上帝使用手册 第835节

没人会喜欢这种回答，至少曾经的我不会喜欢。需要知识，需要肯定句，哪怕我知道这些肯定句其实并不见得是真实，但情绪会遮蔽这些，然后牢牢抓住某些东西。

这个肯定句就成为丰满角色的奠基石，让角色更加丰满和真实。

那么，一定要斩杀吗？斩杀真的可以导致斩杀完成吗？

诡异的是，就算停止斩杀，那种“一切都是画面元素的呈现”本身就成为了斩杀。我只要想起这句话，那些毫无根据的肯定句就再无嚣张的机会。就算我否认斩杀，否认丰满角色这种说辞，其实依旧还在斩杀。

当我将某些虚假当作真实的时候，本来应该斩杀，应该看清楚自己是如何将虚假当作真实。但是，并没有因果关系，所以我根本无法确定自己为什么会将虚假当作真实。

相反，这是画面元素的直接呈现。既然没有因果关系，那么也就无法斩杀“为什么将虚假当作真实”，或者“如何将虚假当作真实”。

可是，就算不去斩杀，当我将虚假当作真实的时候，“一切都是画面元素的呈现”依旧在斩杀。因为这句话的出现，我就已经不会将那个真实的玩意继续当作真实，因为这一切都只是画面元素的呈现。

比如昨天我吃了晚饭，很真实，这种感觉非常真实并且还有没洗的碗以及剩菜作为证明。就算我不去斩杀，但“一切都是画面元素的呈现”也会摧毁真实性，只是呈现出“我觉得昨天吃了晚饭很真实”的画面元素。

我还会觉得昨晚吃了晚饭很真实吗？我知道真实感只是画面元素的呈现之后，那种真实感还能真实多久？而这，跟斩杀有什么区别？

袁长文觉得有些莫名其妙，自己努力斩杀自己疯狂斩杀，结果却是自己无论如何都在斩杀？

而我也是画面元素的一部分，所谓的呈现也包括了我的言行思维。

一切都是画面元素的呈现，成功与否跟努力并没有关系。矛盾点来了，那么我为什么还要努力呢？这个问题的假设是，我不努力也能成功。并且，认为这个假设是荒谬的，于是才会有这个反问。

不努力就不能成功，这似乎已经印入我的血液之中。可是，这是真的吗？有没有运气超好，自己根本不觉得自己在努力，然后仅仅是在合适的位置合适的时间做了合适的事情，于是就成功了？

我始终想要做些什么，并且我认为做了这个就可以斩杀完成。这跟其他相信有什么本质区别吗？相信静坐，相信冥想，相信什么戒律之类的，都是扯淡。

很明显，我牢牢抓住斩杀，一提起不需要斩杀或者斩杀无用，我就觉得浑身不自在。并且，想要通过所有努力来证明，其实斩杀非常必要。

鬼扯。

我在否认这种抓住，明明就跟斩杀孝顺斩杀事业时，那种恐慌感完全一样。为什么到了斩杀的时候，就会认为有区别呢？

不诚实。

依旧是脑子里的扭曲，我依旧被这狗屎玩意牢牢掌控。或者说，呈现出“我被脑子里的扭曲掌控”的画面元素。

我对一切都无能为力，所有的所有跟思维都没有关系。斩杀也是如此，是否完成跟斩杀毫无关系。只是此刻，画面元素呈现出“我是通过斩杀来到这个位置，通过斩杀清理了脑子里的扭曲。”

