娱乐：趁天仙青涩，忽悠她做老婆 第66节

　　有无数剧本的他！

　　可以选！

　　随便选！

　　甚至直接退休，他也能一辈子衣食无忧，活的轻松。

　　但是呢～

　　还不够～

　　远远不够～

　　内娱的红利期还没到来。

　　就退休？

　　那不白重生了？

　　其实陈词对《盲山》的票房真无所谓。

　　因为他很清楚这部片子在海外的成绩。

　　他也从来没追求过票房。

　　但是这次被搞的有些不爽。

　　倒不是想打脸谁。

　　而是身为一名曾经的电影从业者。

　　他了解的太多。

　　知道的太多。

　　见过无数的优秀电影被埋没。

　　这次，他总觉得自己应该做点什么。

　　因为好电影它就不应该被埋没。

　　但是该怎么做呢？

　　就在他喷着烟圈，思索时。

　　转机已悄然而至。

　　一条令人动容的影评刷爆了博客。

　　而最让人在意的是。

　　这条影评的发布者...天朝官媒！

　　“翻阅报纸的社会版，常常会在豆腐块大小的文章中看到诸如“女大学生遭诱拐”之类的新闻。

　　我们只当它是生活的边角料。

　　用来存为经验主义的教条，告诫自己，告诫孩子，不要轻易相信别人。

　　它的社会效应充其量如此，对于事件本身并不具任何意义。

　　是的，这样的故事层出不穷，一点也不新鲜。

　　我们司空见惯，却也视而不见。

　　有人说陈词的电影《盲山》根本就是一出法制在线。

　　其实这部电影讲述的“女大学生被拐卖”这个故事的确有太多社会借鉴的成分。

　　但它的意义在于。

　　它是放大的。

　　它是以一整个大荧幕的苦难来让人们正视的。

　　看《盲山》的过程。

　　从愤怒到失语。

　　最终觉得一切的情绪都是枉然。

　　因为它的“盲”。

　　“盲”的那么全面。

　　“盲”的那么彻底。

　　记得在《那山那人那狗》里民众们看到的大山是苍翠的绿色。

　　它纵然沉默无言亦是生机勃勃。

　　山歌嘹亮，民风朴素。

　　满目都是实实在在的顶天立地。

　　就宛如我们在黄金周从城市奔赴边远的山区。

　　我们感叹风景秀丽，感叹溪水潺潺，感叹乡民的朴实。

　　浮光掠影地走了一圈。

　　回到城市里过安逸的生活。

　　然后不断遥想乡村的美好。

　　然而在电影《盲山》里。

　　依然是高山流水。

　　依然是远离市嚣的村民。

　　依然有城市难得见闻的羊群和山歌。

　　朴实依然在。

　　但它不再发光。

　　它竟然是恶臭的。

　　朴实延伸而来的“盲”成了所有罪责最有力的借口。

　　它背离我们的法律。

　　背离道德。

　　背离人性。

　　但它用“盲”承担了所有的不义。

　　如果说“无知者无罪”。

　　那这“盲”难道该获得我们的原谅？

　　《盲山》里。

　　被拐卖到陕北山区的女大学生白雪梅所遭遇到的一切是社会新闻的细节化。

　　我们可以想象那些被拐卖的女子被强奸、强迫生子、与外界一生隔离的状态。

　　但却不曾想过她们在这过程中挣扎的种种。

　　不曾想过“事件”之外那些人的一切态度。

　　陈词做了一只无功无过的显微镜般的角色。

　　他的任务就是将渗透在这拐卖事件中人们丝丝缕缕的行为呈现在世人的眼前。

　　他要用村民的“盲”来对比所谓有知者的“盲”。

　　无疑。

　　是一次令观者尴尬的提醒。

　　女大学生白雪梅被用七千块的价格买下。

　　从一个独立的个体成为了交易的物品。

　　她的“丈夫”在老父老母的呵斥和帮手下强奸了“老婆”。

　　同样作为女人。

　　“丈夫”的老母亲只会对这个女孩说：“事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的”。

　　我们不确定这个母亲有多少恶。

　　她成为帮凶大部分的成分可能只是觉得七千块不能白花。

　　只是觉得儿子需要传宗接代。

　　大家愤怒，憎恨，但是无用。

　　这种大山深处的原始与无知，是让愤怒都显得无力的。

　　仿佛你对着一个失聪者大吼大叫。

　　而对方只见你嘴唇的蠕动。

　　却丝毫也无法接收到你想表达的一切。

　　除了白雪梅的“丈夫”一家。

　　还有那道貌岸然的小叔子。

　　以一个知识分子的表面来行无耻之实。

　　村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻。

　　邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含希望的求救信，那厢就把信交到她的“丈夫”手里。

　　村民们对这个被买来的“老婆”也只是不断夸奖雪梅的“丈夫”艳福不浅。

　　这种原始的生存环境是一把双刃剑。

　　它一面带来朴实。

　　一面也带来因无知愚昧而导致的野蛮与恶。

　　而更令人无言的是。