盛唐血刃 第596节
诵经退敌，还不是让他们学方士，撒豆成兵。
孔颖达正想反驳，却听陈应根本就给他这个开口的机会，直接道：“太史公曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐，夷狄益甚，谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也.故曰：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往，夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎………”
引经据典，只有你孔夫子才会吗？
陈应出生在信息爆炸的时代，通过各种媒体了解的资料，超过孔颖达万万倍，哪怕孔颖达再如何聪慧，也无法否认，司马迁的这一段话。
孔颖达正想开口辩驳陈应，陈应突然走到孔颖达身道：“孔博士，你家中仆役有多少？光给他们讲经义，讲道德，他们会不会不要工钱？”
孔颖达道：“君子不与小人争利！”
陈应故作恍然大悟道：“原来与此，君子不爱财，可以这样理解吗？”
“君子爱财，取之有道！”孔颖达眼睛里快要喷出火了。
陈应说话没有固定的章法，东扯一堆，西拉一团。
然而，陈应又望着眼前的众臣道：“诸位也都是有为君子喽！”
“然也！”孔颖达道。
陈应转而望着萧瑀道：“萧尚书，你掌管着民部，应该清楚，如何大唐国库如何吧？由于连年大战，靡费军资亿兆，若诸位不爱财，不耻与利，羞愧谈于利，那么诸位是不是捐献俸禄，以解朝廷燃眉之急？陛下，臣有本凑，臣日感国库空虚，急朝廷之所急，臣愿意捐献十年俸禄，以充国资。”
陈应如今是从二品镇军大将军，享受从二品待遇，按照唐朝的俸禄，陈应应该七十二贯的俸钱，四百七十石俸料，一百八十亩职田，一百八十贯的仆役钱，总共加在一起，大约是三百五十贯左右，折后世的钱，差不多相当于一百三十五万的左右的样子。十年的俸禄，其实也不是三千五百贯。对于陈应而言，这点钱，还真是小钱。
陈应的办法其实是很简单，你不是自谕君子，耻于言利吗？朝廷诸公都是君子，那么君子难道不应慷慨解囊吗？
要慷慨解囊，那就大家一起来。
隋唐是科举考试的发起时期，在此之前的官员主要是名门望族，士大夫，这些人有封地与财产。做官是义务，国家给的俸禄对他们拥有的财产来说。很少很少，所以俸禄对于他们而言无所谓。
而到隋唐后，寒门也可当官，当官成为士人生存发家的道路，为此朝廷也相应大幅提高官员的待遇，以保证官员们安心办公，而无须为生计操劳。唐朝官员的俸禄确实不高，基本上相当于宋朝时期的十分之一。可是，朝廷里的官员，可不全部都是世族门阀子弟，还有寒门。
如果在魏晋南北朝时期，依旧捐献俸禄，即使是万石大员，其实他们的俸禄也不高，在贞观年间，米价是五文钱一斗。十斗为一石，万石，也就是相当于五百贯左右。但是像县令这种四百石官员，他们的俸禄大约只有二十贯。
满朝诸公，倒是毫不在乎。毕竟在场的众臣都是贵族，裴寂一看陈应表态，他也不甘落后，直接道：“老臣愿意捐献一年俸禄，以解朝廷之急。”
宇文士及、杨恭仁等赶紧表态。
不过，在这个时候，李渊却气坏了。
因为争论着，画风突然变了。变成了义利之争，对于陈应提出了的打造大唐文勋官的事情，被无意间带偏了。
读书人都是好的吗？
李渊不是温室里的花朵，自然清楚，现在正是日风日下，人心不古的时候，特别是所谓的士人，更是个个有奶就是娘，虚言经义，空谈道德，只知道食不厌精，脍不厌细，却忘了圣人本意，还说什么今日不作乐，更待何时。
这哪里还有一点以天下为己任的样子？隋朝文帝奖掖儒学，提倡气节，苦心经营，好容易看到一点太平盛世的希望，谁曾想这些读书人却先败坏了。
陈应将孔颖达带到沟里，这个时候，众臣表态的时候，他已经反应过来了。可是为时已晚。孔颖达哈哈一笑，脸上却看不到一丝笑容，反倒多了几分讥讽。“陈驸马，以唇为刀，以舌为矛，气势雄浑，令人难当啊！”
陈应却没有任何尴尬，淡淡的笑道：“孔博士，你应该庆幸！”
“庆幸什么？”孔颖达莫名奇妙的道。
李渊恍然大悟，这才想起陈应曾骂死陆季览此节，这个时候，与孔颖达一旁站着的杨恭仁，将陈应光辉的战绩告诉了孔颖达，孔颖达一时间尴尬不已，顾左右而言他。“夏虫不可语冰。”
PS：这个情节太考验笔力，老程不擅长此道，写不出那种感觉，不好意思抱歉！
