上帝使用手册 第762节

也就是说，所谓的完成仅仅是让角色明白那种真实的状态，同时也明白自己就是虚假。

何必呢？

角色不完成，但最终依旧也会完成。因为时间不存在，我本身就是真实，谁能改变呢？真实就是一切，除了真实别无他物。这一切迟早都会结束，唯一的区别是角色是否能够知晓。

而角色知晓与否，也不重要。之前自己认为重要，是因为仿佛自己可以炫耀。“看，我是知道真实的角色，我是觉醒的，我是触碰真实的，你们都还在角色的面具中挣扎”之类的。

搞笑的是，当自己斩杀完成之后，这些情绪反而不会存在。炫耀只是为了丰满角色，如果我斩杀完成之后还在炫耀，还想要什么东西来丰满角色，那么我就根本没有完成。

不仅如此，如果我还想要慈悲，想要仁慈，认为好人好事是正确的，杀人抢劫是错误的。同样，这样的我根本就没有完成。

我怎么可能站在真实之上？我就是袁长文这个角色，我就是这份思维，就是虚假的玩意而已。移除所有画面元素，剩下的就是真实。

但我永远没法移除所有的画面元素，总会看到总会思考总会有个角色在这。因为我就是画面元素之一，并没有什么特殊。

而且，画面元素的呈现跟我没有丝毫关系，袁长文这个角色总是认为自己可以控制画面元素的展现。仿佛，自己想去往哪个位置，于是就可以前往某个位置，从而造成画面元素的改变。

但事实上，我根本没法确认画面元素是否改变，对吧。因为之前的想法仅仅是此刻觉察到的画面元素，谁知道“之前”是真实存在的呢？

只有将之前当作真实存在的，那么才会造成这种某种程度的控制感，同样也会造成时间线性流逝的幻觉。

我很想说，有一些基本的生活常识是真实的。可惜，我做不到，因为太诚实了。

这个东西叫做苹果，那么这个玩意真的叫做苹果吗？就算说什么这只是大家取的名字，只不过是一种称呼，方便人类互相交流。我能确定上述的话语吗？我能确定所有人都称呼这玩意是苹果吗？

做不到的，因为别人的话语，我要如何才能确定其真实性呢？甚至，当别人跟苹果都属于虚假的时候，同属于某种程序的时候，那么别人眼里根本就不是苹果，仅仅是按照程序做出的答案。

那份觉察就是一切，根本没有别人，所有的都仅仅是那份觉察的幻化罢了。包括我自己，都是那份觉察幻化的，是那股莫名的力量所精心营造的幻觉。

所以，究竟在干什么？

袁长文很不舒服，明明已经知晓虚假，却似乎并没有什么作用。斩杀到现在，自己真的有进步吗？也许有，但是毕竟没有完成。

而另一方面，完成与否并不是我能决定的。这一切都像一场电影，我只是背诵自己的台词演出自己的剧目，谁知道接下来会发生什么？

甚至，根本没有“接下来”这种说法。只要考虑到记忆的移植，那么我根本无法确定自己究竟存活了多久。对吧，看起来这么多年，有照片有记忆有同伴的肯定，但这些玩意同样也仅仅是此刻觉察到的画面元素。

