治愈系文豪？不，是致郁啊！ 第326节

　　只见他哼著小曲，头也不回的朝著食堂的方向赶。

　　“你去哪儿？”宋惠美朝著他的背影喊了一声。

　　江海头也没回，径直回答：

　　“去码头整点薯条”

　　这个世界上到底有没有纯洁的爱情？

　　对于这个话题，其实江海并不清楚。

　　你要问起【纯爱】这个词汇演变的由来，那江海只能这样给到你解答：

　　“一开始，我们单恋的行为称作为备胎。再后来，我们把爱而不得的感情称之为舔狗。到后面，大家逐渐发现这种单方面付出不求回报的行为属实是有些怨种，或许觉得备胎、舔狗、怨种这三个词汇听起来过于粗俗。”

　　“故事的最后，我们统一把这三种爱而不得的情感，称之为纯爱”

　　在楚天骄【龙族纯属于大男主爽文】这番近乎于变态的宣传之下。

　　最终，猴子张文乐也走上了阅读《龙族》这条不归路。

　　教室里。

　　满脑子向来都是黄色的猴子张文乐。

　　也罕见化身成为纯爱战士，开始泪流满面的绝望哀嚎：

　　“绘梨衣，你死的真的好惨好惨”

　　实际张文乐和江海在骨子里属于是同一类人，他俩看到漂亮女生的第一反应并不是：

　　“好好看，好想和她谈恋爱”

　　它俩只会在短暂欣赏了女生的美貌之后，然后在脑子里猛地冒出一个念头：

　　“可爱，相曰”

　　至于说谈恋爱？

　　正常人谁会想不通去谈恋爱？

　　谈恋爱，根本不存在.

　　可大脑一向被下半身控制的张文乐，在阅读到《龙族》书中有关于纯爱女战士绘梨衣的剧情之时，也不禁泪眼婆娑，感动落泪：

　　“她，和别的女生真的不一样啊”

　　书中，路明非和绘梨衣的一段对话，彻底戳中了猴子的泪点：

　　【绘：Sakura，什么是脏话呀？】

　　【路：假如你手拿两只冰淇淋等我，等了很久，海棠花的花瓣披在你的肩上，融化的冰淇淋弄脏了你今天精心挑选的裙子，我仍旧没有来。这个时候你会想什么？】

　　【绘：绘梨衣是惹Sakura不开心了吗？】

　　【路：没有哦。】

　　【绘：那就好！Sakura总会来见我的，到时候我们一起去买冰淇淋】

　　看似简单的对话，却将绘梨衣单纯而又质朴的性格，凸显的一览无余。

　　同样的遭遇。

　　同样一场约会。

　　但凡男生迟到这种事情发生在其他女生身上，那她立马就会化身成为川渝暴龙形态：

　　“劳资蜀道山”

　　可这种事情但凡是发生在绘梨衣身上，那么她第一时间想到的不是责备，而是反思：

　　“绘梨衣是惹Sakura不开心了吗？”

　　或许是绘梨衣的单纯，刺痛了张文乐的卑劣的内心，这令得他大脑里的黄色慢慢褪去，也开始变得纯情：

　　“来个人告诉我，绘梨衣没死对不对？”

　　“绘梨衣这么好一个女生，她怎么可能会这么轻易就死.”

　　见自己的计谋终于得逞，终于受害者在自己大力宣传绘梨衣是爽文的情况下，入了《龙族》的坑。

　　只见楚天骄迅速靠近张文乐，然后非常之恶趣味的向他剧透最终结局：

　　“死了，死的透透的。”

　　“我同你讲，《龙族》里的每一个角色的人物形象的是丰满的，唯独绘梨衣，她是干瘪的，你懂体脂率被抽成百分之二是什么样的一个概念吗”

　　听闻楚天骄的这番叙述，绘梨衣被抽血抽成了干尸。

　　一时间，张文乐没绷住，直接一边痛苦，一边破口大骂：

　　“呜呜呜呜呜呜.”

　　“别说了畜生，我日尼玛.”

　　阳光洒落进教室。

　　这一切的一切，看起来是如此之美好。

　　江海正坐在靠窗边的座位，书写著动画《那年那兔那些事儿》的人物脚本：

　　“兔子代表种花家，白头鹰代表美国，毛熊代表前苏联，憨憨的约翰牛代表英国，高傲的高卢鸡代表法国，狡猾的汉斯猫代表德国，故事的开始要从抗美援朝说起.”

