恋综：原来我被她闺蜜惦记很久了 第158节

　　很快，张天赐也出来了。

　　他的粉丝也惊呼，只见张天赐身穿传统的少数民族服饰，刺绣精致，色彩斑斓，仿佛将山川灵气都融入了衣物之中。

　　各民族有自己的服饰，且不止一种。

　　平时穿的，干活的时候穿的，节日的时候穿的，各不相同。

　　“今天下午的直播任务是换装。”王平阳公布任务内容。

　　直播间的观众心花怒放。

　　“这个任务好！”

　　“早就应该这样，旅游旅游，恋综恋综，不弘扬传统文化，很low。”

　　“最讨厌那种到国外拍旅游节目搞恋综的节目了，国内不够你们玩吗？”

　　“我们国家有世界上几乎全部的风景，民族文化更是丰富多样。”

　　“古时候我们被称为天朝，知道为什么吗？因为我们有天堂般的景色。”

　　“南棒和越猴恨我们东大，更恨自己不是东大人。”

　　王平阳问余幼薇：“你穿的服饰是哪个少数民族的？”

　　“壮族呀，有很多款，我觉得这个最好看。”余幼薇美滋滋说道。

　　看到穿着苗族服饰的张天赐凑过来，本来要先去干活的她连忙说道：“天赐哥，你先去走台步，摆poss。”