能证明啥？

只有承认画面元素的真实性，才能承认所谓的画面元素切换或者改变。但这仅仅是一种假设，一种应对恐惧的心理安慰。

就像那些狗屎说辞，“平平淡淡才是真”、“人生最大的意义就是开开心心”、“吃亏是福”、“该你的永远都是你的”、“不要强求”、“随缘”……

明明心里不甘，明明很难受，明明想要打破束缚，管它鱼死网破反正老子就是要这样。这些毫无根据的肯定句，就是这样轻易玩弄我于股掌之间。

连人生都不存在，还谈什么人生真谛？

袁长文不知道该如何行动，但并不是什么大事，越来越觉得袁长文这个角色跟自己似乎毫无关系。从曾经的紧紧抓住，到现在的若隐若现的恍惚，也许这就是前进吧。

如果真的有曾经那个袁长文的话。

双眼所见，必定虚假。

袁长文突然想起自己很早之前的感悟，如果说什么“非二”、“真实永无止境”、“那份觉察就是一切”这些核心教诲来自老师，那么“双眼所见必定虚假”就是自己的原创。

当然，也没有什么原创，因为时间不存在，所以谈什么原创呐。

我看见的，永远都是画面元素。我觉察到的，同样也是画面元素。这个世界不真实，而真实又没法在这个世界显现。

一旦真实显现，那么就成为了某种局限，不管显现出来的是什么，都将变成某种局限某种角色的存在。

不管我在思考什么，这份思维都不可信，因为是虚假的。不管我看见什么，听见什么，感觉到什么，都是虚假。

斩杀，同样属于虚假的言行思考。跟赚钱、插花、散步等等，毫无区别。一个正在斩杀的角色，依旧是一个角色，依旧只是舞台上的一台剧目。

至于斩杀之后，能否触碰真实，那么完全是一种猜测。我不知道，没人可以知道，任何宣称知道的，包括老师，同样只是说着一些谎言。

就算最后我真的因为通过斩杀而触碰真实，我能确定斩杀就能导致触碰真实吗？不能确定，因为我根本不知道曾经那个上演斩杀的角色是否存在。

万一，我一直都是触碰真实的状态，只是突然多了一团关于斩杀的记忆，并且非常详细和完善，还有这么多的文字作为证明。那么，我就可以宣称通过斩杀能够触碰真实？

鬼扯。

第九百一十六章 第一步316

我会把袁长文这个角色的生活弄得一团糟吧。

当然，这个“糟糕”完全是别人的定义，在别人眼里，袁长文这个角色肯定是反面教材。不管那时的我有没有触碰真实，都会被定义为一团糟，因为完全背离了角色所定义和追求的生活。

也许，只有我自己会乐在其中吧。

可以杀人吗？当然可以，甚至连家人也没有什么重要性可言。犹如一粒灰尘，毫不起眼并且毫不重要。所有的都只是此刻觉察到的画面元素，包括我自己，所以有什么重要的呢？

正是鉴于这种思想，袁长文这个角色的生活又怎么可能好呢？

这个世界不真实，现在的我仅仅是逻辑上的确定，偶尔会出现断电般的恍惚感，或者一种没有沉浸在人生的排斥感。当斩杀完成的时候，这种感觉应该会持续，并且占据主导位置。

我可以完全抛弃这个世界，抛弃所谓的家庭责任，并且毫不在意毫不挣扎毫不内疚。就像掸掉衣服上的灰尘，谁会在意这些灰尘跟随自己走了一路呢？

就算是自己的生命，也谈不上什么珍贵可言。我不知道为什么这么多人相信生命的可贵，就算什么相信轮回相信天堂的人来说，珍惜生命似乎也是一种下意识的行为。

又是一个陷阱。

仿佛，我不在意任何事情，那么当别人找我借钱的时候，甚至，“反正袁长文这个角色认为世界不真实，那么还留着钱干什么，全部拿出来”之类的。

但是，这样的话，我就是牢牢抓住“我什么都不在意”这个自我定义，为了满足这个自我定义而做出种种事情。那些所谓的教徒，那些所谓的修行人士，不就是这样被恐惧那个妖娆女子肆意操纵的么。