　　也就是江海在专心致志写剧本的同时。

　　楚天骄直接凑到江海身边，开始借由张文乐崩溃的模样，询问起他的想法：

　　“海子，你相不相信这个世界上真的有纯爱？”

　　其实江海相信这个世界上存在著爱情。

　　只不过他不相信，爱情这种东西，它会降临到自己身上。

　　每次提起这方面的话题。

　　他就会不由自主地想起洗浴中心那些洗脚小妹，截然不同的两套说辞——

　　虚假的纯爱：“哥，觉得服务好给妹妹办张卡，我给你申请八折优惠。”

　　真正的纯爱：“哥，下次别来了，你挣钱不容易，你好好存钱不要乱花，真想我了，就点个最低的套餐，我正常给你做，好好攒点钱，取个好老婆，别找我这样的，下辈子我不干这行一定嫁给你”

　　女人的嘴，骗人的鬼。

　　也正是回想起这些看似纯情，但实则花里胡哨的说辞。

　　令得江海坚定了信念：

　　“与其追求爱情这种虚无缥缈的东西，我的建议是，不如脚踏实际一些，把谈情说爱的精力省下来，去做自己应该做的事情。”

　　“有句老话说得好——”

　　“国家尚未富强，怎谈儿女情长？”

　　“作为新时代优秀青年，我们应该志存高远，把完成共同富裕，实现共产主义作为自己终身奋斗的目标和理想”

　　江海正一本正经的朝著楚天骄说教，述说著自己的宏达理想。

　　突然，只听张文乐朝著教室门口大喊一声：

　　“看，那妹子胸好大，36D！”

　　“哪儿？在哪儿？”江海一秒破功，随即就朝著教室门口狂瞄，“妹子在哪儿？我怎么没看到.”

　　江海这一副猴急的模样，令得两人瞬间翻了个白眼：

　　“我踏马差点儿以为你小子真转性了”

　　生而为人，大家一定有各自的底线和原则。

　　人不能为了尊严，连钱都不要。

　　同样一个道理。

　　人总不能为自己的理想和原则，连近在眼前的36d都不看吧？

　　“我一般不吃美人计这一套，但如果对方真能有36D这个尺寸，那当我没讲”

　　闲来无事，江海正在和面前的楚天骄张文乐两人插诨打岔。

　　也就是江海在和两人打趣的同时。

　　下一刻，他收到了一条短信信息。

　　当看到这则短信的瞬间，他为之一怔：

　　“《素媛》开售！”

　　“今早，在韩国图书市场，卖爆了.”

第236章 打穿中日韩！解放思想第一人！苦难文学真正的意义是警醒！

　　不同于日本在文学产业上的发达，其实在国际范围领域，韩国并没有什么特别能拿得出手的作家。

　　从陆地领域上来划分，实际韩国的国土面积只有10万平方公里，这个面积就和我国的ZJ省、JS省占地面积接近，甚至还没有这两个省份之中的任何一个单拎出来占地面积大。

　　从国土面积上来看，韩国属于小国寡民。

　　从政治经济上来划分，因为有驻韩美军的存在，韩国实际并不属于一个拥有独立主权的国家。

　　一个国家，想要诞生一位优秀的作家，又或者说指望一位文人出现，成为己方在文化上的“民族脊梁”，实际得满足三个要点——

　　其一，必须得是主权国家。

　　其二，国民必须得拥有抗争意识。

　　其三，民族同源，必须得拥有自己的文化。

　　纵观历史，其实不难发现，越是国家生死存亡之际，越是能涌现出一批立志于救国图存，唤醒国人抗争意识的文人志士。

　　它们受命于败军之际，奉命于危难之间，以自己的笔墨作为刀枪，在民族危亡之际，把自己奉若为黑暗之中亮起的那座思想灯塔，为正处于迷茫之中的国民指向前进的道路。

　　就比方说中国的鲁迅，印度的泰戈尔，前苏联的尼古拉·奥斯特洛夫斯基（《钢铁是怎样炼成的》作者），它们都是在国家正处于危难或者沦陷之际，以文字的力量，给予国民巨大的启发，最终才青史留名被一代又一代的后人永世铭记

　　为什么韩国就无法出现诸如类似于鲁迅、泰戈尔这种影响一代人的顶级文豪？

　　为什么韩国就无法出现在国际社会拥有不俗声望的杰出作家？