直播：一辆房车与安小妮绝妙旅行 第207节

张凡与安小妮短暂停留过后，再次出发。

一站抵达纳木错，期间不会再做休憩。

抿了一口茶水，张凡清了清嗓子。

“接下来，我们前往位于西藏中部地区的第二大湖泊，也是国内第三大的咸水湖，海拔4718米，藏语称之为：纳木措！”

“之前说过…‘措’是海的意思，这么多的海，纳木错又有什么含义？”

“接下来，我们便去领略一番，西藏三大圣湖之一，臃肿本教的第一神湖，著名的佛教圣地之一！”

“纳木错！”

声音落下，直播间观众沸腾不止。

“本以为错过纳木错是一种遗憾，但现在…凡哥改变路线，再次与它相遇！！”

“纳木错，这是多少旅行者向往的地方！！”

“世界海拔最高的大湖！”

“凡哥冲啊，等不急了！”

……

下午一点钟。

房车缓缓地驶近纳木错。

距离非常遥远，张凡便看到蓝天白云，与安静如同明镜的湖水交织在一起，便是一副天作媒婆、地嫁衣的完美景态。

在这里，藏民心中纳木错是他们的升息之地，也是精神的寄托之地。

如果羊卓雍措是圣女的高洁冷傲，那这里有一种美，却给人一种吸引力，一眼便被深深带入。

因为，有许多进藏者的记忆从这里开始，把那些散落的时光，全部倾诉给纳木错……

“这应该是天边最美的那颗繁星，坠落在这片雪域高原之上，并且点缀了这片土地的湛蓝！”

“去过一次纳木错，会发现，与蓝天作伴，与湖水共憩……唐古拉的山风撕扯着，咆哮着，而你，端坐在纳木错的湖岸，这一切如此宁静……”

“我想，纳木错应是所有人梦想中的世外天堂！”

张凡下车。

站在纳木错湖畔，一股柔风拂面，忍不住张开手臂，怀抱这一切的温情。

耳边放佛有渺渺梵音，萦绕耳际！

安小妮忍不住拿出手机记录，双目中放出欣喜光彩。

“真美，我以为羊卓雍措已经美到极致…没想到，纳木错更加的清澈……”

“就像是梦中样子……”

不仅是她，直播间观众心灵放佛被净化。

“太美了！！”

“湖水清澈透明，湖面如同一片蓝色，远看如巨大翡翠，近看如蓝宝石一样发出奇异色泽。”

“梦幻的蓝色光波，只有‘神光’一词可以形容。”

“最神奇的是，他的湖水竟是和天空颜色那般像似，倒是湖水染了天空，还是天空融了湖水？”

“浑然一色，放佛置身仙境……”

“下月结婚，正愁着没地方拍摄婚纱照，我想…纳木错应是一个值得留念的地方！！”

望着弹幕。

张凡微微一笑：“是啊，纳木错可以洗涤人的灵魂……”

“藏语中，纳木错为‘天湖’，蒙古语称为‘腾格里海’，寓意为长生天、永恒至高神。”

“由此可见，当初取名时候，当地人为这里的定义多般神圣……”

一边走一边说。

忽的，太阳光晕更加刺目，让人感觉神情气爽，眼前浩瀚无际的湖面涟漪，就像是降落凡尘的仙女在挥舞素巾。

不由得让人心中片片痴迷。

“纳木错之所有这般绝色，最重要的因素是当地人民对水的保护……”

“一路走来，西藏地区的水资源直面给人明确答复，无论身在何地都会给我‘惊艳’之态！”

张凡所言不虚。

直播间观众都明白。

在藏区人民眼里，水提供了精神支撑和信仰崇拜，在藏文化中有着不可替代的文化符号！

“凡哥，一直以来，看山看水，对这些文化知识非常好奇！”

“是啊是啊，咱们藏区人民到底是如何看待高原水、保护水资源？”

“亚洲水塔可不是白叫的，在这里，水文化早已根深蒂固！！”

张凡点头。

这个问题藏族文化精通给予了精确答案……

第159章 看一方水，学一方文化

“我曾经在网上看过有关于藏族歌舞的作品《天浴》，这是以舞蹈形式诠释藏族文化、以及藏民对水的尊崇、对神灵的信仰。”

“不难理解，这种做法非常独特，竟是以‘水’为中心，以舞蹈形式传递这种信仰精神。”