总会有些自我定义，角色的存在本身就是一种自我定义，这是根本不可能摆脱的。除非自己死了，那么角色的不存在自然也会导致自我定义无法找到依附体。

重点并不在于，角色做了什么想了什么，或者角色应该怎样做应该怎样思考。因为我并不是想要成为一个更好的人，也不是为了成为一个所谓的充满慈悲善良的角色。

真实，这一切都是真实与否。只有这一个关键点，也唯一需要思考的问题。

无论角色的善良多么讨人喜欢，角色的仁慈多么令人尊敬，那些不抱怨的日子，那些总是平静淡然的情绪，那些为人处世就像圣人君子一样，统统都是无所谓的。

我还在想要成为一个好人，每次某种言行的突兀出现，我会怀疑会反思，正如什么狗屁的“每日三省”。但事实上，根本不需要反省，因为我这样做了是由于我只能这样做。

甚至，这种反省也仅仅是只能反省。我没有自由意志，这一切的发生，都是因为事情只能这样发生。有些人知道这一点，有些人不知道这一点，但都无所谓，知晓与否并不能改变什么。

真实，一直都在，不管我们是否知道。如果我不知道，真实就不存在，那么还算什么真实？不过，这种“不知道于是不存在”的想法，本身就是这场精心策划的关键点。

我没有离开真实，但我却以为自己离开了真实。这一点才是最不可思议的，完爆什么黑科技什么一拳打爆星球之类的。

脑子里的扭曲还在影响我，让我始终想要去选择一个更好的。仿佛，我这样做就是不对的，那样做才是对的。这种想法本身就是仅仅是觉察到的画面元素，有什么值得相信的呢？

有什么好聊天的？有什么好夸夸其谈的？

袁长文突然发现自己有些无法理解这种交谈的行为，但诡异的是，曾经的自己明明是这样，并且以此为荣。不管是教导弟子，还是什么所谓的帝国形势，自己总能说了一大堆，而且还很有道理的样子。

有个屁的道理。

看看曾经的自己，就是被操纵的木偶，却不自知的大声谈论着自由意志之类的。没有人在里面，所有的角色言行就是傀儡模样，只不过长得像人类罢了。

就是一台机器，就是一个背诵台词的演员，就是被设定好的玩意。难道看不见这个世界不真实吗？那些所谓的成就，究竟算什么鬼？人类的文明，人生的巅峰，这些又是什么狗屎玩意？

我为什么要去在意帝国的建设？什么狗屁帝国梦关我什么事？袁长文这个角色完全就是被人设计，脑子里装满了各种思想，却从来不去认真思考这些思想。

遇到怦然心动，只能被脑子里的扭曲给摁住，然后还取了一个好听的名字，三思而后行。有多少词汇是建立在恐惧的基础上？又有多少词语是恐惧的变装表演？为了表示自己没有恐惧，于是发明各种新词来逃避。

而另一方面，曾经的袁长文这样度过人生，也没有什么错误。对吧，只能这样度过，因为这些都是此刻觉察到的画面元素，所以有什么问题呢？

那么，我究竟应该怎样？

我不知道，角色的言行根本没有任何可操纵性。我没法控制袁长文这个角色，也没法控制画面元素的内容。这一切是如何发生的，为什么要这样发生，我一无所知。

这是最让人矛盾的地方，也是最容易忽略的地方。我总是容易陷入非黑即白的几部，每次否认了自己的言行思考之后，却没法拿出一个有效的方案来代替。

当然，也不能有方案来代替，那样只是另一种自我定义。当我相信替代方案的时候，我就已经宣称替代方案属于真实，再次陷入虚假的操纵之中。

我还没有斩杀完成，对错还在我脑子里占据一定的影响力。脑子里的扭曲已经偷换概念，把顺流当作唯一的正确，一旦自己没有顺流就会被判定错误。并且，会不断的思考，究竟怎样做才是顺流。

问题在于，根本不存在某种言行叫做顺流，也不存在某种事件叫做顺流。永远都在顺流，只不过脑子里的扭曲不会这样判断。就像电影角色的愚蠢行为，难道不是顺流而是逆流？

顺流逆流，本身就不真实。

第九百一十七章 第一步317

“你又知道了？”

