逍遥侯 第1527节

“嘿嘿，我活了一大把岁数了，家里的米缸这还是头一次装满。如果不是没钱了，我真的还想买一些回来……”

“说句不怕露怯的话，自从家里出了败家子之后，我的日子就不太好过。前日晌午，我一咬牙，狠了狠心，排队买了三十斗米。原本以为多多少少会有掺沙子混石子的压秤，谁曾想，我和婆娘筛了个遍，你们说怎么着，竟无一粒沙一颗石，全是上等的好米。”

这个时代，人们的日常娱乐项目，除了逛秦楼楚馆之外，就是泡茶楼，溜瓦子，赏百戏。

其中，消费不高，适合谈天说地，彼此交流信息的场所，茶楼和酒肆最适合！

李中易品了口盏中茶，饶有兴趣的仔细倾听市民们的交谈，在这种张三不知道李四的状况之下，人们往往容易说出真心话。

李延清和李云潇都知道李中易喜欢体察民情的习惯，他们俩只是闷头喝茶，绝不敢打扰到了主上的兴致。

在官本位的社会，别看草民们大多是文盲，却几乎都懂政治潜规则。

流行最广的那句话，绵延到千年之后，依然是真理：祸从口出，莫谈国是！

文字上的那点事儿，不外乎借古讽今，指桑骂槐，含沙射影之类的破事罢了。

你在家里随便说啥，其实无关紧要，重要的是，通过持续性的口口相传，或是通过著书立说，透过放大式的广泛传播之后，可以间接影响草民们的意识形态。

所以，历朝历代的统治者，一边鼓吹君权神授，一边害怕被戳破剥削的真相。或多或少，都会出现类似清风不识字、何必乱翻书的文字案。

然而，上下几千年的治乱循环规律告诉李中易，大兴文字案，并无卵用。

防民之口甚于防川的言论压制，放大到人类历史发展的长河之中，你就会惊讶的发现，文字案不过是统治者心虚的掩耳盗铃罢了，除了让草民不敢公开骂娘之外，压根就没有卵用。

当既得利益集团肆无忌惮的吸血，朝廷却束手无策之时，就等于是拉开了下一次改朝换代的序幕，王朝更替的周期率正式生效！

李中易毕竟是现代人的灵魂，超越千年的见识告诉他，人都是自私的利益动物。把大饼分得尽量公平一些，让各个阶层的利益相对均衡，这才是长治久安的人间正道！

除了分裂国家或是煽动宗教的极端言论之外，草民们公开说啥，真的不重要。重要的是，朝廷必须照顾好自耕农、小商人和小手工业者的利益。

兵民是胜利之本，这里的民，主要是自耕农、小商人和小手工业者，他们才是朝廷的宝贵财富，也是财源和兵员的基础骨干力量。

默许草民们骂一骂贪官污吏，反而更容易抒缓他们胸中郁积的怨气，不至于让日积月累的怨气，被突然点燃之后的星火燎原。

不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！

领袖人物的个人嗜好，其实具有极大的社会模仿性。比如说，李中易很喜欢磕着瓜子品香茗。

整个开封城里的茶楼酒肆，有样学样，都会在上茶或是上菜前，提前摆上一小碟炒得喷香的瓜子。

又比如说，李中易喜欢穿着高跟皮鞋，腿罩网眼黑丝的长腿女子。开封城里的达官贵人们，哪怕没有条件，创造条件也要跟上天下之主的步伐。

最近，宫里选入的一百余名秀女，个个都换上了量身定做的各色旗袍，搭配上黑色的高跟皮鞋。

本就是从美人堆里挑出来的秀女们，无论是行走坐立，细腰扭摆间，完美的曲线毕露。网眼黑丝笼罩下的白嫩肌肤，从秀女们旗袍开衩处若隐若现，实在是勾尽了眼球，令开封城里的权贵们大流口水。

