唯我独法：庙里供奉自己开始成神 第206节
江淮感叹道：“五蕴境界的五脏六腑好像更加轻盈，筋肉也更加紧实了！”
江淮握了握拳，现在感觉自己至少可以活到九十岁的高龄。
以前需要香火之力的供应才能提升，现在呼吸之间，江淮也能够吸收一些天地内游离的微薄能量。
还有一点对江淮来说很不错，那就是他现在到达了五蕴的境界，长时间不吃饭也可以存活，这样他上山练拳也无需麻烦寺庙和村民的供给了。
江淮感受到此刻的自己经脉贯通，血脉舒畅。
混身有种不可言说的轻松感，他能清晰感觉到，即便是小孩子也没有和自己这样舒适的身体。
《灵枢·经脉》有言：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”
江淮到达五蕴的境界后，身体的个别栓塞处消失不见，浑身上下阳气十足，精神抖擞。
脏气藏五识，经脉通畅势必身体会达到巅峰的状态。
这个境界不仅身体素质会得到质的改善，而且五蕴境界的修为者还会创造出多维的世界，相比于炼物境界有一个空间跨度的飞跃。
江淮此刻在地下书画室，感受到筋骨里藏匿着巨大的能量，好想一股脑释放出去。
可惜书画室不好施展拳法，不然江淮现在想马上上天佛寺后山酣畅淋漓地打一组《心意六合拳》
江淮引动体内的香火之力，发现五蕴境界的香火之力要比炼物境界凝练很多。
江淮不停地看自己的身体，惹得张弓藏一阵疑惑。
张弓藏试探性地问道：
“江大师？”
江淮先是打坐，又是自查身体，张弓藏环顾了一下四周，并没有发现有什么异常的状况。
张弓藏心想：“要是江大师因为我出了什么身体状况，这可如何是好啊！”
“江大师来得时候也没有跟自己说身体不舒服啊!”
张弓藏观察江淮的表情是喜悦的，平时张弓藏也有接触一些玄学界的大佬，确实每个人或多或少都有一些奇怪在身上，所以江淮的某些行为在张弓藏来看并没有什么奇怪之处。
只是张弓藏见江淮表情时而怪异，时而喜悦，怕江淮走火入魔，在他的书画室出什么好歹来！
江淮看见张弓藏在喊自己，这才想起来自己来这里的主要任务——人家是想让他过来帮忙掌掌眼。
江淮道：“张姓属火，有张开、扩大的意思，把弦蹦在弓上，将要开弓。”
“现在你的名字里已经有了一个弓，弓与藏的五行属木。”
“如果接触五行相克的水啊，金啊，容易运势不好。”
“你就别选流水和财气过重的画了！”
“你也可以根据自己的喜好来选择悬挂的字画。”
“字画的内容与风格最好与你的气质相符合。”
张弓藏听到这里，问道江淮：
“江大师，您觉着我是什么样的气质呀！”
江淮沉吟了一下，看着张弓藏的眼睛说道：
“您喜欢什么事物，这个事物侧面就反映了您的性格特征。”
“您要挂字画，最好基于能够给你带来正面影响的字画。”
江淮用手指向众多字画的其中一幅。
这幅作品叫做《牡丹图》
这《牡丹图》并不是用正红色画出来的，而是用淡粉色画出来的。
少了一份庸俗的富贵气息。
同时在牡丹的旁边意外的画了一些竹子，给这幅画增添了一些骨气。
一只青绿色的小鸟看起来灵动十足，充满了对未来的展望。
江淮用香火之力查探到这幅画用的是纯天然的绘画原石，五行属土，增添稳重踏实的气质，对于张弓藏来说是不错的选择。
江淮又指了面前的这幅《菊花残雪》图，虽然这幅《菊花残雪》意境有些凄美，但是里面的奇茸通天菊代表着张弓藏的母亲，具有特殊的含义。
母亲既然给张弓藏托梦说明母亲是有旺于儿子的，所以这幅《菊花残雪》图对张弓藏来说也是不错的。
何况江淮刚从里面的画中情景出来，这幅画是能够对张弓藏起到护身的作用的。
张弓藏针对江淮的意见中肯地点了点头，亲自带着白手套，将两幅作品仔细地卷起来，带出地下的书画室。
其实张弓藏书画室里的每一幅画都是张弓藏所喜爱的，张弓藏只是想让江淮帮忙挑选更为适合自己的。
自从从江淮的手里接过那串檀香木珠手串，张弓藏佩戴后便觉着身体素质一天比一天好，张弓藏现在对江淮是深信不疑。
江淮被张弓藏带出那个书画室以后，做了拜别便独自奔向了木材市场。
既然到达了五蕴的境界，怎么着也得做个五蕴境界的法器。
虽然目前江淮有两个五蕴境界的法器，一个是江家的人之水镜，一个是手上的这枚古戒指。