袁长文自言自语，这句反问似乎就是指向标，不断闪烁着提示着自己依旧在自以为是的“知道”。

所有的都仅仅是此刻觉察到的画面元素，但自以为是的关联，却让整个画面元素看起来生龙活虎。有时间有空间，有过去有未来，有整个宇宙还有那些各种意识形态的人们。

为什么要去关联？为什么要自以为是的认为某些东西？我觉察到关于昨天的相关画面元素，就说明昨天发生的一切真实存在吗？

我现在一个人，独自在湖水深处坠落，那么有什么理由认为自己在帝国真的有宠物呢？而自己又为什么要认为自己有宠物，并且抱着“自己是一个有宠物的人”来进行相关思考呢？

这些都不真实，宠物、家人、帝国、宇宙等等，当我建立在这些虚假事物之上的思考，就已经处于虚假之中。无论这些思考如何惊艳，如何了不起，如何具有先见之明，统统都只是虚假。

我认为自己是一个有妻子的人，所以在面对一些诱惑的时候，我会想到责任会想到家里的妻儿。但是，我怎么知道自己是一个有妻儿的人呢？我为什么不经过验证就直接相信了那些画面元素呢？

当然，也许什么放肆之后，随着内心的冲动做事之后，会导致一系列什么家庭不和谐、吵架打架甚至妻离子散的下场。但这种说法，仅仅表明自己的行为是被恐惧所操纵，根本没有任何的说服力。

依照恐惧做事不好吗？对吧，恐惧被火焰烧伤，所以不去触碰火焰。恐惧家庭破碎，所以尽心尽力维护家庭。

这有错吗？当然没有，只是并不真实。

人应该怎么活？这个问题似乎一直纠缠着，历代先贤都提出自己的观点，有些观点相近有些观点相去甚远。但不可否认，这些先贤的观点大多都被时代所局限。

想怎么活就怎么活，其余的任何讨论都是建立在恐惧之上。而恐惧的来源，则是脑子里的扭曲。恐惧的内容很难反驳，总是充满了理由和可能性，否则又如何恐惧到我呐。

比如，人生应该安安稳稳过日子，还是放荡不羁体验不同的生活？

这种讨论毫无意义，任何想要说服别人的人，都是被恐惧操纵而不自知的人。这种说法有道理，那种说法也有道理，为了让角色的自我定义不被摧毁，为了证明自己是正确的，为了确保自己的选择没错，才会努力说服别人。

仿佛，只要越多的人站在自己这方，那么自己的言行选择就越代表真理。

当自己的选择来自怦然心动的时候，就很难跟别人产生争论。因为我自己也不知道为什么这样选择，更不知道这样选择的好处是什么，我没有做过调查也没有数据支撑，就是怦然心动而已。

这种情况下，如何跟别人争论？如何去说服别人？甚至，下一刻自己脑子里的扭曲就开始否定怦然心动。并且，这种否定相当有效其内容相当有道理。毕竟，怦然心动的前方是一片未知。

这种相信怦然心动的方法好吗？是正确的吗？

我不知道，只是没法相信脑子里的扭曲之后，总得有些东西作为选择的源泉吧。毕竟，角色永远都是虚假，其言行思考或者究竟如何做出选择，又有什么区别呢？

想想就觉得有意思，谁会争论拉屎呢？

人生必须在早晨七点钟拉屎，还是必须在七点半拉屎？这种争论谁会参与？而且，谁又会举例论证自己每天八点钟拉屎才是身体好？

人生应该什么时候拉屎？答案多半是，无所谓，这个没有定数，想什么时候就是什么时候，看自己吧，有感觉的时候就拉屎咯……对吧，完全是这种没有确切定数的答案。

那么，为什么其他事情就必须有定数呢？仿佛在出生之前，我就应该设定好各种指向标，明确人生究竟应该如何度过。但这种确定，不就本身成为了枷锁吗？

就算是人生必须环球旅行，那么对于不喜欢旅行的人呢？对于每天在卧室看着盆栽就能笑嘻嘻一整天的人呢？对于那些喜欢坐着发呆的人呢？