随着张凡的说话声音，直播间画面切换，播放出一段《天浴》视频。

袅袅圣洁的舞蹈随着水流声音，藏族少女们提起裙摆小心翼翼的淌着河水……

这种以艺术形态带给直播间观众的冲击力，不亚于对待纳木措美丽景观产生的热情。

随着表演者舞动，每一处细节都彰显出藏民对水的喜爱和感激。

约莫过去三分钟。

画面切换，镜头拉近，是纳木错湖水清澈景象……

张凡问：“艺术与现实，你们发现有什么不同和相同之点？”

直播间观众皱眉。

“貌似没有特别地方？”

“艺术来源于现实，而现实又不同于艺术，夸张、写意，想要与观众产生共鸣…”

“忽然觉得…刚才看到的视频与现实对照，总体都是水，天浴中她们细细体味头上、脸上、身上的每一滴水，眼中既有欢快也有珍视，圣洁二字一览无余。”

“我明白了，单方面让我们面对纳木措，只会觉得它非常有魅力，但说不出有什么魅力，与天浴的表演相互映衬，直观感受到，西藏的水，真正意义是在于更广的方面！”

随着弹幕讨论。

张凡缓缓开口：“藏区，每一处，他不仅是自然物质，也是人民的精神寄托与信仰。”

“水，关系着人类的命运发展，生活中必不可少。而在藏区，人民便是将之赋予了佛的文化内涵。”

“自原始社会，先民们对自然缺乏真正认知，产生了一种独特的宗教形式、祭祀形式，他们崇拜的是自然事物和宏大的宇宙力量。

如风、河流、星辰和天空等等。”

“我们进藏以来，见过的转湖祈祷、插马风旗、牺牲祭祀等等，他们都被藏区人民赋予了独特信仰形式，从而让内心产生了这些事物皆是与神灵沟通的‘渠道’。”

“长此以往，每个自然资源或现象背后都存在神灵，只有通过某种方式告慰神灵，才能实现期望目标。”

“因为，这些事物存在，便是形成了独特的藏区精神文化方式！”

随着张凡说道。

进藏之旅的诸多神奇，逐渐被揭开那层神秘面纱。

从而让观众看待、对待水、山等事物，多出了新的认知方法，和独有的精神信仰。

此刻的唐古拉山，遥望纳木措，这儿是如此宁静，湛蓝天空、碧蓝湖水，山顶的皑皑白雪，还有一望无际的五颜六色山花，都会让人沉溺其中。

而时不时，还有头缠红绳，身着艳丽的宝蓝、大红、白色和褐色氆氇的牧民，扬鞭赶着牦牛走来。

他们不仅带着牛铃叮当作响，还有悠扬的山歌，拖着长长尾音，在山谷、纳木错起伏，荡气回肠。

“因为，我们身处在同一片祖国大地之上，却有着不同的文化特征……”

张凡微笑，释放鸭翼无人机，将纳木措的一切事物，穿插着播放在直播画面当中。

此时此刻，他的心情飞扬，说不出的美妙。

“在藏王松赞干布之后，佛教正式入吐蕃，经过几代赞普的努力发展，佛教终是在这片土地之上生根发芽。”

“至此，藏民精神层次进入一个全新局面，原本苯教式的水崇拜，与原始部族的水崇拜相互交融，并且披上了一层佛教外衣，赋予了丰富的佛教文化内涵。”

“佛教对待水的理念是‘洁净平静’，所谓心静佛现，就是提醒世人要像水一样，一尘不染，才能更深层次领悟佛教文化。”

“另一层含义，佛教中水是‘智慧’，洒在人的身上可以消灾辟邪，赋予了深层次佛教意义，将水这一自然元素变得更加神秘。

至此，藏区的水文化便开始定型！”

诸多观众听得是心绪高昂，面对未知文化、地域文化，都带着无疑伦比的好奇心。

“难怪，我以前进藏，湖中的鱼不能捕捉，不能破坏原有的生态特征，主要原因是藏民心中的信仰，与对自然的先天崇拜！”

“景是美景…原来神秘面纱背后，还赋予如此众多的内在含义，这便是藏区…那个永远都被旅行者纪念的地方？”

“其实，凡哥说这么多，是不是在总结…不想这般快速离开西藏，这儿的山、这儿的水，这片大地，仿佛都有生命，有神灵在守护！”

面对弹幕如雪花般的谈论。

张凡心中难免有诸多不舍…

“的确，藏族水文化，离不开这儿的民族精神和宗教文化…我被深深吸引！”

“青藏高原神秘的江河湖泊，错与措！融入了深厚的、古老的、多样的文化内容。”

“它的形成，与藏族传统生活方式与传统文化特征不可分割，特别是宗教文化。这些元素融合在一起，才增添了无穷无尽的神话特色，从而使得这里的山水、土地，都赋予了独特含义。”

安小妮好奇问道：“凡哥，那你说，这算不算迷信？”