上帝使用手册 第780节

这辈子都在通过脑子里的扭曲强行控制，不断加强自我定义，不断与充满敌意的宇宙相搏斗。毫无意义的挣扎，充满悲伤的恐惧之虫。

没有关联，画面元素之间毫无关联。所有的理解，都是自以为是，都是想当然的“我认为”而已。不仅仅是什么人生道理，就连自己是个人也只是一厢情愿的相信罢了。

思维不属于我，同样也只是画面元素的呈现。这些思维怎么可能是我呢？任何思维都只是意识到的内容，永远都不是此刻。

什么活在当下，我永远都在当下，永远都在此刻。而思维并不是，任何思维都只是当下意识到的内容，都只是此刻觉察到的画面元素。

袁长文突然想到一个关键点，自己真的是被恐惧的内容所恐惧的吗？或者说，自己出现恐惧这股情绪，跟恐惧的内容真的有关系吗？

情绪产生了，是由于发生事情而导致的，这一点自己要如何确认呢？

就像苹果落地摔碎，自己真的可以确认是因为苹果落地吗？

自己一直在说什么因果关系，但恐惧本身的存在就是因果关系。

终究都只是画面元素的呈现，究竟呈现什么，究竟呈现怎样的关联，我没法知道。那些关联看起来是思维做出的判断，但依旧是画面元素的呈现。

有什么不是画面元素？这个世界有什么是真实的？

所以，这一切究竟是怎么回事，我根本不知道。我是被恐惧奴役的吗？只是这样觉察到，但究竟是不是呢？

袁长文发现，自己似乎一直在斩杀，而斩杀本身就成为了笑话。素有的东西都只是画面元素的呈现，我根本不知道会呈现什么。

唯一能确定的，也只是已经呈现的内容。而且，还不能确定画面元素之间的任何关联，只是觉察到这些内容而已。

可以说苹果摔碎是因为苹果落地，但这本身只是画面元素的呈现，并没有什么好值得相信的。

袁长文有点头疼，似乎自己还有什么地方忽略了。

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第九百五十九章 第一步359

恐惧就是恐惧，而恐惧的内容则仅仅是内容。

之所以认为恐惧的内容导致了恐惧，是因为本身只有这一个解释。画面元素仅仅呈现了这一个因果关系，于是我就想当然的认为是恐惧的内容导致了恐惧。

完全有可能，这仅仅是两个毫无关系的画面元素，然后拼凑在一起。于是我就认为这两个画面元素之间，具有因果关系。

就算是再不符合常识的内容，只要拼凑在一起，只要我生活在其中，那么这就是因果关系。也许有个世界，高兴的内容会导致恐惧，这完全有可能。

因为画面元素之间的关联，仅仅是一厢情愿的相信而已。画面元素仅仅是画面元素，是“我认为”恐惧的内容导致了恐惧。

此刻，我觉察到恐惧的内容，此刻，我觉察到袁长文这个角色在恐惧。似乎，因为恐惧的内容而导致恐惧，这是非常正常也是非常合理并且根本就不需要怀疑的事情。

可是，我怀疑了，却没法找到答案。

之前那么多章的内容，统统都可以删掉了。没有什么值得记忆，也没有什么值得宣扬，都是用虚假来斩杀虚假。那么多的“因为所以”，统统都是扯淡。

袁长文觉得有些好笑，这么多章的努力，这么多章的逻辑，这么多章的因为所以，就是让自己看到“因为所以”本身就是扯淡。

当我大声谈论如何避免恐惧，如何修改恐惧的内容时，已经认定是恐惧的内容导致了恐惧。其实，这仅仅是两个画面元素而已。

这种想当然的认为，让生活更加有趣，让角色可以轻易摆脱这些琐碎的事情。从而，就已经在肯定角色真实的基础上，越走越远。

既然是无法确定，那就用无法确定的态度。诚然，最后总会选择二元对立的某一方，但不是像现在这样，自己根本不知道就完成了选择。

我没有放手，没有任由画面元素的展开。始终想要控制，想要设定画面元素的呈现。恐惧就是这样抓住了我，那些恐惧的内容无时无刻不存在。

明明画面元素之间的关联不存在，而我却偏偏认为存在，偏偏认为这些东西是真实的。

袁长文发现自己的愚笨，似乎自己已经失去了教学的天赋，当年对待弟子头头是道的场景，似乎已经不再存在。

有什么好说的呢？说的都是虚假，都是为了斩杀虚假而存在的虚假。如果我一直抓住这些虚假，仅仅是为了更好的教导弟子，那么我就没有前进，也将这个自我定义镶嵌在了角色身上。