当然了，卫道士也公然开骂：有伤风化，辱没祖宗，玷污圣人！

李中易明知道是哪些人开骂，却只当没有听见似的，依旧我行我素！

尼玛，选进宫里的秀女，在理论上都是李中易可以随意享用的女人。他如果连自家女人的穿着打扮，都要看卫道士们的眼色行事，那还算是哪门子的天下至尊？不如回家种白菘算了！

茶楼里，茶客们各自磕瓜子闲聊天，没人注意到轻车简从的李中易一行四人。

“前几日，小弟我正好路过大理分寺衙门口之时，亲眼目睹了一桩奇案。你们猜怎么着，大理分寺的官儿，居然史无前例的没向着“钱民”和“行钱”，只判了欠债的那小户人家，每年只需要担负一分的利钱。”

“啊，竟有此事？”

“不可能吧，这年月，不管是谁家举债的利钱，至少也要每半年翻一倍吧？”

“每半年才翻一倍，哼，那真的是良心价了。我家附近的利钱，三个月就翻了一倍，利滚利的一年至少翻十倍。”

“怎么可以这样断案呢？难道说谁穷谁还有理了不成？”一位身穿蓝色儒衫的尖嘴中年猛一拍桌子，陡然长身站起，“这简直是荒唐至极的糊涂官判糊涂案。”

李中易若无其事的瞥了眼蓝衫尖嘴的中年人，李延清随即把手伸到凳子下边，暗中打了个只有他在警政寺的心腹部下们才懂的手势。

高利贷，不管哪个时代都有，只是叫法略微有些差异罢了。

本朝的高利贷，真正出钱的人叫作钱民，专门担任放贷中间人的叫行钱。闲钱多得烫手的钱民，因为放款的业务多如牛毛，完全不可能忙得过来，就很有必要请行钱作代理人了。

钱民和行钱之间的利钱分成比例，通常是对半分。行钱没有出一个大子，却收获巨大，可想而知的是，放贷的积极性高得爆棚。

李中易上台之后，除了捏紧军政大权之外，稳定政权的重心，一直是打击危害乡里的土豪劣绅。

其中，最重要的一个环节，便是史无前例的公开发布政令：朝廷不承认民间借贷利滚利的合法性，并限制了一年的利钱，最多不得超过借款的一分息。

超过一分的利钱，大理分寺不仅完全不予以支持，更视为犯罪的行为。如果，私下放贷的涉案金额超过了五十贯，不仅要罚没至少一千倍且上不封顶的本金，更要抓人。

金融领域的剥削，才是最高等级的剥削。其中，权贵们利用勾结官府的便利性，利用天灾或人祸，肆无忌惮的放高利贷，才是自耕农、小商人、小手工业者的生存和发展，最大的绊脚石之一。

新政权建立之后，李中易以开封府为试点的起点，逐级在全国范围内建立大理分寺，也就是剥夺了地方官的审判权。

硬币总有两面，李中易既要抑制高利贷的泛滥成灾，又要严厉打击欠债不还的“老赖”。

劳改体制，这个被广大知识分子早就骂臭了的恶制，李中易信手拈来即用。

新政权下的劳改，核心的要点是：只有经过大理分寺判决的欠债者或是罪犯，才能被抓去工程营里，承担修桥铺路兴建水利工程的重任。

欠债还钱，天经地义。暂时还不起钱，就用做苦力挣的钱，分期还债。啥时候还清了债务，啥时候离开劳改的工程营，童叟无欺。

想当初，秦朝末年，几十万刑徒修的是秦始皇的陵寝和宫殿。如今，李中易把这些人都送去修桥铺路，从事必要的基础设施建设，既没有白拿钱养活闲人，又可以极大的促进商业贸易的发展。

要想富先修路的逻辑，此时的人们压根就不懂，但是，李中易却是早就看透了其中的奥妙。

“正方兄，请慎言，吾等草民，还是莫谈国是为好！”一位身穿白色儒衫的马脸男子，吓得脸色大变，赶忙劝说可能惹祸的正方兄。

“扬中兄，你也忒胆小怕事了一些吧？只许那铜臭子乱搞一气，就不许我等士大夫说上几句？”正方兄正是怒火中烧之时，忍了又忍，实在是家中利益受损巨大，忍无可忍。