主播别装，我都看到你摸金符了！ 第177节

　　他现在的确精通“春典”的内容。

　　但是，语言这东西，其中很多内容还需要有人指点，以免到时候说错了，尚不自知，反倒丢了师父的脸。

　　白老爷子点点头，取过纸笔，把自己当年在南边跑江湖掌握的那套切口，一字不差的全都教给了林逸他们。

　　不学不知道，这里头的门道可是要比北边来的复杂的多。

　　从落座，沏水，端盖碗开始，每一个动作都有其含义。

　　打招呼，盘道的方式也都有所不同。

　　而且“南春”里头还有“拆字”的切口，就是把繁体字拆成偏旁部首来解读。

　　比如“顺天行道”写为“川大丁首”，念得时候，还得念成“顺天行道”。

　　还有“拆字成诗”，如“金兰结义”（繁体：金蘭結義），被写成“人王脚下两堆沙，东门头上草生花。丝线穿针十一口，羊羔美酒是我家”。

　　这些内容，如果不是有人当场指点，谁听了都是一脸懵逼。

　　不过，系统给的“春典精通”的技能也不是白给的。

　　白老爷子这一通讲述之后，林逸就已经能够完全掌握，并且熟练使用其中的切口进行沟通。

　　这也让白老爷子深感欣慰。

　　“孺子可教，孺子可教也！我白寿臣果然没有看错人，是个好苗子！

　　既然这些内容你都掌握了，那我再传你们一手咱们白家的绝活，这次出去兴许用得着。”

第230章 摸金还需《隐龙经》

　　白家，作为摸金一门的后裔，在京城这么复杂的地方屹立不倒这么多年，手里头肯定是有压箱底的功夫的。

　　看风水、择吉日、寻吉壤这些本事，只能算是基本操作。

　　就像林逸掌握的《阴阳风水秘术》一样，白家也有一套分金定穴的理论，分为上下两部，上部唤作《隐龙经》。

　　简而言之，就是白家祖上通过前辈的各种实践，结合摸金一脉传下来的各种理论，研究出的一套方法论。

　　之所以起名叫《隐龙经》，就是因为白家有祖训：不碰大斗。

　　像那些历史上有名的帝王、王孙、贵族，这些人的斗，白家人绝对不碰。

　　具体缘由不得而知。

　　只是将这作为白家的祖训一直流传至今。

　　而白家人下手的，都是隐藏在深山之中的“隐龙脉”，说白了就是几大龙脉分支上的余脉。

　　这些地方，大人物看不上，小人家用不起。

　　但是，对于那些非富即贵的人家，或者某些封疆大吏，封侯拜相的人物，埋在这种地方既不会有僭越之嫌，又能享受龙脉散溢出的气运，简直再合适不过。

　　最主要是这些斗里出来的东西，不扎手。

　　不像帝王陵出土的明器，只要明眼人一看就知道这东西是帝陵出来的。

　　这些达官贵人的墓中照样舍得往里填物件，也都是好东西，但是没有王陵里的东西那么显眼。

　　何况摸金一门，本来就讲究眼力，进去只摸最值钱的明器，绝对不搞“赶尽杀绝”那一套。

　　就是因为白家人恪守祖训，这么多年他们家才一直没有翻把，还能在京城不断壮大其势力。

　　听完白老爷子的讲述，钱升竖起大拇指。

　　“这绝对是先生祖上的大智慧！要知道这可是皇城，天子脚下，要让人知道有个专门刨帝王陵的摸金高手在这，他们晚上还能睡得着觉？

　　至于那些当官的，你们的祖坟安稳不安稳，那就不是我这当皇帝的该操心的事情了。”

　　白老爷子哈哈一笑。

　　“理儿倒是这么个理儿，但是说到底，人还是得控制自己的贪念，正所谓欲壑难填，人这辈子如果被欲望所左右，那注定干不成什么大事。”

　　汪强在一旁听的是面红耳赤，就跟上学那会儿听班主任训话似的。

　　“敢问先生，这《隐龙经》与那‘奇门遁甲之术’、‘天星风水术’‘阴阳风水术’又有何不同呢？”

　　“问得好！这《隐龙经》说到底还是脱胎于这些阴阳五行风水学当中，算是咱们祖上自己总觉出来的一些理论依据。

　　通过这些理论和手段，就能找到那些隐匿的吉壤和吉脉所在。

　　就像你们此前进去的那个“双周墓”，在几百几千年前，它就是一处‘隐龙脉’，随着风水地势的不断变迁，才显现出它的珍奇。

　　如果当年用天星风水术，是根本看不透这处吉壤的价值所在的。”

　　听他这么说，林逸心里就有数了。

　　自己掌握的“奇门遁甲”也好，“阴阳风水秘术”也罢，都是寻找龙脉主体和主干的理论。

　　白家人在此基础上，开始寻找那些，隐匿在山川丘陵当中的“旁枝末节”。

　　如果能把这些内容也掌握的话，林逸的理论就可以形成了一个整体完整的体系。

　　“你们三个可听好，按照咱们白门的规矩，这《隐龙经》向来只有口传，没有文本，谁要敢将其誊抄下来，我立即将其赶出师门，严惩不贷！”

　　“谨遵先生教诲！”

　　白老爷子起身，双手背在身后，稍微酝酿了一下，就将《隐龙经》的内容脱口而出：

　　“隐龙何处最难寻？寻得星峰却是枝；关峡从行并护托，矗矗枪旗左右随；

　　干上星峰全不作，星峰龙法尽虚词；与君少释狐疑事，干上寻龙真可据......”

