上帝使用手册 第539节

袁长活在这个世界上，必须要有自我定义的存在，那么知晓自我定义属于虚假，或者不知晓，有区别吗？

唯一的区别，就是心态不一样。曾经的自己，会把这一切当作真实。现在的自己，却是看不见它们的真实性。

有什么用？自己是可以飞，还是可以点石成金？

袁长正在消散，不是肉体意义上的消散，而是构成袁长的自我定义正在消散。最后的结果就是，袁长变成另一个具有相同肉体的人。

说话方式、行为模式、以及思维角度，统统都不一样了。

自己并没有很高兴，也没有所谓的狂喜，难道是因为自己没有走到终点？

还是那句话，要么觉醒，要么没有。其他的话语，统统都是粉饰，都是掩盖事实的真相。

所以，自己没觉醒。

去尼玛的觉醒！

吃屎去吧！

袁长突然不想顾及什么觉醒，老子放手啦，随便你们要怎样！

接下来发生什么事情，我不知道也不想知道，不再用思考去预判去选择去权衡，随便你要怎样。

不管你是上帝还是佛陀，是神仙还是妖怪，就算是一坨屎，我也臣服于你。

就这样！

睡了。

第四百七十六章 修到真实106

袁长躺在床上，却是睡不着。之前在走廊，感觉脑袋好中，很想睡觉。但真正躺着的时候，却发现自己睡不着。

呵呵，精神病院？

我袁长有一天也会住在精神病院？

这是曾经想也不敢想的时候，当时谁要跟自己说，自己有一天会住在精神病院，估计除了不相信就是嘲笑吧。

曾经的自己，怎么可能让自己进入精神病院呢？

那个时候，工作赚钱就是自己的全部，哪怕所谓的家，也不过是辛苦之后的港湾。可惜，家里并不温馨，老婆也是疲惫工作。

在单位在公司，自己和老婆都不敢发脾气，一方面是为了工作环境和自己的形象，另一方面，毕竟是为了赚钱，谁知道自己天天发脾气的话，会不会被裁员呐。

所以，一切的坏情绪都带到家里。很明显，走进小区就感受到若有若无的负面情绪，打开房门，那股负面情绪的堆积犹如实质。

曾经的自己从来没有发现，跟老婆之间似乎很有默契，都认为自己在家里发脾气是很正常的事情，认为爱人就是要包容对方。

“如果我在你这都不能发脾气，那我还找你干什么？！”

