹，白人与黑人和平共处在同一个演唱会现场！”

“连续三天已是平安无事，艾力克斯魅力无限！”

“历史将记住这一刻，艾力克斯证明双方可以消除争端。”

当然也有人在唱反调，认为这只不过是艾力克斯运气好，又或者认为双方矛盾只是暂时被压下去，并没有真正的得到解决。

这些观点也不能说是错的，艾力克斯的音乐确实没有解决问题，不过，他却展示出能够和平解决问题的可能性。

在这个时代，就连坐公交车都要分黑人与白人的时代，他能够促使所有人不分种族肤色和平的聚集到一起，为同一件事情欢呼雀跃。这就是一个历史性的突破。

这场演唱会里，有一位特殊的黑人也来现场了。他就是马丁·路德·金，作为黑人民权运动的领袖人物，他不得不关注这种可能会改变社会现状的事件。

艾力克斯的演唱会办好了的话，必定能够让社会形式往好的方向发展，要是办砸了，肯定会令社会形式变得更加严峻。激烈的冲突是所有人都不愿意看到的，他也不想用暴力的手段去争取权利，因为这样代价太大。

在两年前，由于有一位黑人妇女不给白人让座，被判蹲监狱2年，理由是这辆公车是给白人坐的，黑人不得使用。那个黑人妇女上了白人的公车，已经算是违反了种族隔离政策，竟然还占着座位，这就真的不能够饶恕了。

由于黑人被不公正对待，所以黑人拒绝遵从公车上的种族隔离政策，在此之后，黑人居民发起了对公共汽车抵制运动。并选举金作他们新形式下黑人权利促进协会的领头人。

公共汽车抵制运动在1956年持续一年，最后终于让法院废除了这条不合宪法的规定，马丁·路德·金因其领导地位而名声大噪。

他们获胜的原因是复杂的，首先黑人与白人隔离，导致公交车运营成本过高。还有就是黑人抵制这种隔离政策，并拒绝搭乘公交车损失了公交车运营商的利益。

他们的斗争取得了阶段性的胜利，但黑人的地位依旧没有得到根本性的改变。金知道，这只是开始，他们还需要不断努力，不断的斗争。在这个道路上，必须要寻找更多的支持和伙伴。

在他看来，艾力克斯算是一个同情黑人的白人，而且还是一个有巨大影响力的明星。要是能够得到艾力克斯的支持，民权运动必定能够有很大的发展。

“必须，必须得找他谈谈……”

金在舞台下看着艾力克斯在上面唱歌，心里想的确实怎么说服对方，获得对方的支持。在去找艾力克斯之前，他打算先调查了解一下对方，知己知彼，百战百胜！

“要是贸贸然的跑过去，估计还没说上几句话，就会被人送走了吧。”金心想。

现在还不是时候，得等艾力克斯唱完演唱会之后，才有机会。金心里打定了主意之后，他静下心来，欣赏台上的表演。毕竟花了钱了，现在就走太可惜了。

第138章黑与白

回到住所之后，金马上派人去收集艾力克斯的资料。

他要了解所有相关的信息，无论是性格、爱好还是别的什么东西。他全部都要知道，不能放过任何有用的信息。

很快，他的面前就摆了一堆厚厚的文件。

艾力克斯·卡朋特是个名人，他的事迹早就随处可见，没花多大功夫就能得到。

“艾力克斯·卡朋特，今年16岁。出身自芝加哥的一个工薪家庭，自幼就显得聪明过人，智商很高。4岁开始学音乐上台表演，9岁左右录制唱片，一举成名。10岁出演第一部电影，14岁导演《音乐之声》破了票房纪录。他不仅在音乐、电影方面成功，还出版了一部畅销的儿童作品，发明了一种名为呼啦圈的玩具风靡全球…据说还发明了二极管、晶体管收音机、晶体管计算机等等。”

金越看越是惊讶，他很早就听说过艾力克斯的名字，本以为是人云亦云的传言。没想到的是，这一切竟然会是真的。

“这家伙真是了不得呀！”金叹了一口气。

对于这般优秀的人，要是能够争取过来，那对他的事业有很大的帮助。金涌起斗志，想要将面前的障碍统统扫除，早日达成他的愿望。

金很快就联系上艾力克斯的助理，他提出要跟艾力克斯见面。

“马丁·路德·金想要见我？”

艾力克斯奇怪的看着助理，有些拿不准要不要见上一面，毕竟人家可是留名历史的人来的。

助理点头说：“是的，不过我劝你不要见对方。以免引起什么误会，现在民权运动越来越激烈，我们演唱会又那么引人注目，要是让有心人抓住这点来发挥的话……”

艾力克斯觉得助理的话挺不错的，也就打消了想要跟这位黑人领袖见面。

不过他也不好直接拒绝，于是随便找了个借口，只转告对方说没时间见面。没想到的是，金并不气馁，接二连三的来问艾力克斯有没有时间见面，很有三顾茅庐的架势。

艾力克斯知道这样回避也不是办法，他让助理转告金，在纽约最后一天的演唱会结束之后，两人可以见一下面。

得到消息之后，金马上将自己的行头拿出来，黑色的西装、白色衬衫和皮鞋什么的。

他将一切都准备好了之后，对着镜子看，整整齐齐的样子让他感觉良好。

金于1929年出生于亚特兰大市，父亲是教堂牧师，母亲是学校教师。

当他读完语法学校和中学，金在1944年进入亚特兰大莫尔好似大学学习，他先后获得了学识学位、博士学位。结婚后，搬回亚特兰大的南部，成为一所教堂的牧师。

自从当上民权运动的领袖之后，他考虑的是联合更多的人来推动这个运动，他反对极端暴力，一贯主张使用非暴力抵抗的形式去争取权利。

但是在北部，金很快发现愤怒的年轻黑人们很少在乎他的规劝，对他关于和平抵抗的号召更是不屑一顾。

尽管金一直试图在对和平和民权的追求中寻求两者的平衡点，事实还是造成了活动者内部的不和。

有色人种进步联合会（naacp）认为金转移了斗争重点，犯了一个“严重的策略性错误”。

城市联盟也发出警告：“民权运动的‘有限资源’可能会很快使用殆尽”

从历史的角度看，金的选择极为正确。

在他的号召下，学生、大学教授、知识分子、教会人员和改革者们都投身到了这场运动中来。不仅仅是黑人，处于社会底层的白人和开明的上层阶级也都是他要联合的目标。

在他看来，消灭贫穷才能真正提高黑人社会地位。美国穷人里面，黑人占很大部分，除了黑人还有其他有色人种和白人。

事实上，他这种做法就相当于将整个底层阶层绑架到他的战车上，所以民权运动在他领导下，才能取得一个个胜利。

他号召政府给予家庭收入保障，并暗示当局将会有全国性的抵制运动，他还表示会有非暴力的“安营扎寨”式的静坐运动，使城市限于瘫痪。

带着这些想法，他开始计划一次大规模的华盛顿穷人行军运动，希望通过一次重量级大规模的示威运动来得到国会注意，从而解决众多绝望、贫穷的美国人的生存问题。

贫穷不仅影响到底层民众，还会造成社会动荡，令上层阶级感到寝食不安。这些人也是金想要争取过来的人，至少不能成为民权运动的障碍。