席卷天下 第875节
神特么一个大几8，那是一句歌词，翻译过来大意就是“听丈夫的话”之类的，男女的语气和语调不同，对应起来就是在调情之类的。
穿金戴银又一脸大胡子的人已经站定在袁乔身侧，他弯下腰去说了一句什么玩意，比了一个请的手势，等待袁乔在前迈步，他才跟着着引领，走向了莲花座模样的高台。
袁乔上了高台，由于今天的阳光充足，第一看都快被金光闪闪的宝座给闪瞎了双眼，尤其是靠背的顶端那颗钻石最为闪耀，眯了眯眼才第二眼看向一个白白胖胖的人站在另一张同样华丽座椅的前端在行礼。
其余的汉国人员被人领着前往棚子，他们占据着半个环形，看着没靠背的躺椅略略抓瞎。
汉国现在当然有椅子，起初是作为马扎，后面是刘彦引领潮流才出现现代款式的家具，可是这种罗马款式的躺椅真没用过。
一些不知道是从哪出现的阿三，看着应该是贵族一类，他们走到环形另一边的棚子，对着依然站着的汉国人员行礼，随后被伺候着侧躺而下。
“那姿势怎么看都像是半身不遂……”
“这形容真是贴切。”
汉人，至少是现如今的汉人，完全没有像是木偶被异族操控的习惯，他们才不会像阿三那样半身不遂地半靠躺着，是大马金刀地一屁股坐在罗马款式的躺椅上。
高台之上，白白胖胖的阿三婆罗门语速很缓慢地不知道在说什么，说话的时候肢体动作挺多，瞧着是在表现自己的儒雅之类的？
“他是在欢迎阁下的到来。”
袁乔就不得不看向来自波斯的翻译，明明这个阿三说了一大串，怎么翻译过来就那么简短的一句？
波斯翻译似乎察觉到袁乔的疑惑，脸上保持微笑，说道：“他用了相当多的修饰用语，汉人不信奉印度1教的神灵，词语也多次出现重复，所以……”，简单地说就是没什么实质内容的废话太多嘛！
袁乔看向了另一个在场的翻译，那是一名来自鸿胪馆的翻译。
汉人翻译有些迟钝，像是琢磨什么似得纠结了一下，对着袁乔点了点头。
汉国自己没翻译是一件没办法的事情，主要是汉人真没觉得有必要去学异族的语言，哪怕是要学也是学同等级别国家的语言。
后面，汉国与笈多王朝的战争拖了下来，鸿胪馆那边倒是派了人手过来，但学习是经过波斯人和罗马人的转换，进度真的有些缓慢，一些词句和俚语什么的有太多不懂了。
对波斯翻译很不满意，就算是白白胖胖的阿三废话多，外交场合哪怕是废话也应该照搬翻译，不由警告式地盯了一眼。
“告诉他，我们的盘古大神、女娲大神、太一大神、……”袁乔可是说了不少神谱上的神明，有明确供奉的，包含三皇五帝全给念上，后面总结：“肯定比他们的神厉害，汉人不需要来自阿三的神明插手。”
波斯翻译已经是满脸呆滞的表情……
第789章：你们的神灵不行
诸夏是泛信的情况，对于什么都会信奉，可要说信仰能有多么忠诚就真的是在开玩笑，其中就包括对祖先的信仰方面。
“……”白白胖胖的阿三婆罗门听完翻译也是一脸的呆滞表情，他用着迟疑的表情和语气说：“你们的大神有这么多？祂们都是主管战争的神袛？”
“至少你们的湿婆大神没有庇佑笈多王朝。”袁乔对神学比较陌生，但一点都不妨碍他用高傲的表情往下说：“或许你可以改变信仰，信奉我们的神灵。”
白白胖胖的阿三这一次却坚定地摇头：“我对湿婆大神的信仰忠贞不二。”
袁乔才不管这个阿三的信仰有多么忠贞，他倒是明白为什么会是这个情况。
阿三这边的种姓制度就是建立在宗1教基础之上，作为顶级种姓的婆罗门先是宗1教神灵侍奉者，然后才是代替神灵统治以下的阶层，放弃或改变信仰直接的后果就是统治产生动摇。