第二十二章天下大还是朝廷大（一更）
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“关于义利之辩，我们可以再抽一个时间，另行辩论！”陈应看着孔颖达胸口起伏不定，倒没有火上浇油，他还真怕一不小心把孔颖达给气死了，骂死陆季览，陈应可以明扬天下，可是一旦气死孔颖达，他陈应将会是整个儒门的敌人。
不过，陈应也不担心与天下儒门为敌。儒门天下文宗所在，向来不是铁板一块。况且陈应始终坚持相信，所谓的忠诚，就是因为背叛的筹码不够，一旦筹码足够了人的左手，都会背叛右手。
陈应朝着众臣拱了拱手道：“商鞅创立秦二十等爵制，使得秦国经济繁荣，军事强大，奠定了秦始皇统一全国的基础，如今我们大唐初立，完全可以效仿商鞅，创立一套属于大唐特色的勋爵制度。如今大唐已经有了武勋官十二等，那么我们也可以创立文勋官十二等爵制度，臣在初步构想中，文勋可以与武勋对等，下县、下州可以对标下阵，中州、中县可以对标中阵，上州、上县，可以对标上阵。州县人口增加三成以上、垦荒田亩增加超过三成以上，田赋增加三成以上，可以为记作上勋。同理，人口、田亩、和税赋增加两成以上，则是中勋，人口、田亩、赋税增加百分之十，可视作为下勋。按照守牧州县的条件和治理的结果，综合起来，拟定“转”数。上阵、上勋为五转，上阵、中勋为四转，上阵下获为三转，以下递减类推。”
陈应说完，不仅孔颖达不说话了，就连裴寂、陈叔达、包括李建成都沉默了。
按说，制定这样一套文勋制度，是受益人永远都是文官，在场的官员，几乎都是文官，这又增加他们的利益，他们没有理由反对啊。
好一会儿，陈应这才反应过来。向往自由，摆脱束缚，是人类的秉性。官员也不例外。人们都喜欢无拘无束的生活，最好没有任何法律制约。官员更是如此，别看陈应提出的这是一个激励措施，可是任何激励制度，都不是单独存在的，比如大唐十二转勋制度背后，就是苛刻的十七禁令五十四斩。
陈应抽出这一个政策，要说私心，还真没有。最大的私心，莫过于想让这个国家和社稷过得更好一点。当然，如果实施这样的文勋官制度，那么文官肯定会没有眼下这么舒服，他们治下，世族再想兼并土地，或者瞒报赋税，这就与地方官员的利益产生冲突，一方面是硬性的升官加爵的标准，另外一方面是世族门阀这个庞然大物，势必造成剧烈的冲突，到时侯受益的，只有百姓和朝廷。
在这个时候，官员的好评，主要依靠世族门阀掌握的舆论鼓吹，可是再如何鼓吹，数据没有办法造假，赋税和人口、以及田亩这就是看得着摸得着的，不像以往什么夜不闭户，路不拾遗就可以概括的。
“唯上智与下愚不移！”
李渊看得清楚这个文勋制度对于大唐的好处，以及社稷的长远好处，可是他作为皇帝，却也不能轻易下决定，毕竟世族门阀拥有着制衡皇权的力量，一旦引得他们暴发，这个社稷就有可能动荡不安。
陈应心中有些忐忑，原本前倾的身体向后靠了靠，手指轻轻叩击着漆案。如果李渊不支持他的这个提议，陈应绝对不会坚持到底。魏征那种做法，他陈应学不来，关键是李渊不是太宗，太宗能忍，可是李渊忍不了。抬棺死谏这种事情陈应做不出来。
如果大唐依旧走着原来的老路，那么陈应也只能退而守次，期待将来再图后计，毕竟陈应太过年轻，年龄是他最大的优势，把这些老顽固都熬死了，那个时候，陈应有了足够多的威望，就可以实现自己的政治抱负了。
主意将定，陈应脸上的笑容渐渐收起，眼神渐冷。
李渊其实也在神游体外，他想得更深远。大唐勋官制度，直接造成了一个结果，那就是大唐的将士，前赴后继，死而后已，浅水塬大败，折损近十万兵马，大唐根基未动。洛阳之败，李世民又折损十数万兵马，虽然整个关中，到处添新坟，处处闻哭声，可是大唐从军的热潮，却根本未减。
因为，普通农民也有着强烈的翻身的愿望，可是这个愿意要想改变，唯一的途径，就参军，在沙场上争功，一旦立功，就可以封妻荫子，光耀门楣，锦衣还乡，富贵一生。至于生死，在这个时代的人看来，这只是小事。
李渊缓缓回过神来，环顾大殿四周，见无数双眼睛正注视着自己，这才意识到眼前的困境，还需要自己打破，李渊不由得叹了一口气。
一声叹息，便引人众人面面相觑。李渊身为大唐皇帝，九五至尊，什么时候这么低落过。看来李渊还是被陈应气到了，否则绝不会如此。
李渊将目光望着裴寂，每当李渊需要找帮手的时候，都是让裴寂出面，打破平衡，一兴奠定乾坤，当然，裴寂能不能领会李渊的真正意图，这个非常关键。