没法继续侃侃而谈，自己似乎找不到什么好说的。这些词汇都是自己定义的，也就是说，要想给别人讲一遍，自己还要重头解释这些词汇。

我完成了吗？为什么要给别人讲？是寻求帮助还是想要炫耀？

已经有了老师，我还需要更多的教诲吗？那些教诲本身就不真实，只是角色为了拖延时间而耍的花招。仿佛学习更多，自己就可以走得更远。

之前那么多章的内容，都可以抛弃，因为并不真实。我就是知道的太多，那些本来没法知道的玩意，那些本来不应该知道的东西，在我脑子里变成毫无根据的肯定句。

我无法知道是否恐惧的内容导致了恐惧，我只知道此刻我觉察到了恐惧，以及觉察到了恐惧的内容。

依旧是看戏人模式，每次斩杀到一定程度，就会成为看戏人模式。

想想也是觉得荒谬，袁长文自己都觉得非常荒谬，如果不是恐惧的内容导致恐惧，那么恐惧是怎样出现的呢？

当我认定是因为恐惧的内容导致恐惧时，为了避免恐惧或者消除恐惧，那么我的下手点就是恐惧的内容。

这跟其他脑子里的扭曲完全一样，相信a导致b，为了获取b于是在a上面着手。

狗屎！

自己依旧被困在这里，依旧相信着脑子里的扭曲。看起来谈什么恐惧，谈什么斩杀，但根本就是在绕圈子。

哪里来的因果关系？哪里存在的前因后果？说着将画面元素当作画面元素，不去关联不去理解，但事实上自己已经在理解在关联而不自知。

就算是唯一的画面元素，也不是因果关系存在的理由。我总是想要去解释，总是想要去控制。当然，这一切都没有问题，也没有什么错误，毕竟这只是画面元素的呈现。

关键点在于，自己并没有将一切认为是画面元素的呈现，如果仅仅对待斩杀如此，这只是角色想要逃避。没法斩杀，没问题，这只是画面元素的呈现，于是就不再斩杀。

而对于其他东西，就不是画面元素的呈现，就有理由有原因有一个因果关系。这不是扯淡么，而且将一切看作画面元素的呈现时，这已经就是斩杀了。

之前认为，导致某件事情发生的原因很多，自己看到的不过只是其中之一。就此宣称a导致了b，太片面。而且，自己的认知永远都不是全职，所以永远都是片面，那么也就永远不值得相信。

