上帝使用手册 第734节

袁长文发现，自己似乎越来越不可理喻，如果曾经面对一个“我不知道”却悠然自在的人物，肯定会认为对方是疯子。只不过，这种疯狂不会影响别人，所以才没有被关进精神病院。

曾经的自己竟然被如此众多的妄念所控制，而且自己还对此还并没有什么不满，似乎这是一件很正常的事情。现在看看，曾经的自己，号称帝国第一人，呸！

所以，有什么用？头衔有什么用？时代的主角又怎样？虚假就是虚假，甚至有可能连模板角色都没有打碎。

主角就是龙套，这是一位书友的评论。太棒了，这句话真的点到了位置。哪个主角不是龙套？那些所谓的时代风云人物，那些所谓的扛起潮流大旗的人物，那些所谓的关注焦点，统统都是龙套。

主角只有我一个人，或者说，在我的视野中，袁长文这个角色就是主角。而其他所谓的时代主角，统统都是龙套。

想想，在一个庞大的游戏中，那些国王，那些成功的商人，那些什么巨头企业，那些什么风流人物，那些什么关注焦点，有什么用？这些人物不过是为了丰满游戏的精彩程度而存在的龙套，只有我一个主角。

而在其他人眼里，我也是一个龙套，所谓的主角就是龙套。

如果没有那些焦点人物，这个游戏会不会太无聊？那些上古传说，无非就是为了让游戏显得宏大，那些风云人物，不就是为了让游戏显得生动。

游戏里，国王颁布了什么法令，御林军又做了什么事情，大陆最大的商会又有什么新的的商品上市。请问，这些东西跟玩家关系大吗？

或者说，真的大到自己必须去追求这些玩意？不惜丢弃自己的游戏娱乐，拼命去跟随国王想要的英雄价值观？

自己究竟在干什么？

每当自问这一句话，诚实就会如同空气一般弥漫在四周。而面对诚实，自己的问句只有一个答案，就是我根本不知道这是在搞什么鬼。

也许，很多东西都很重要，也许，很多东西都值得守护。可是，这个世界不真实，无论怎样的守护都是无济于事，因为不真实的不存在，又要如何去守护一个根本不存在的玩意呢？

就像斩杀一样，我又要如何去斩杀一个根本不存在的虚假呢？

移除时间，那么根本就没有什么虚假可言。我怎么知道自己是个人？我怎么知道脑子里的东西是真实无误的？我为什么要相信脑子里关于过去和未来的想法？我为什么要去关联那些觉察到的元素？

所以，我究竟在斩杀什么？

只有将过去的自己认可为真实，只有认为自己确实是脑子里记忆中的那样，被思维的高墙给牢牢束缚，这种情况下才需要斩杀。而我根本不知道自己的过去是不是这样的存在，那么还谈什么斩杀呢？

此刻，脑子里的扭曲在操控我吗？

在，所以斩杀。

不是什么过去也不是什么未来，因为我根本没法知道这些玩意是否存在。

此刻，我依旧受到脑子里的扭曲所影响，依旧会相信脑子里的扭曲，依旧会按照脑子里扭曲赐予的恐惧来进行选择。

所以，斩杀。

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第八百五十三章 第一步253

袁长文不知道怎么回事，竟然有些小开心，哪怕自己正在坠入湖水，哪怕自己很快就会死亡，却依旧挡不住这种小开心。

“现在耍，将来有你哭的时候！”

“你有什么好开心的，不去努力不去吃苦，未来怎么办？”

这种话语究竟是什么鬼？

袁长文知道，这就是恐惧的变装表演，恐惧伪装成励志、伪装成上进，然后不断欺骗着自己。之前的时候，袁长文也会疑惑，就是失去了那股难受，自己却又还没完成，似乎这是一种非常不好的状态。

换而言之，没有难受的时候就是正常，或者较为轻松，袁长文直接否认这种状态。或者说，直接认为“不难受”这种状态是不好的，因为自己还没有完成，因为老师说的斩杀是一条地狱般的痛苦之路。

所以，我TM就这样相信了。

为什么我要否认此刻的小开心？为什么我必须要难受？

仿佛此刻我什么都没有，根本不应该开心。似乎我还没有成功，所以不配开心。貌似我应该努力去成功，应该加油应该吃苦应该在逆境中翻滚，反正就是不能轻松自在。

这种小开心，很容易让人坐着不动，漫无目的看着四周，却又怡然自得。哪怕是在繁忙的火车站，哪怕是充满焦急的旅客中，依旧被内心那股淡淡的小开心所包裹。

没必要去旅行，也没必要孤身呆在大山里，并非只有这样才能带来某种怡然自得的情绪。先有情绪，再有心境，于是去哪里都变得无所谓。

当然，有些地方确实很糟糕，比如两个人正在吵架。没人愿意主动长久的待在这种环境中。山里也不错，不过这种不错，是先有我的情绪之后，在出现的不错。

像曾经那样，仿佛去了山里就能开心，仿佛离开喧嚣的都市就是感受平静。那么，这仅仅是大自然不常见的震撼所带来的短暂。没什么用，过不了多久，甚至在还没有回来的时候，脑子里的扭曲再次占领制高点。

