上帝使用手册 第756节

但是从真实的层面来看，这些都是此刻觉察到的画面元素，都是已经发生的，也只能这样发生的。那么这样，也就不存在所谓的顺流和逆流。

可以改变吗？

如果说“改变”这个词汇，指的是此刻觉察到的画面元素之间的各种不同，那么也许可以改变。但不是想象中的那样，这一切都是自由的，自己可以影响各种事件。

袁长文感到自己思维的混乱，似乎有点说不清楚。

关键是，我始终想要顺流。曾经的自己不认为什么所谓的顺流逆流，只是一厢情愿相信脑子里的扭曲。但移除脑子里的扭曲之后，流动就开始显现。

必须说明一点，这种流动本身也仅仅属于猜测。我并不能证明流动的存在，就像我不能证明万有引力的存在一样。

因为顺流之后每次都有好事情，或者说，每次都不会发生所谓不好的事情。于是我就宣称有顺流？或者宣称顺流是好事？

太牵强。

如果顺流指的是一种心态，那么处于顺流之中确实可以轻松无比。这个世界不真实，那么何必让自己处于不舒服的状态呢？那些纠结，不过是因为在意的东西太多，这个想要那个也想要，所以才会纠结。

而自己又没有能力来权衡，或者说，自己内心十分清楚，这种权衡本身就是一种赌博罢了。所以，才会焦虑纠结。

恢复流动才是关键，因为这个不真实，所以根本不需要在意什么具体事件。哪怕自己正在做一些事情，但比起恢复流动而言，正在做的事情根本毫无重要性可言。所以，优先恢复流动，哪怕耽误正在做的事情也无所谓。

因为，根本没有耽误这种说法。或者说，就算耽误也不是什么大事。

站在角色的层面，永远都有解释不了的问题，永远都是各种事情各种道理，这个很重要那个也很重要。无尽的指标无尽的选择，二元对立元素怎么可能拥有尽头呐。

都不真实，统统都是此刻觉察到的画面元素，只有那份觉察才是真实。

也许，会被别人称为逃避问题。可是，在我看来，根本没有问题。

所有的问题都是建立在脑子里的扭曲之上，那些问题看起来很有道理也确实就是问题。可是，终究只是猜测，通过脑子里的扭曲进行的猜测。既然是猜测，那么摧毁假设才是关键，而不是去尝试解答这种猜测。

爱人很重要？因为找不到更好的？家人很重要？因为失去之后就再也无法回来？

鬼扯！

不是去寻找开心，不是去寻找舒服，当自己知晓这一切都是觉察到的画面元素之后，自然就会摆脱不开心摆脱不舒服。当然，并不会意味着会开心会舒服。

既不是“不开心”，也不是“开心”，那是什么呢？

袁长文又遇到这种情况，超脱二元对立元素。可惜，自己就是角色，一个局限的存在，从头到尾只能猜测超脱二元对立元素之后的状况。毕竟这份思维本身也属于二元对立，所以超脱二元对立之后的状况，谁知道呐。

不过，这种状况很不错。

“我不知道”，带来的不再是迷茫和焦虑，而是浅浅的满足。

似乎，我本来就不应该知道。

请记住本书首发域名：。手机版阅读网址：

第九百零二章 第一步302

那些人和事在我脑子里的嚣张，根本就不是因为他们太强大之类的，完全都是因为我自己赐予他们的力量。

我在意他们，我想要权衡他们，所以他们才可以在我脑子里嚣张。对吧，谁会在意火星上的风暴是不是吹得太久？谁会在意孔子会不会刮腿毛之类的呢？

是我！

一直在不停的想要权衡，一直想要找寻更好的结果，一直不厌其烦的用脑子里的扭曲来进行选择。这，就是导致那些人和事在我脑子里嚣张的原因。

我不知道未来会怎样，我也不知道什么叫做对我好。袁长文这个角色仿佛知道很多，但我只知道一件事情，就是那份觉察才是一切。

其余的，都只是猜测而已。甚至，所谓的道，也仅仅是一种猜测。或者说，只不过起了个名字方便表达而已，谁能说清楚“道”是什么？

这一切都只是此刻觉察到的画面元素，那么不管发生什么，都是最好的或者最坏的。严格来说，就只能发生这一种可能性，还有什么好对比的呢？

没有最好也没有最坏，在无法对比的情况下，好坏对错这些词汇都不应该存在。

也许，角色就是喜欢听这些。什么发生的就是最好的，当然是最好的，因为只有这一种发生，不存在其他任何可能性。那么，我将其描述为“最好的”似乎也没有错，而且角色非常喜欢这种说法。