但现在的问题就是，唯一的解释是否也是缘由？看看恐惧的内容导致了恐惧，似乎自己根本找不到其他任何解释来说明为什么恐惧会出现，肯定是因为恐惧的内容而导致的恐惧产生。

终究只是画面元素解释画面元素，不可信也不值得相信。

画面元素仅仅是呈现，那份觉察就是一切，而画面元素跟那份觉察是融为一体的。或者说，画面元素本质上也是那份觉察，因为只有那份觉察存在，哪里有画面元素的位置？

都是真实，毕竟只有真实存在。而不真实的不存在，那些桌子椅子这种角色的存在，就是不真实就是不存在的。

画面元素无非是真实幻化的内容，是那份觉察幻化的内容，所以才又是真实又是不真实吗？

意识到的内容不是真的，但能够意识到某个内容这本身就是真实。

袁长文卡住了，又在这里卡住了，某次思考关于那份觉察就是一切，以及那份觉察跟画面元素之间的关系时，就会被卡住。

总觉得差了一点呐。

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第九百六十章 第一步360

无限存在，局限不存在。

袁长文愣愣看着脑子里的这句话，就是这么简单，一切就结束了，没有然后。

不存在“无限存在同时局限也存在”，那样的话无限就不是无限，而是无法穿透局限的半无限。

也就是局限。

袁长文始终没有想透这一点，仿佛眼前的这些局限，桌子椅子苹果自己等等，这些局限似乎也非常真实。

但是，无限的存在，就已经否定了任何局限。无限就是一切，又怎么可能容纳另外的事物，另外的不是自己的事物。这样的话，根本就不是一切，只是角色的存在，依旧只是虚假。

有没有可能无限存在，并且局限也存在呢？

袁长文看着脑子里的这个问题，突然闪过一道光芒，可以的。

那些局限只是强行的扭曲，是无限自己强行扭曲成了局限。想象一片无限，无限就是一切，除了这个没有其他任何东西。那些局限，就是在这片无限之中画了个圈圈。

那些圈圈就是局限，就是扭曲成的范围。桌子只有桌子的范围，椅子只有椅子的范围，包括我自己，所有的局限就这样在无限之中形成了。

但那只是无限自己扭曲的，并不存在这些的局限。那个形成局限的圈圈，那个为了让局限存在不至于变成无限的圈圈，其实根本不存在。

无限就是一切，没有角色的存在，那么谁来给无限画个圈圈？没有别人，没有二元对立，只有无限。除了无限自己并不存在其他任何东西，那个圈圈是无限自身故意扭曲的。

并不存在桌子椅子，也不存在袁长文这个角色，所有的所有都只是无限的故意扭曲，也只有无限存在。

至于无限是如何扭曲的，原理是什么，有多少个圈圈之类的，我不知道。不管多么合理的解释，都仅仅是一种猜测。

此处的不存在，是指并非真的存在。就像梦境一样，梦境中的内容究竟是不存在还是存在呢？在梦境中奋斗终身真的必要吗？梦境中的珍惜，真的可以保留吗？梦境中的自己，真的存在吗？

一切都是真实的，那么为什么自己就不真实？为什么桌子椅子不真实？

袁长文卡在这里，但似乎又可以前进。

既然一切都是真实的，那么我也应该是真实，难道我不属于一切？

一切都是真实的，没有不真实，无限就是一切，不存在局限，不真实的不存在……

袁长文不断念叨着这几句话，想要找到黑暗中唯一的光亮，冲出这片令人窒息的沼泽。

我并非无限，或者说，袁长文这个角色并非无限，桌子椅子并非无限，所以不存在。但是，一切都是真实的，我又在哪里？我怎么就属于非真实了呢？

最开始仅仅是真实存在，然后寻找究竟有什么是真的。于是，我无法确定自己是真实的，太多的东西都属于无法确定真实。紧接着，“我存在”成为真实，觉察到此刻我觉察到的一切，那个地方就是真实。

对于无限的描述，那份觉察成为一切，自然也就没有画面元素的位置。都是意识到的内容，意识就是一切，内容和意识融为一体。

那份觉察也跟画面元素一体，局限只是无限自身扭曲造成的景象。只存在无限，局限不存在。

而无限扭曲造成的局限，只是呈现并非存在。

袁长文有些无法思考，似乎这超出了自己想象的范围。但是“无限存在局限不存在”这又简单到极致，那么矛盾点在哪里？自己有什么东西没看到，所以才导致这般无解？

哈！

一切都是真实，也许不太好理解，换成“一切都是无限”似乎就非常明了。一切都是无限，那么我在哪里？袁长文这个角色、桌子椅子这种局限在哪里？

就像，做梦者和梦境。我可以说，一切都是做梦者。但是在梦境中的我，要如何理解一切都是做梦者？梦境中的种种又要如何解释？很明显，梦境中的桌子椅子并非做梦者。

梦境的一切都是做梦者，这句话没错。梦境中的桌子椅子并非做梦者，这也没错。

所以，一切都是真实的，但我却不真实。

袁长文感觉还差点点，似乎有什么要冲破出来，却是差点点。

这是两种状态的描述，站在梦境之外，当然可以说一切都是做梦者。而在梦境中，根本无法理解一切都是做梦者，因为很明显桌子椅子并非什么做梦者。

一切都是真实的，是因为只有真实存在，不真实的不存在。真实就是无限，那些局限也是无限自身扭曲的效果。这样来讲，一切都是无限的，一切都是真实的。

但我却认为自己是存在的，所以认为自己也属于一切，自然也就是真实的。

可是，只有无限存在，那些局限的内容，那些画面元素却并不存在。某个觉察到的思维想要确认自身的存在性，但整个思考过程仅仅是觉察到的画面元素。

一切都是真实的，却跟袁长文这个角色毫无关系。真实扭曲自身，形成了局限形成了角色，那些局限是真实的吗？那些局限的会受伤吗？是不是只有真实存在？