躲在山里修行，似乎一直以为是一种误区，仿佛必须要在清净之地才可以有所突破，才可以有所精进。但是，此时此刻不就是最好的地方吗？

一个人待在家里，慢慢斩杀，这同样是一种清净之地。就算家里有父母，或者跟别人合租，那么也完全可以自己找个房子一个人住。

是觉得害怕浪费钱？还是觉得没有必要？

一个已经没法忍受虚假的人，一个备受煎熬想要知晓什么是真实的人，是不会在意这些的。如果自己不是这种人，那么根本就没有什么好讨论的。

如果连一个人住的房租都没有，那么只能说明……其实什么也不能说明，也许真的有处于每天挣扎在吃饭进食的看官，尽管我不是很相信这一点，但谁知道呢？

时机未到，曾经一直觉得这句话就是很扯淡的话语。时机？什么时机？如何判断的时机未到？为什么想要更多解释的时候，那人总是笑而不语？是不是根本没法解释？或者，本身就是一种瞎说，只是为了剧情需要而已？

但现在想想，真的还有时机未到这种说法。但这个“时机未到”不是如同诸葛亮那种“时机未到”，如果说诸葛亮多智近妖，那么所谓的“时机未到”仅仅是一种智力上的推测。

哪怕再多的知识，哪怕再多的认知，哪怕对于人性的解析已经登峰造极，但始终只是在一种局限上进行选择和权衡。同样，也仅仅是相信脑子里的扭曲来行事。

这种“时机未到”是可以讲得出来的，是可以井井有条将分析思路完全罗列出来，并且以此来说服别人或者说服自己。

而另外一种“时机未到”，就显得有些微妙。总是笑而不语，是因为根本没有办法解释，因为它根本不是通过脑子里的扭曲来进行判断。而是，依靠怦然心动。

我没有感受到怦然心动，所以就是“时机未到”，哪怕明眼人一眼就能看出来，此刻就是行动的最好时刻。但是，我没有感受到怦然心动，而脑子里的扭曲更是一坨狗屎，所以就是“时机未到”。

可是，这种状态如何解释？如何让别人抛弃所谓的常识，丢掉显而易见的局势，去相信什么见鬼的怦然心动？所以，只能不解释也没法解释。

袁长文很是自嘲，因为越来越发现，曾经的自己似乎根本就不知道是什么鬼玩意。不管是逻辑上，还是情绪上，曾经的自己都显得杂乱不堪。哪怕是现在，都没法了解曾经的自己究竟是个什么玩意。

当然，对于此刻的自己也不知道。唯一的幸运，就是我根本不用知道。这个世界不真实，袁长文这个角色同样不真实，那么一切就结束了。

至于为什么不真实，究竟哪里不真实，而袁长文这个角色又是如何被构建出来的，那些依据恐惧的选择又是怎么回事，袁长文这个角色的脑子里究竟是什么鬼……没有必要去知道，不真实的不存在，这种所谓的整理只不过是在逃避斩杀。

随缘，又何尝不是同样的一种状态。不相信脑子里的扭曲，自然也不会相信“这个东西我必须拥有”，“这件事情必须这样发生”，“你不能这样对我”之类的。

把自己交给“缘”，让事情自己慢慢展开，而不是通过脑子里的扭曲去操纵。可以直接做到万事都“随缘”吗？

袁长文发现，前提条件就是“不害怕生活”，只有不害怕生活之后，才可以将自己交出去，才可以任由事情慢慢展开。随缘，这个被用烂的词汇，跟什么无为、道、放下之类的，所有人都在去解释这些词汇究竟是什么含义。

殊不知，一旦自己到达某种境界，一旦不害怕生活，这些词汇本身含义就出来了。因为这些词汇并不是某些人坐在办公室，然后扣扣头皮努力创造出来的词汇。

如果那些传说中的人物真实存在，那么这些词汇仅仅是为了描述他们的状态，而发明的一种词汇。但是词汇并不能完整描述，或许他们只是选择了一个重要的方面，又或者，这些词汇只是后人记录所勉强表达的状态。

关键在于，不害怕生活。

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第八百五十四章 第一步254

你明明有东西想要抓住，你明明有目标需要达成，你明明有成就想要争取，怎么可能去随缘？

这种随缘，不过是失败的借口，也无非是给自己一个台阶下。如果随缘，那么早干嘛去了？

不害怕生活，才可以带来随缘的心态，才可以轻易做到什么无为、放下之类的。如果处于恐惧之中，如果依旧想要相信脑子里的扭曲，那么所谓的随缘、无为、放下等等，不过是角色的另外一个自我定义罢了。

脑子里的道理太多，根本不知道该听从什么。仿佛，这个也有道理，那个也有道理，这就是为什么修道者在这个虚假的世界反而更容易成功。

因为修道者已经不会相信别人的道理，自身变得偏执。修道，自己的道才是道，我认为的真实才是真实。这种相信自己所坚持的，坚持自己所相信的，尽管并不真实，但确实可以在这个虚假的世界容易成功。