发生了就是发生了，总是以为如果我这样做，那么就不会这样发生之类的。比如，我拿起杯子，然后不小心绊了一下，杯子脱手摔碎。

似乎，如果我不去拿那个杯子，就不会导致杯子摔碎。看起来很有道理，哦很难反驳。但是，这发生了吗？没有。所以，这种看似的可能性只不过是一种幻觉。

就像电影里某个角色如果那样做，就会让整部电影完全改变方向和基调。但是，有这种可能性吗？难道这些不是仅仅“看起来有”吗？

我还是不愿意承认自己没有自由意志，所以才会依旧想要通过脑子里的扭曲来进行选择和权衡。哪怕我已经知晓脑子里的认知就是一坨狗屎，但恍惚之间，角色似乎开始寻找所谓的流动。

这是防不胜防的偷换概念，反正就是必须使用脑子。你说脑子里的认知都是狗屎，那么我们就不用那些知识，就去寻找所谓的流动。然后，脑子开始解读，这个是顺流吗？那个是逆流吗？之前我这样做就是顺流，所以现在也要这样做。

这种“因为所以”根本就不成立，完全是用脑子的局限来解读所谓的流动。在摆脱模板角色之前，是看不见流动的。当然，也许能看见，反正我是看不见的。

还要说多少次才能明白，我没有自由意志，所有的不过是此刻觉察到的画面元素。不是“发生的就是最好的”，是因为事情只能这样发生。也不是“一切都是最好的安排”，而是事情只能这样被安排。

当然，事情的发生很多时候都会被判定不顺或者不好。但这种判定本身就来自脑子里的扭曲，根本不可信。更何况，这种判定也仅仅是此刻觉察到的画面元素，也跟事情属于同一个层次。

相信脑子里的扭曲，自然也会相信那些判断。但也只是“以为”自己是袁长文这个角色，“以为”自己是那份思维。实际上，我永远没法逃脱画面元素的命运。

不管怎样辩解，我永远也没法超出“此刻觉察到的画面元素”这个事实。

所以，角色相信还是不相信，并不影响真实，也不影响那份觉察，根本不会改变“这一切都是此刻觉察到的画面元素”。角色可以不相信什么真实，可以依旧认为自己拥有自由意志，自己生活在时间的线性流逝之中。

但，这也仅仅是一厢情愿的相信罢了。角色不知道也好，知道也好，都无关紧要。对真实而言，角色的任何行为都是虚无缥缈如同梦境般的烟雾，轻轻一吹就会消散。

既然事情只能这样发生，那么自己究竟在反抗什么？

关键点在于，我们都不知道未来会发生什么。这种念想，让我误以为自己可以控制未来，或者说在为数不多的选择中挑选一个最好的。

既然我不知道未来会怎样，那么我怎么知道哪种行为才是注定好的呢？哪种行为才是“只能这样发生”呢？

这种寻找就是脑子的把戏，把事情分割成碎片，有一个我，然后去寻找一个正确的碎片。但事实上，不是去选择最好的，而是我的言行就是最好的。

根本不存在任何分割，统统都是觉察到的画面元素。而这个画面元素是如何形成的，将会形成什么，我根本一无所知。

我要怎样才能找到最好的选择？我没法找到，我的选择就是最好的。

这感觉完全没有回答，但事实上确实如此，我怎么知道什么是最好的？只有当我选择了之后，那个选择就是最好的。不管那个选择是顺流还是逆流，都只是唯一的选择。

角色认为自己非常重要，这也是导致想要权衡的一个原因。因为重要，当然需要认真对待。谁会在意晚饭的时候，第一口是先吃菜还是先吃饭呢？

根本不重要，角色并不比一坨狗屎重要。那份觉察才是真正的重要，因为那是唯一。至于角色，完全就是虚假。

尽管我并不知道自己为什么要处于袁长文这个角色的背后，为什么只能觉察到这个躯体为主的画面元素，但终究这个角色就是虚假。

角色不重要，想干什么就可以干什么。是谁把“人生重要”这种想法放进我脑子的？是谁宣称“人生必须要有所作为”、“人生不是一场儿戏”、“生命需要敬畏”之类的狗屎？

我为什么没有思考就全盘接受？而且还显得如此理所当然？

真是搞不明白，难以置信自己竟然如此单纯的相信了，我有那么容易欺骗吗？

为什么人生不能如同一场儿戏？

谁来回答这个问题？谁能回答这个问题？

不管怎样回答，都是一种强加的解释，都是一种扭曲。因为人生并没有自带一个标签，写着“我很重要”之类的。统统都只是角色的扭曲，情绪化的产物而已。

最快更新

第九百零三章 第一步303

该来的，都来吧。

袁长文不知道自己还在期盼什么，成为神仙？成为宇宙霸主？一拳打穿时空壁障？这一出人生大戏早就订好了结局，自己不过是在其中体验而已。

来人世间走一早，全方位立体感官触动，暂时封闭记忆，获取超级vip的无上体验。如此真实，自己还有什么不满意的呢？

可惜，这种说法有一个假设，就是时间的线性流逝。仿佛事情真的是这样挨个发生，尽管是一场电影尽管是提前设计好的，尽管时间是同时存在的，但依旧假设了时间的线性流逝。

我根本不知道以前的那些事情究竟是否发生过。

那些宣称时间同时存在的，还有宣称时间是不动的是我们在动。或者，想象时间是一幅壁画，我们在其中穿梭从而导致了时间的移动幻觉之类的。这些都是承认过去曾经发生过，真实发生过。