自己还差得远呐。

袁长文一直觉得自己快要斩杀完成，一方面是难以置信的轻松感，另一方面是黑乎乎的真实，还有就是自己确实找不到什么要斩杀的。

现在，斩杀本身就在这里，我不敢丢弃斩杀因为害怕没法斩杀完成。而斩杀是否完成跟我有没有继续斩杀毫无关系，只是情绪的拉扯让我认为有关系。

跟行为无关，我斩杀还是不斩杀，并不影响我是否摆脱恐惧。当我想要摆脱恐惧的时候，任何行为都变成扯淡，因为根源就是恐惧。

不真实啊，还在纠缠我，但我却对此毫无办法。之前认为自己可以斩杀，可以看清楚自己如何抓住虚假，从而让不真实处于不真实的位置。

但现在，我真的可以吗？

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第一千七十八章 第一步478

恶心，想吐。

脑子里的扭曲似乎化作呕吐物，想要从体内排出。

我应该死亡的，没有任何理由继续存活，角色就是虚假，就应该处于虚假的位置。

这句话说了无数遍，但自己终极还是抓着某些东西，牢牢抓住让其稳固到可以支撑角色。燃烧吧，不要去探讨，把这一切全部烧毁吧。

我不会挽留什么，不管是老妈还是妻儿，我都不会挽留。那些珍贵的瞬间，那些甜蜜的记忆，那些人生的种种优势，我都不会挽留。

如果会变成弱智，会变得格格不入，那么我愿意。

不真实没有资格假装真实，尽管是如此呈现的画面元素，但也没有理由继续嚣张。我不知道画面元素将会呈现什么，但我做了就是画面元素呈现的。

我永远不可能错，只要言行思维发生了，那么就是画面元素的呈现。也许不是顺流，但依旧也是画面元素的呈现，就是呈现的逆流呈现的生活不顺。

这并不是什么错误，也没有理由必须顺流。

我总是想要确定我的言行思维是否正确，然后才开始实施。这是没法做到的，因为自己并非全知，无论怎样的判断都是扯淡。

而只要做了，那么就永远都不会错，因为已经是画面元素呈现的玩意，怎么可能错呐。至于是否顺流，那完全跟具体行为无关，在发生之前我并不能确认这个行为是顺流还是逆流。

“一切都是画面元素的呈现”，跟“我是否继续斩杀”这两者有什么关系吗？

这就是臣服，不敌视自己，对发生的所有事情都认命。

不对，这些并不真实，只是在探讨如何生活更好而已。

矛盾点在于，我总是想要确定我的言行思维有用，可以达成目标之后，自己才会采取相应的言行思维。但是，这种判断根本就是扯淡，我甚至不知道自己的言行思维是否在反方向努力。