但是江淮还蛮期待拥有第三件五蕴境界的法器的。
江淮主要是想看看自己做出来五蕴境界的法器后那种多维立体空间的感觉，不知道和人之水镜有什么区别。
江淮摸了摸手上的古戒指，感觉自己五蕴境界制作的法器，应该会比手上戴的这枚古戒指的品质要好！
江淮去到木材市场，便看见五魁正在大门口卸木料。
五魁看江淮有些拿不定主意的神情，便问道江淮：“江大师你来了啊，你这次来木材市场是想要什么样的木材啊！”
江淮也不太肯定，他手里的老山檀木已经是五魁手里最好的木料了！
他想制作一个五蕴境界的法器，可能需要换一种材料！
江淮朝着五魁笑了笑，说道：“我还不太确定呀，五魁兄弟，我就是来逛一逛的！”
五魁正好忙得顾不上江淮，江淮便独自引动香火之力四处查探。
江淮边走边看，引动香火的同时，看到了比炼物境界更为广阔的空间。
第231章 好的法器材料
香火之力能够查探到每个事物的状态以及他的空间存在形式。
所谓五蕴指的是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
江淮发现大部分的事物金、木、水、火、土的状态都能呈现在他自己的眼眸里。
五蕴里的色蕴就是指的这些物质形态。
江淮还发现自己能感受到周围人的心情感受，不同的人会有不同的心情，而不同的心情又会呈现不同的颜色：比方说开心是明黄色，哀伤就是蓝灰色。
江淮心里道：“那么没有内心波澜不惊，感情情绪稳定的人会呈现出什么颜色呢？”
江淮观察着来来往往的人，发现情绪稳定的人是极其少数的。
他忽然想到，情绪稳定，说的不就是自己这种人吗？
这世上估计没有几个人是能比自己情绪稳定的。
江淮突然看向了自己，他发现自己身上的光是透明的，突然了悟道：“原来可以看我自己，稳定的光芒就是没有光芒，还是蛮有意思的。”
江淮通过观察周围忙碌的人，发现想蕴指的是人的思想和意念。
思想繁杂的人给人感觉以沉重，而意念坚定的人给人感觉以正气。
识蕴就是每个人感知和认知的世界，它联接了身体和其它五蕴，是五蕴中的核心要素。
江淮现在所处在的五蕴境界就能让他感受到比炼物境界多的多的东西。
一时之间，江淮不停地走马观花，试图了解周围的生命本质和寻找内心的一些解脱的东西。
江淮刚给张弓藏看完字画，说到适合自己的。
江淮低下头，感叹道：“内敛沉稳、含蓄更为适合自己。”
突然江淮有了个主意，江淮跑到五魁的店里，购买了一些沉香木的原材料。
江淮打算做一件可以收纳宝物的玄奇盒子，其中含有奇特的空间。
但是江淮目前在五蕴初境，做出来的盒子肯定没有预料中的好。
江淮摸了摸手上的古戒指，打算买完材料就回家做。
江淮打车回到家，小狐狸正在刘刚的床上睡着觉，一听见响动连忙朝着江淮跑过来。
江淮摸着它油光的毛发说道：“我不在的这几天，刘刚真是把你养的白白胖胖的。”
小狐狸很乖，跳到江淮的供桌上端坐着，两只小脚紧紧的靠在一起，轻摇着自己的大尾巴。
江淮看香炉里的香灰有些满了，把香灰倒在了买回来的沉香木上，然后连忙上自己的佛像前恭敬地上了三根清香。
江淮开始研究这个八荒六合盒怎么做。
六合指天地四方，即上、下、东、南、西、北。
八荒指的是东、东南、南、西南、西、西北、北和东北，其实指代的是天下的意思。
“八荒六合”泛指天地之间，四海之内，指宇宙的宇。
古代就有“上下四方宇，往古来今曰宙的说法。”
《说苑·辨物》中有言：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
《过秦论》中亦有言：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”
江淮待香灰覆盖沉香木半个小时之后，把香灰掸掉，找出刨子开始刨木头。
江淮引动香火之力，接着使用手锯将沉香木一切为二，薄的部分可以做盖子，较厚的部分做盒体。
手锯切开的面不会很平整，江淮再用砂纸将上下两个面打磨平整。
然后用直尺画出盒体内开口的尺寸，用工具平凿开挖盒体的部分。
江淮用凿子一点一点凿出盒体内凹部分的深度。
然后根据盒体内凹的尺寸画出盒盖的凸出的尺寸，接着进行锯切。
接着用工具锉刀和砂纸打磨修整。