根本没有过去，根本没有时间，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。我能确定那份觉察是真实的，至于其他的，都是可能而已。尽管各种理论可以很好解释各种现象，但终究是建立在各种假设之上的理论。

也许，用时间是同时存在的，会让我觉得人生比较轻松。也许，用超级vip那个说法，可以让我丢弃那些毫无必要的人生负重。

但是，这些终究只是猜测，终究只是毫无根据的肯定句。这些跟真实无关，我没有任何理由在此停步。牢牢抓住这些东西，本身也是一种自我定义。

有没有自我定义并不是关键，而是，我是否相信这些自我定义是真实的。

我并不知道过去是否真实发生过，所以那些其他解释就已经消散了。用电影来比喻时间同时存在，来比喻这一切都是设定好的，其误导就是“过去种种都是真实发生过的”。

关于过去的所有，都只是我的记忆而已，也只是此刻觉察到的画面元素罢了。我根本无法确定这一切究竟发生了多久，也无法确定是否真的有一个过去，甚至，是否真的有一个桌子我都无法确定。

既然无法确定，那么所谓的时间同时存在，或者超级vip的感官体验之类的比喻，就是在误导人。或者说，用这些理论和比喻清除掉某些顽固的思想之后，这些理论和比喻同样也必须丢弃。

牢牢抓住这些理论和比喻不放手，只会让自己停步不前。到最后，彻底丢弃诚实转换为一个拥有不错理论和知识的角色。一个有着丰富经历的角色，一个滔滔不绝并且有着亲身斩杀体验的角色。

依旧只是角色而已。

没有完成就是没有完成，斩杀还要继续，这一点根本没有什么好商量的。诚实到残忍，就是让自己不断丢弃那些所学的狗屎。

袁长文觉得自己已经超越前辈，那些历史上的伟大学者都不如自己。讽刺的是，并不是因为自己知道的比别人多，相反，是因为别人知道的太多，所以才导致不如自己。

不管什么理论，都逃不出“此刻觉察到的画面元素”这个范畴。也许讲述理论的人自己都不觉得，但所有理论都暗含了这一点。

比如时间同时存在，那么依旧是此刻在觉察，依旧只是画面元素。

过去看起来是很真实，上一刻我坐在卧室，这一刻我坐在客厅，之前我坐在卧室时候的种种记忆，都是如此真实。谁要怀疑自己不是从卧室走到客厅的，简直就是精神有问题。

但是，我要如何确认这一点呢？我要如何确认自己真的在卧室待过呢？

无论怎样努力去确认，都无法逃脱这仅仅是脑子里的记忆而已。并且，不管有多少所谓的客观证据，都只是此刻觉察到的画面元素。

比如我录像，此刻在客厅查看录像机，发现其中画面表明我之前从卧室走出来的。但是，录像机的画面也仅仅是此刻觉察到的画面元素，能证明过去的事情吗？

录像机的画面就是录制过去的内容？我怎么可以确定这一点呢？

我只能说，此刻我觉察到有一个录像机正在显示一段画面，画面内容关于我从卧室走到客厅。并且，此刻我觉察到“录像机录制的是过去的内容”等等。但就凭这些，就可以确定过去的存在吗？

既然我不能确定我是从卧室走到客厅的，那么所谓的时间同时存在也就不攻自破。根本不需要继续讨论时间是否同时存在，那些论据都已经消散，只剩下凭空一个理论在那里飘荡。

我究竟存在了多久？

嘿嘿，这个问题也是一个好问题，足以摧毁大部分花狸狐哨的空谈。我能确认自己真的是从小长到现在吗？我真的可以肯定自己经历了所谓的童年吗？我真的可以肯定自己是从卧室走到客厅的吗？

我无法确认以上的问句。但我可以确认，所有的都只是此刻觉察到的画面元素。我拥有关于“我从卧室走到客厅”的记忆，我此刻可以觉察到相关的画面元素，并且显得十分真实。

在不较真的情况下，我可以耸耸肩表示不在意。但现在是斩杀，不真实就是不真实，或者可以假装这些是真实的……不对，我还没有到达那种境界。

假装这些是真实的，那么前提是我首先要认为这些不真实，然后为了生活的便利一些，于是我假装这些是真实的。并且，尽量不跟别人讨论这些事情。