　　光这《隐龙经》上篇洋洋洒洒数千字，白老爷子居然丝毫不打磕绊，全文背诵了下来。

　　可见他之前所言非虚，这些内容就是刻在他脑子里的东西。

　　一直吟诵到：

　　“到彼枝干又难辨，枝上多为州与县；京都多事在中原，海岸山穷风荡散，君如要识枝干龙，更看《隐龙》中下卷。”

　　算是把《隐龙经》的上篇读完。

　　钱升听了个大概，汪强压根就听不懂，期间甚至还有点想打瞌睡。

　　唯独林逸是听的既激动，又认真，一个上篇听完，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。

　　这里面的内容算是对那些经典内容的一个重要的补充，也把很多前人总结的理论内容做了一些完善，等于补上了他理论上的一块重要的短板。

　　比如那一句：上山下来下山上，中有吉穴随形向，形若真时穴始真，形若不真实虚诳。

　　说的就是观山势的时候，不要只看山形，还要看吉穴所在的位置，是不是真的一块风水宝地。

　　山形是真，吉穴是假，那就是虚的。

　　并用一句“外缠不转内托返，此是贵龙形气散”作为解释，意思就是这种地方是徒有其表，气运是散的，局根本聚不住。

　　这种用实例来解释问题的方式，在前人的典籍中极为少见。

　　此前还在担心，封家人手握“八大王墓”的重要指引，会不会比他们更快找到这墓穴的所在。

　　现在，有了《隐龙经》的指引，林逸心中已然是信心满满。

　　张献忠知道自己得位不正，不是真龙。

　　所以，放着青城山的正龙枝干不去修建墓穴，反而去找青城山的余脉-青峰山去建造自己的陵墓。

　　这不正合《隐龙经》中的所讲的内容吗？

　　白老爷子此刻目光如炬，扫过三人的脸上，心中已然有了答案。

　　汪强那真是左耳朵进，右耳朵出，连个灌耳音都算不上。

　　钱升肯定是下功夫记了，而且这小子的记忆力着实惊人，一遍过去，至少能记下个六成左右。

　　林逸，则属于融会贯通，把里面的精髓全都提取了出来，然后剔除那些与前人资料重复的内容，剩下的他都能掌握。

　　“这几天，你们上午来我这里听讲，下午去跟璐璐练习水性，我跟老罗也一定会把毕生所学毫无保留的全都教给你们，希望你们别让我们这两个即将入土的老头子，在后生面前丢脸！”

第231章 天底下还有他们倒不了的斗？

　　就在罗老爷子返回津门这几天，林逸他们几个没事就在白家的宅院里泡着。

　　但是白老爷子的态度远没有之前那么积极，特别是传艺的时候，总会藏着一些东西。

　　钱升私下里也给林逸和汪强他们俩解释过。

　　说像白老爷子这样，从旧社会过来的，身怀绝技的江湖人士，身上总是带着一点傲气，哪怕这行当已经日薄西山，这范儿绝对不能丢。

　　就像当初很多梨园行的角儿，就算收了徒弟，也只是口传心授一些基本的内容，细节的东西，值钱的玩意儿，你不问，我不说。

　　当年余叔岩跟谭鑫培老爷子学戏，问老师这刀花怎么耍才能不碰身后的背旗，谭老爷子就是不教，直到余叔岩拿出自己古月轩的鼻烟壶，这才换来谭先生的指点。

　　在以前，这叫-教会徒弟，饿死师傅。

　　其实，是钱升想多了。

　　白寿臣倒不是在意这个。

　　他也明白，就算林逸没有他的指点，也照样吃得开，可这份师父的架子，还得端着。

　　原因很简单，就是不能让他们觉得，白家这些东西，很轻易就能学到。

　　这是当年那些老先生之所以藏着掖着的主要原因。

　　一门功夫，让你轻轻松松学到手，那你肯定不会珍惜，这是人的本性。

　　“好吃不多给”，这才是授业的关键。

　　这段时间，为了尽快学到白家这些压箱底的手艺，林逸他们哥仨是变着法儿的哄老爷子开心。

　　老爷子没别的爱好，就好吃点美食。

　　钱升满四九城的打听，什么南北大菜，全都给弄到家里来。

　　网上那些个大厨，只要能请上门的，也给请到家里做家宴。

　　老爷子酒足饭饱，端起茶壶，漱漱口，躺在躺椅上眯一会，醒来就开讲。

　　《隐龙经》上中下三篇只用了三天时间，就全部讲完。

　　上篇言：干中寻枝，以关局水口为主。

　　中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。