上帝使用手册 第442节

“放……”

“屁”字还未出口，袁长文就觉得没对。

为什么自己那么愤怒呢？

仅仅因为老婆的几句话，我就愤怒，原因何在呢？

袁长文在心里退了一步，没有克制这种愤怒，也没有宣泄这股愤怒，就这么看着愤怒在脑中盘旋。

依旧是“自我”，我编织的定义，“我比别的男人更加优秀。”

所以，一旦有人触碰或者打破这个定义，那么我就会愤怒。

按照之前所想，这些定义都是虚假的，都是在背景上附加的。而我刚才，却不小心陷入这层虚假的自我中。

又是那只恶魔！

误导我、欺骗我，你t的！

不过，老婆这样辱骂，不还手，还是男人吗？

袁长文皱着眉，细细思索，发现不管自己如何反应，都是“自我”的定义，根本逃不开。

自己可以是“遇见这种情况，就愤怒暴打女人”的袁长文。

也可以是“哪怕这样，自己都不说脏话”的袁长文。

归根结底，都是编织的自我，都不是真实的我，都不是那个最深处的背景。

唯一不同的是，我现在知道这是编织的自我，知晓这些定义的虚假。

那么，我该怎么回应呢？

既然都是虚假，是不是怎样都可以呢？

袁长文发现，自己就像看戏一样，看着一个叫“袁长文”的人，在这种桥段下如何反应。

不过，貌似自己不仅仅是看戏，还可以决定人物的走向。

自己真的可以决定吗？

这个决定，不就是思维吗？

老婆挑衅道：“怎么，想说脏话吗？心中有怒气却不敢表达，你算什么男人！告诉你袁长文，你要是打我一顿，说不定老娘还高看你几分。现在嘛……呸！”

怒气？

袁长文明了，刚才确实感受到一股怒气，不过现在已经没了。

怒气的存在，只不过是因为事情的发生，跟自我编织的内容，相冲撞。

不仅如此，事实上任何情绪的产生，都是自我编织的定义与现实情况之间的互动。

两者一致的时候，自然高兴得意沾沾自喜。

两者冲突的时候，郁闷难受愤怒。

如果没有任何自我的存在，那么这个世界上的任何事情都不会影响自己。

可是这样的话，也没法体验喜悦之情，因为没有难受作为波谷，何来喜悦作为波峰呢？

而且，“没有任何自我”，这本身也是一种自我编织的定义啊！

就像，“我什么都不相信”，这本身也是一种相信。

妈蛋啊！

袁长文突然发现，绕来绕去，自己根本没法确认任何一件事情的真实性。

客观事物、情绪、感觉等等，自己都没法确认它的真实性。

至于思维，袁长文有些犹豫，不知道应该把它划入“真实”，还是“不确定真实”范围里面。

人类几百万年来的进化，思维是最根本的武器，是人类摆脱其他哺乳动物走上大陆巅峰的武器。种种贪欲，种种不满，让人类社会不断进步。

如果思维不是真实的，那么这几百万年来的进化，彻底成了笑话。

袁长文突然一愣，真的有几百万年的进化历史吗？

我不确定，不确定它的真实性。

抛开这些不谈，人类的骄傲，其实就是建立在思维上，建立在可以独自思考的能力上。

一旦有人告诉你，你的思维不是你自己的，只不过是恶魔将思维放入你脑中。

这种情况，很容易让整个人都崩溃掉。

你的努力，你的拼搏，你绞尽脑汁的思考，你费尽心机的计谋，一切的一切，都让思考成了一个笑话。

袁长文从心底不愿意相信这点，自己还是有思维的，有独立意志的。

另一方面，如果思维是虚假的，那么自己正在用思考这个工具，来破解世界的虚假与真实，岂不是应该徒劳无功才对。

但现在，袁长文明显感觉到，很多背负的枷锁，由于思考而被破除掉了，整个人处在较为轻松的状态。

尽管还有疑惑，尽管还有问题，但自己思考出结果的那些，比如自我编织，比如情绪感受，比如客观事物这些，统统不再困扰自己。

唉……

思维，真实吗？

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第三百六十四章 我疯了4

袁长文还在思考，而老婆见自己的话语迟迟没有回应，也不再理会，自顾自回到卧室玩手机。

思维，究竟是真实的吗？

袁长文发现，客观事物、情绪感受、自我编织这些，自己都很确定它们属于“无法确定真实”的范围。

但，对于思维，自己没法确定。

“你还在想？！”

老婆从卧室里出来，气不打一处来，说：“干脆饿死你算了！我煮点面条，吃不吃？”

“吃。”

老婆：“哼！知道饿了？知道错了吗？”

袁长文没有说话，因为这里有一个矛盾，刚才自己忽略了。

身体，属于真实吗？

首先，身体是属于客观事物，那么就应该属于“无法确定真实”的范围。身体存在，但并不能说明它的真实性。

另一方面呢，身体产生饥饿感，如果不吃就会饿死，这很真实啊！

这完全不像，自我编织的定义而产生的情绪，那个摆明了是添加在背景上的。

但身体……难道和思维一样？

袁长文很是犹豫，又想起那只恶魔，使劲误导自己欺骗自己。

靠！

袁长文看了看面前的桌子，很肯定桌子属于“无法确认真实”的范围。还是那个比喻，就像梦里梦见一张桌子，那桌子是存在的，但并非真实的。

可关键是，桌子真实或者虚假，影响并不大。桌子就算不存在，也不会影响我这个人。

身体如果不存在，那意义就完全不一样了啊！

我承认，我不是自己的身体。因为如果我是身体，那么身体饿了，也就是我饿了。但我明显可以控制身体不去进食，说明“我”是比身体更高的存在。

思维也是一样，经过锻炼，我可以很好的控制思维，说明“我”也是比思维更高的存在。

但现在的问题是，身体和思维的真实性。

哈！我想到了！

袁长文灵光一闪，发现自己陷入了某个误区。

身体跟其他客观事物一样，都可以确定为“无法确定真实”的范围。

的确，身体不进食，就会死。但这个属性跟其他客观事物的属性是一回事，没有什么特殊性。

比如杯子，如果不放在平坦的位置，那么它就会摔碎。

同理，身体，如果不进食，那么它就会崩溃。

两者完全一样，杯子摔碎相当于杯子的死亡。身体不进食同样也是身体的死亡。

为了不让杯子摔碎，所以我好好放置。

为了不让身体死亡，所以我好好进食。

之所以我会犹豫，是因为下意识的，我将身体等同于自己。

认为身体死了，自己也就死了。

但大家都知道，我并不等于自己的身体，“我”应该是比身体更高的存在，因为我可以控制身体。

虽然我此刻并不知道，“我”是什么，但我可以肯定，我不是我的身体。

袁长文哈哈大笑，再次解开了一个关卡。

身体和杯子这些东西，都是同一层次的。之所以显得身体重要，是因为我经常使用身体。

没有杯子我可以生存，没有身体呢？

袁长文突然想到这个反例，仿佛在证明身体比杯子重要。

好吧，我承认，身体比杯子重要，但身体同样逃脱不了“无法确定真实”的范围。

不对！

谁在定义重要与否？

事物就是事物，本身是没有任何附加信息的，只有我，在我定义了它们之后，才会凸显重要与否。

对大多数人而言，钱这种事物很重要。但有时某样东西特别具有纪念意义，其重要性远远超过金钱。

那么，身体比杯子重要，也是我的定义。