　　张天赐很郁闷，只得先去。

　　节目组要拍变装视频，晚上出成品。

　　没一会儿，玉露也出来了。

　　直播间的观众惊呼。

　　此时的玉露身着瑶族繁复的刺绣长裙，裙摆随着走动轻曳，如同山间清泉般灵动。

　　腰间束着银色的细带，上面点缀着精巧的铜铃，随着她走路丁当作响。

　　长裙上，瑶绣的凤凰栩栩如生，仿佛即将展翅飞腾。

　　眼睛如同深邃的湖泊，既明亮又透彻，眉如柳叶，轻柔地上扬，为她的双眼增添了几分柔和的妩媚。

第187章 讽刺了所有，唯独不讽刺爱情

　　正当王平阳等嘉宾在直播变装时，千里之外，唐书沉浸在王平阳发给他的故事和剧本中。

　　越看唐书越心惊，一开始他有点不理解故事和台词，甚至觉得有点烂。

　　但仔细读第二遍，他骇然发现，是因为故事和台词有点前卫和后现代。

　　很多解构嘲讽拼贴的台词和情节，都是典型的后现代表达，即便将来能成为经典台词和段落被不断复制和摹仿，但当下有极大可能性被鄙视、唾骂。

　　台词和情节只是后现代表达的浅表层次，叙事上的后现代性也非常明显。

　　比如后现代表达中的“非理性”和主人公的“非英雄化”处理，所以剧情旁逸斜出，似乎没有什么章法。

　　至尊宝一开始拒绝成为英雄，不想戴上宿命的紧箍，他的原形孙悟空也曾对所谓的“取经”使命怀疑和嘲讽过。

　　后现代作品还有结构松散复杂，情节淡化甚至被取消的特点，这些在《大话西游》中都有体现。

　　但无论它怎样怪异，也能找到理解它的切入点，这个故事和剧本一开始被唐书忽视的就是它的“时空交错”叙事结构。

　　好在这个年代，时空穿越手法不算特别新颖了，被接受的可能性极大。

　　《大话西游》的故事整体时间线分为“500年前”和“500年后”两大段。

　　但“500年后”的故事“月光宝盒”却被定为上部，而“500年前”的“大圣娶亲”（仙履奇缘）反而是下部。

　　故事始于“500年后”，却结束于“500年前”。

　　唐书有些纠结，故事和剧本太大胆了，看影视剧，观众带入主人公的历险经历，时间线通常是正向前进的。

　　至尊宝经历了一个从普通凡人到超级英雄的蜕变，时间却向前倒退了500年。

　　孙悟空第一次和观音对战，唐僧舍身一命换一命。

　　这段引子发生在500年前，很短，主要为了交代孙悟空和唐僧为什么转世。

　　接下来，从引子直接跳到500年后的叙事主体。

　　剧本是很典型的三幕结构，一共30个桥段，非常整齐。

　　虽然《大话西游》在表达上非常后现代，但它的叙事结构却异常精确。

　　“月光宝盒”的第一幕故事是10个小桥段。

　　第一幕的核心内容是蜘蛛精春三十娘来到五岳山和众山贼周旋，山贼的头目是至尊宝。

　　这一幕核心信息有两个，一个是春三十娘要找一个脚底板有三颗痣的人，另一个是至尊宝总做一个关于水帘洞的梦。

　　到了第二幕，故事还是发生在五岳山，开始于新角色白晶晶的登场，信息量也比第一幕大很多。

　　第二幕交代的核心信息是唐僧将在五岳山转世，以及至尊宝的前世和白晶晶有过一段孽缘。

　　第二幕还出现了所谓“导师”型角色菩提老祖和反派牛魔王。

　　接下来的第三幕是整部电影“时空交错”叙事结构的关键。

　　从上一幕白晶晶出场得知，孙悟空曾经把她辜负了，毁了婚约。

　　所以白晶晶看到转世的至尊宝，以为他是曾经的孙悟空，但此时至尊宝还没被三颗痣激活。

　　这时白晶晶带着对500年前孙悟空的恨意，却爱上了500年后安慰她的至尊宝。

　　这段爱情看似是白晶晶与孙悟空的结束，其实正是她与孙悟空情缘的开始。

　　后来至尊宝注定遇到紫霞仙子，又爱上了紫霞，再变成孙悟空；而孙悟空又注定要去西天取经，最终辜负白晶晶。

　　就这样周而复始，不断循环。

　　白晶晶与至尊宝之间的苦情线一样也是相反交错的，500年后的转世是开始，500年前的真身却是结束。

　　白晶晶以为自己爱的是英雄孙悟空，但实际上爱上的却是凡人至尊宝。

　　在“月光宝盒”第三幕最后，还出现了这个故事中的名场面之一，就是至尊宝利用月光宝盒做了4次时空穿越，或者说时间循环。

　　如果在三十年前，使用时间循环这种表现手法，简直不要太前卫。

　　当至尊宝第五次穿越时，月光宝盒没有按照他的预想仅回到白晶晶自杀前，而是一下回到500年前，并遇到了他宿命里的女人紫霞，开启了下部故事。

　　下部一开始也有一个小引子，表现紫霞仙子出场。

　　接下来叙事从至尊宝第五次穿越开始，他这次穿越产生偏差，或者说这次穿越才是他真正的命运走向。

　　大圣娶亲第一幕主要是通过至尊宝和紫霞的交流，交代紫霞的来历，例如拔出紫青宝剑的爱情誓言，紫霞的双重人格青霞等等。

　　这里又出现了一个在这个年代还颇为前卫的设定，那就是双重人格。

　　故事对紫霞双重人格的解释很合理，因为她们姐妹俩本来就是缠绕在一起的灯芯，就像一个躯体中的两个人格。

　　青霞这个人格晚上出现，所以猜测她两姐妹做灯芯时就是这样分工，紫霞值守白天，而青霞值守夜晚。

　　接下来第二幕，出现了“时空交错”叙事结构的第二处关键桥段，也就是再次出现了孙悟空大战观音这场戏。

　　但是这次和上部的引子里不同，这次穿越过来的至尊宝加入了围观，并最终干预了这场大战的结果。

　　本来的轮回是孙悟空和观音打了几个回合之后，就会被观音收服，然后唐僧再用禅杖自杀换孙悟空一命重新投胎。

　　但此时上一轮孙悟空已经转世的至尊宝就在现场，他无意但又是必然的要干预这个过程。

　　因为只有上一轮的主体灭亡，下一轮的主体才能继续下去。

　　这也符合时间穿越类作品的铁律，即同一主体不能同时存在于同一时空。

　　至尊宝干预唐僧自杀后，开启了一个新的时空线。

　　这条线一直贯穿大圣娶亲的第二幕下半段到第三幕即将结束，其中包括了至尊宝向紫霞表白的名场面，还有至尊宝下定决心皈依，以及娶亲现场的各方大混战等戏份。

　　混战即将结束时，整座城被牛魔王扇到太阳附近，已经完全转世的孙悟空不得不再次使用月光宝盒，带师徒四人穿越逃跑。

　　这最后一次穿越，又穿到了一个新时空。

　　在这个时空，盘丝洞和水帘洞也变成了菩提洞，唐僧也从啰嗦变为言简意赅。

　　二当家的转世当上了状元，两位娘子很明显是春三十娘和白晶晶的转世。

　　城楼上的夕阳武士和紫霞转世也在为爱情纠葛，而且这时夕阳武士还保有着男人的尊严与面子，不肯主动。

　　从这些变化以及中间唐僧几次穿越，一会变成罗马人，一会是印度人，一会又是埃及人可以看出，月光宝盒的穿越机制不仅是时间旅行，空间也会改变。

　　它会让穿越者在不同宇宙中穿梭，而不单单是在一条时间线上。

　　总结来说，《大话西游》其实本质上讲了一个男人在面对“使命”和“爱情”时的艰难抉择。

　　如果选择“普度众生”的使命，就必须放下所有尘世情缘。

　　就像至尊宝，他几乎和所有女性都有暧昧关系，是个“渣男”，其中最主要的两对关系是紫霞和白晶晶。

　　至尊宝对她俩用情的程度，从他梦里喊这两个人的名字的次数可以得知。

　　其他还有青霞、香香和铁扇公主。

　　但最终，至尊宝选择了“使命”而非“爱情”。

　　另外，唐书觉得王平阳的《大话西游》的叙事模型是一个典型的“英雄之旅”模式。

　　所谓“英雄之旅”模型，分为12个部分，这12个部分就是电影故事情节每个段落的抽象总结，是很多超级英雄电影的底层逻辑。

　　如果用“英雄之旅”模板去对应《大话西游》中的桥段，会发现它们完美契合，王平阳就是按照这套理论创作的剧本。

　　只不过他的过人之处在于，没有刻板地套这个模板，而是使用了“时空交错”结构，打乱了叙事的线性顺序。

　　唐书心中既欣喜又忐忑，这个故事和剧本，真拍出来的话，很冒险。

　　不成功便成仁。

　　不过他感觉成功的机率更大一些，要是三十年前，拍这样一部电影，就非常非常冒险了，血本无归的概率极大。

　　担心自己的喜好和判断有问题，唐书给丁启茶打电话，随后把故事和剧本给对方发过去。

　　紧接着，他去找制片人。

　　如果可以选择，他当然想放弃先前的剧本，改拍《大话西游》。