我无法确定斩杀是否可以导致斩杀完成，也不无法确定不斩杀是否可以导致斩杀完成，这一切都只是画面元素的呈现。没有因果关系，只是画面元素的直接呈现而已。

那我为什么还要努力斩杀呢？

这个问题不是废物问题，因为我就是牢牢抓住“斩杀可以导致斩杀完成”，于是才有了自己的努力斩杀。而这个牢牢抓住的玩意，只是人为的扭曲，只是虚假的狗屎。

当我想要丢弃这坨狗屎的时候，情绪就会拉扯，就会让我根本不敢放手。如同之前的孝顺一样，自己怎么可能不孝顺？怎么可以不孝顺？

脑子里的扭曲无法想象一种不需要脑子的状态，那种所谓的顺流，那种无论如何都没有错误的说法，只会让脑子产生恐惧。

我确实不需要斩杀，也不需要努力，或者任何必须追求的玩意，我都不需要。就连生命，也不是必须维持的玩意。

袁长文突然想不明白，之前那个矛盾点，之前那种阻碍是怎么回事。

一切都是画面元素的呈现，我的努力跟成功没有任何关系，那么我为什么还要努力呢？

真的是我选择努力吗？难道不是画面元素直接呈现的努力吗？

当脑子里没有相关的扭曲，我不认为努力可以成功，也不认为不努力可以成功，那么上述的问题就根本不会存在。

因为成功跟努力之间并没有因果关系，自然也不会问“既然一切都是画面元素的呈现，那么我为什么还要努力”这种问题。

就像，公鸡不会问，既然太阳的升起跟打鸣没有关系，那么自己为什么还要努力每天坚持打鸣。

这个比喻很牵强，并且有些表达不清楚。不重要，我自己清楚了就行。

我为什么还要努力？对啊，我为什么还要努力？

袁长文被自己的问题逗笑，因为脑子里的扭曲还在，所以自己才会努力。没人会将每天拉屎当作努力，努力这个词汇跟言行无关，而是内心感受的反馈罢了。

微妙的误导在于，既然成功跟努力没有关系，那么我为什么不休息，好好玩耍，反正不努力也有可能成功。没错，都是有可能。

但是，我并不没有处于有可能的状态，而是相信努力就会成功。或者，相信不努力也能成功。一不小心，就会陷入二元对立的某一方，而不是跳出二元对立。

听到没有因果关系，第一反应就是怎么可能。因为我相信努力才能成功。第二反应就是感觉很荒谬，因为我下意识认为这意味着不努力也能成功。

事实上，我并不知道。努力跟成功之间并无关系，那么努力有可能导致成功也有可能导致不成功。而不努力，同样也可能导致成功也可能导致不成功。

说了等于没说。

最现实的问题来了，那么我还要不要努力？

不管如何回答这个问题，都是扯淡，都是人为的扭曲。我不知道，才是答案。而且，真正的问题是，我是不是还要继续抓住对努力的执着？

当没有脑子里的扭曲之后，“还要不要努力”这种问题根本不会出现。

这跟我现有的世界观完全是反的，跟物质无关，却完全建立在内心的臣服之上。没有办法确认某个行为是顺流还是逆流，只有在内心臣服之后，那种轻松感升起之后，做出的行为就是顺流。

事物的成功根本没法证明什么，建立在恐惧之上的言行思维，就是脑子里扭曲之后的结果。不管是否达成目标，都没法证明这个言行跟目标之间的因果关系。

相反，没有脑子里的扭曲，那些扯淡的想法都不会存在。我既不知道努力能否成功，也不知道不努力能否成功，我的言行思维跟所谓的结果之间毫无瓜葛。

恐惧如何进来？自然，那种成就感或者炫耀心也不会存在。有什么好高兴的，这一切跟我有什么关系吗？

不再以外界的标准来行动，也不用参考脑子里的扭曲，所有的言行思维都看心情。发生的灾难痛苦，也只是必然会发生而已。跟我没有关系，自然也不会有什么后悔纠结之类的，只是此刻如此发生而已。

袁长文感觉松了一口气，仿佛有什么被打碎。但紧接着，吞噬感继续出现。

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第一千七十九章 第一步479

另一个微妙的误导在于，并非坐着不动。因为“不动”也是一种选择，一种事先的选择，并且相信“坐着不动也能成功”这种扭曲而产生的。

这跟相信“努力就能成功”于是选择努力，并没有什么本质区别。

而丢弃脑子里的扭曲之后，怎样的行为都无所谓。不会再去依靠猜想言行思维的结果，去做出某种选择。

也不会去问自己的言行思维究竟能不能达成目标，这一切都变得自然而随意。

仅仅是做罢了。

意识更加重要，而不是自己做出了什么言行。

而我现在的世界观完全相反，不管内心想什么，反正做了就会有收获。就像不管我内心多么不情愿，当我把苹果从手中扔出的时候，自然就会导致苹果落地摔碎。

当然，这依旧只是对于虚假的扯淡，想要角色过得更好，更加轻松。

这并非真实，意识也不重要，怎样生活都没有错误。

只是我，厌恶脑子里的扭曲而已。

看吧，果然只是个人喜好。

没有什么好说的，就算是斩杀也只是扭曲，该扔掉就要扔掉。那种牢牢抓住，以为某些东西重要的看法，只是情绪化的产物罢了。

诡异的是，当我认为意识不重要，内心不重要，言行思维都不重要的时候，就已经变得让意识占据主要。就像当我认为“无执”并非重要的时候，就已经达成了无执。

用“意识就是一切”似乎更加容易理解，但会容易误导“思维就是意识”。用“那份觉察就是一切”呐，则需要重新定义很多词汇，比如什么画面元素之类的。

我对自己的行为没有异议，至于画面元素如何呈现，这跟我有什么关系？

仇恨虚假，于是斩杀。至于能否斩杀完成，会不会无用功，这一切是不是在逗我玩，我都无从知晓。

脑子里的扭曲会问，既然都不知道有没有效果，那么为什么还要斩杀呢？

而答案就是，我根本不知道任何效果。我没法找到一个有效果的行为，没法确认某种行为可以带来怎样的结果。

只是斩杀而已。

或者说，放弃斩杀也是一种斩杀。

我知道脑子里的扭曲是扭曲，我知道那些因果关系都是扯淡，这已经就是斩杀。

角色始终都是虚假，不仅仅是脑子里的扭曲，而且角色的存在本身就是虚假。没有必要始终在角色的层面上纠缠，这只是一种拖延战术。