这句话深深刻在心里，多么荒谬啊！

现在看来，曾经的家就像泡在鱼腥味的海鲜市场，天天闻天天闻，竟然没有什么别样的感受。

自己焦虑工作，却不顾眼前的爱人，但嘴上却把家人的地位捧得比天高。

荒谬？虚伪？

就是一个角色罢了，没必要那么苛刻。哪怕现在的自己，也是一个角色，有什么好批判的呢？

如果没有丑陋、邪恶、猥琐、暴躁、焦虑，如何体现美好、善良、高尚、平和、宁静？

假设所有人都是圣人一般的行为，是不是意味着自己连做好事的机会都没有？

媒体还有存在的价值吗？根本没有东西可以报道，没人犯罪没人挑战道德观念。

那么呢？人性的争夺就此消失，宫斗没有了，欺霸遗产没有了，就连最基本的爽点也不会存在。没人踩又如何翻身打脸？

大家都在宣称一个美好时代的到来，真尼玛好笑！这不过是毛驴前面吊着的胡萝卜，可以看到在眼前，但无论是行走还是奔跑，就是没法吃到。

这种感觉就像大家想把云霄飞车的轨道，全部改装成平缓，不再刺激不再爽快。坐在上面，你好我好大家好。或者，最好全部换成旋转木马，多么浪漫温馨和谐。

狗屎！

一切都是角色，谁不是一个角色？唯一的区别，有些人知道自己是个角色，有些人不知道。

然后在那些知道自己是个角色的人群中，又会分类，有些只是嘴上说说，有些则深有体会。

佛教宣扬，不要有分别心。于是大家都以为，不要去区分好事坏事，也不要因为这些区分而成为做事的原动力。比如，为了行善而行善，这本来就是一种交易一种恶。

狗屎！根本不是这样解释的！

如果佛陀真的是觉醒的存在，那么所谓的不要有分别心，是指，不要把自己当成人，也不要把石头当成石头。没有任何区别，自己跟一坨屎之间没有任何区别。

都是那份觉察，这才是没有分别心的真正意义。

自己能做到吗？

不管如何思考，再怎么推理，哪怕逻辑上必须承认一切都是那份觉察，但自己也很难将这张床看作是自己。

没有什么是自己的，就连身体和思想也属于袁长，还有什么是自己的呢？

但另一方面，没有什么不是自己的，这一切都是那份觉察，有什么不是自己的呢？

没人愿意把自己跟一坨屎对比，也没人觉得自己就是一坨屎。而当别人骂自己是一坨屎的时候，下意识会反抗会愤怒，而那个导致愤怒反抗的，就是“自我”。

佛教如果这样宣扬，早就消失在冥冥长河之中。于是只有调换商品，全世界的门派哪个不是这样的？

如果不宣扬爱、不宣扬慈悲，哪里有人来信教？没人信教，门派本身又如何延续？

所以，门派的首要任务，永远都是保证自己的存活，哪怕会跟自己核心教义相冲突。

我袁长又算什么呢？

这么多章的斩杀，自以为看透尘世，自以为所有的门派科学都踩在脚下，然后呢？

真尼玛好笑，然后自己就躺在精神病院的病床上，瞎哔哔！

如果现在有人要杀死自己，自己会反抗吗？

终究还是没有臣服，袁长睁眼看着天花板，那不是纯白色，而是夹杂些许淡黄。

只有像自己这种没有臣服的人，或者嘴上说着臣服的人，才会问臣服之后应该怎么行动。

就像只有失眠的人才会问，睡着之后该怎么办。

二十多年来的习惯啊，二十多年来的努力啊，二十多年来的人定胜天，自己就这么傻乎乎的跟随人类明前进。

呵呵，现在的自己才是傻乎乎吧！

没有工作，没有收入，也无法享受这个世界的美好，更无法享受这个世界的邪恶，所有的东西在自己眼中都变成毫无差别的东西。

自己就是个角色，不管怎么扮演这个角色，或善良或邪恶，但终究只是个角色。

最关键的是，根本没有“真我”，有的只是“无我”。

还说什么呢？还有什么好聊的？还有什么好思考的？

自己认同某些事情，不管是亲情的真实，还是工作作品的心血，只要认同就会把虚假当作真实。而且一旦变成真实，那么这些虚假的事情就会不断拉扯自己。

明明都是虚假，而自己却始终放不下。

脚下就是悬崖，自己牢牢抓住悬崖边不敢松手。

除了“我存在”，还有什么是真实的？

袁长觉得自己真是好笑，一边叫嚣着“我存在”的唯一真实，一边却又将其他虚假认作真实。

看起来自己好牛逼，对于这个世界的追查，对于自我定义的斩杀，好牛逼啊！

牛逼个屁！

自己内心深处还是在棋盘，有一天斩杀结束，自己走上幸福美好的人生。就是这个想法，让自己这二十多年来焦虑、难受、痛苦，却又死死抓住不停挣扎。

能不能放手？能不能让袁长自杀？

唉，差点忘了，就算自杀，袁长也会存在，就算所谓的光影变成跟屏幕一样，但那依旧还是光影。

只能算是，从一个精彩的袁长变成一个单调的袁长。

第四百七十七章 修到真实107

精彩？

袁长开始咀嚼自己刚才下意识的说法，曾经的自己真的很精彩吗？

小时候家里并不富裕，但自己的学习成绩超好，经常成为“别人家的孩子”。也是因为家庭不好，所以自己懂事特别早。

上了初中、高中，自己的成绩一直名列前茅，这在一个封闭的以成绩来衡量孩子好坏的学校，自己也算是一号人物。

还记得，上厕所有女孩等在那里，就为了看自己一眼。或者偷偷塞个钥匙扣，上面刻着i ove yo之类的。

上了大学，自己因为兴趣爱好，曾经也钻研各项算命知识。每每聚会，自己都会托着女孩的小手掌，然后细细分析每条线的含义。

甚至，有人还专门就考研、恋爱等人生大事，找自己算命。袁半仙，这也算是大学里比较响亮的称号。看着他们崇拜的眼神，特别是算准之后的免费宣传，自己心里多爽！

这二十多年来，自己的骄傲，各种物理知识信手拈来，对于一些模棱两可的现象，自己总能找到最科学的解释。

自己喜欢荒野求生，平时收集各种求生知识，并且在某些方面严格遵守。曾经在灾难中，救过大家的命。虽然都是蓬头垢面，但终究还是活着回来。

准时、守信，那严格的自律，说今天做完就要今天做完。而且还是那种主动努力，几罐浓咖啡在电脑前，熬夜也要完成工作。

不到三十岁，自己给的首付，一套二的房子。喜欢养花，植物的绿色总能带来美好。结婚，然后有了宝宝。虽然过得有些局促，但毕竟还是有闲钱旅游、购物、看电影。

跟老婆甜蜜，跟老婆吵架，扮演工作上努力的职员，在家上演脾气较大却保留忠诚的老公，就算再累也会去看父母的儿子。

这算精彩么？

相比于那些传奇色彩的资本家，自己的经历估计只能用平凡来形容。

但相比于此刻的自己，曾经那是相当精彩啊！

认出所谓的袁长只是一个角色之后，自己哪里还有动力来完善这个角色？

好老公？别逗啦，老婆你想走想留，都随便你。我不再认同自己的角色，也不愿意再倾注心血在其中继续维持这个角色。

好儿子，也一起消散吧。父母生我养我，然后自己就要把自己的余生都奉献回去吗？如果不是这么极端，那么所谓的平衡点有在哪里？

用什么判断自己在“全身奉献父母”和“抛弃父母”之间，选择哪个平衡点呢？

没有了角色之后，脑海中这些人物对自己的影响力也渐渐降低。不用再思考他们，当然也不会得到他们的爱和关怀。

似乎自己从小就被教导，孤单是一件值得被鄙视的事情。如果同学里有孤单的，那么我们大家就要帮助他、温暖他，让他融入班级的大家庭。