当然，至于什么事业上的成就，跟忽略家庭之类的这种探讨，根本不会发生在修道者的脑海里。因为修道者早就已经抛弃其他不相干的理念，脑子里只剩下自己想要的扭曲。

对其他任何跟自己相冲突的扭曲，修道者都不会给予理睬。如果修道者被别的理念所说服，那么就是所谓的道心已破。

想想，一个坚持事业为自己核心的人，结果因为家庭、亲情所折服，从而放弃自己坚持多年的事业，放弃自己曾经的理念，这不是道心所破么？

修道者跟普通人的区别，就是在于脑子里的扭曲大大减少，只相信自己相信的那份扭曲。这样，就不会产生冲突，也不会遇到一件事情左右分心。而普通人，则是觉得这个也有道理，那个也有道理，加上恐惧而又无法权衡得失。

比如，修道者认为“我的创业必须成功”，那么，当所谓的家庭和亲情或者爱情，影响到“我的创业必须成功”的时候，毫无犹豫的舍弃所谓的家庭亲情或者爱情。

也许，在舍弃的过程中会犹豫。但这本身就是修道的过程，一步一步，如履薄冰，随时都要铭记自己的道心。不被外界所影响，也不被妄念所劫持。尽管看起来失去了很多，但正如鸣人的那句话：

“这就是我的忍道。”

只不过，因为角色的需要，或者说，因为商业关系，几乎所有的主角都会兼并各种扭曲，既可以事业成就，又可以照顾家庭老人和孩子。如同，普通人一直幻想的那样。

就算没法兼并，也会通过某种手法，让主角看起来不是那么偏执。又或者，直接避开某个话题不去谈论，直接在作品中宣扬某种基调。将注意力放在爱情或者事业上，那种跌宕起伏很容易让人忘记主角的其他方面。

可惜的是，修道者抓住的，依旧是虚假。尽管看起来很强大，也许会站在所谓的人生巅峰，但依旧是被恐惧操纵的角色。

成为修仙者，不害怕生活，也许这才是这场精心策划的梦境存在的意义。

当然，谁知道呢？想想时间的线性流逝，又再想想一处时间，突然就会发现自己不管说什么都是扯淡。

袁长文感觉有些奇怪，这些东西根本与自己无关呐，为什么突然会思考所谓的修道者修仙者之类的。难道是让自己看看，斩杀已经走到这个位置了吗？

可是，一旦移除时间，我怎么知道自己确实是一路斩杀到这里的呢？又或者，我怎么知道这就是表明自己已经站在高处了呢？

我不知道。

哈哈，这个状态实在是太棒。

尽管自己处于黑暗之中，但很明显自己开始享受生活的每一分。而内心散发着的浓烈却又不激烈的小开心，让自己很容易沉浸在莫名其妙的微笑之中。

可是，在这其中，恐惧依旧阴魂不散，仿佛自己这般享受是有罪的，是愧对列祖列宗的。似乎，自己什么都没有，就在这里享受，是一种浪费时间浪费生命。

未来怎么办？

这就是恐惧的套路，大部分的恐惧都可以归根到这个问题上。当然，若是继续深入，自然也就是关于恐惧“没有角色”。我必须存在，而且还要生活得特别好。

当我关注于如何生活得更好的时候，自然也就不会去想什么我究竟是否存在之类的问题。我也必须将袁长文这个角色当作真实存在的，要不然我会茫然不知所措。

似乎，没人去思考“我究竟是否存在”之类的问题。总是被恐惧所劫持，拉扯着在所谓的生活中前进奔跑。慌不择路，却又不敢按照怦然心动来前进，恐惧那个妖娆女子就是这样轻易带领羊群奔跑。

必须要有一个我，而如何体现“有一个我”呢？当然是我拥有什么，我正在干什么，我的故事如何书写之类的。将自己当作真实之后，非常自然的就会努力去保护袁长文这个角色，并且努力去让角色更加丰满。

因为我并不认为自己不是袁长文这个角色，曾经的我就是这样认为的，所以一言一行都在维护袁长文这个角色。所有的思绪，都是建立在如何才能让角色更加丰满这个出发点。

就算是现在，明明享受生活的点滴非常不错，却因为恐惧未来该怎么办而丧失了这份享受。真是搞笑啊，我怎么知道未来怎么办？凭什么认为我现在奋斗了未来就会很好？

为什么此刻不能享受？为什么总是在担忧未来？明明自己很开心，明明自己在生活中找到了乐趣，就因为这些不能赚钱？就因为通过脑子里的扭曲判断，这样下去未来就会完蛋？

袁长文深深感到烦躁，尽管那层恐惧非常的轻微，但是在那里就是在那里。没有什么好否认的，也没有必要视而不见。

我在享受生活的时候，脑子里的恐惧依旧存在。

这就是事实，也是此刻觉察到的画面元素。叫我如何不愤怒？叫我如何不去斩杀？

真的就像苍蝇一样在耳边嗡嗡嗡，以前的恐惧也许如同神明般的指引，但现在就是一只苍蝇。不打死，根本没法安心。

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