“你们又不是一神教。”袁乔乐呵呵地笑了一下，说道：“多信奉一些真正能够庇佑的神灵，没有坏处。”
白白胖胖的阿三迟疑着没有说话，他急迫地想要了解一下汉国的神灵都是什么样。
袁乔对诸夏的神谱了解并不多，见白白胖胖的阿三有兴趣，捡一些自己懂得来讲。
盘古大神、女娲大神、太一大神（东皇太一）的形象和职能早在商朝时期就已经被塑造出来。
女娲大神是商朝人的主神，还专门建有祭祀用的神庙。对于商朝人而言，祭拜女娲大神是一件很神圣且严肃的事情，他们坚信自己的祖先就是女娲大神用神泥捏造而成，对待女娲大神必须像是尊重母亲一样。
《封神演义》中写过一节故事，讲的是纣王题诗冒犯女娲大神，导致女娲大神不悦才有了天道灭商之举，得讲的是小说其实是取材于现实，纣王是有在祭拜女娲大神时有不妥当的举动，可题淫1诗什么的绝对不敢（那时候有诗才怪，有也是歌），就那行为还搞得天怒人怨，给了西周伐商的借口。
越是远古的时代，信仰就越严肃，因为信仰不同而发动的战争不计其数，哪怕是到了现代也依然在发生宗1教战争。不过要说纣王坏到流脓，那是西周胜利之后得到了历史撰写权。帝辛从王子到成为国王一直致力于消灭夷人和戎人，相反是西周一直有勾结夷人，谁好谁坏只是胜利和失败罢了。
自然了，袁乔才不会说女娲大神在商朝的覆灭过程中起到什么作用，甚至都没讲商朝覆灭的过程，着重讲了一下女娲造人的故事。
“制造人类吗？”白白胖胖的阿三若有所思地点点头：“我们的存在也是湿婆大神的恩赐。看来神明的某些神力是一致的。”
袁乔刚才还没意识到这一点，听了翻译对于两个完全没有过交流的种族，信仰的神灵却有相同的能力略略感到惊讶。
地球上很多根本没有过接触的民族，他们都会有一样的传说。其中神灵用自己的能力来制造人类出奇的一致，使人不得不怀疑是不是真的有那么一件事情，要不然连接触过都没有，怎么会有相同的传说？
“湿婆大神不但造出了我们，他还是这个宇宙的的创造者。”白白胖胖的阿三似乎是想到了什么，傲娇地说：“世间万物皆是湿婆大神的造物，包括光与暗。”
宇宙这个词很早就出现了，诸夏在不同的时期，许多大能有过多次的解释。
《文子.自然》说道：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
《庄子.庚桑楚》表述：出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
《尸子》认为：上下四方曰宇，往古来今曰宙。
《淮南子》解释：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇
阿三信仰的印度1教更加的简单粗暴，宇宙就是一切。
波斯萨珊目前的国教，也就是琐罗亚斯德教，因为与印度教有教义的重合，他们认为的宇宙也是一切，甚至是已经将要兴起的基督教也是类似的观点。他们都认为是自己的主神创造出了宇宙。
“利斧劈开了暗，带来了光明，宇宙混沌形成了世界……”袁乔一点都不示弱，他蔑视地看着白白胖胖的阿三，高傲地说：“盘古大神能够轻易地劈开任何一个宇宙。”
“然后呢？”白白胖胖的阿三半是好奇，半是惊讶：“就劈开，没有了？”
袁乔其实就是想表达一个意思：你们的神灵能创造宇宙有什么牛逼的，俺们的盘古大神分分钟能终结。
目前盘古大神劈开混沌，力竭而身化万物，等等的一些事情还没有被塑造成为故事，只有关于盘古大神能终结宇宙的传说。