战国野心家 第423节
平阴一破，长城等同于无，从济水到临淄的通路畅通无阻。
平阴大夫从避开墨家向后逃窜的那一天便想过自己可能会失败，但却从未想过会败的这么彻底。
六万大军葬送，墨家一个成建制的旅都没损失，平阴大夫估计墨家最多也就损失两三千人，大军仍可再战。
从昨日对垒到今日被破，不过十几个时辰时间，他还想着能守五日，却不想算起来只看到了一次黄昏。
右军根本不是墨家的突破方向，却能硬生生把右军主将打的连连告急，一个佯攻的方向，自己集中的主力，却不能撼动那些已成强弩之末的义师阵线。
若是墨家不顾伤亡，只怕昨日日中之时，自己这六万大军便已覆灭，再想想自己想要守五日十日的愿景，仿佛笑话。
第一百五十章 无德无情无礼
战役在第一师和骑兵在齐军左翼突破的那一刻事实上就已结束，或者更早一点从平阴大夫调动部队支援右军的那一刻就已结束。
剩下的就是打扫战场，扫荡残军。
齐国的庶农出身的士卒们没有选择渡河逃走，而是干脆利落地在平阴大夫的旗帜倒下的瞬间选择了投降。
贵族们也明白就算渡过济水，墨家的骑兵在后追击他们也不可能逃脱，纷纷选择了投降。
到太阳落山之前，战场的统计结果已然出来。
这是一场烈度不大的战役，厮杀了许久，实际上造成的伤亡很小。
墨家死亡和重伤失去战斗力的士卒士卒数量最多两千，齐人死亡的数量也就在六七千左右。
四万多的齐人俘虏被集中起来，军中的宣义部成员在用齐语和这些人交流，稳住他们的情绪。
适则带着一种胜利者的姿态，迈步来到平阴大夫等被俘的贵族身前，歪着头看了看仍旧失魂落魄的平阴大夫，正欲说点什么，旁边一个士人打扮模样的人忽然站出来问道：“你就是适？”
身边的警卫立刻抽剑警觉地看着那个站出来的士人，昔年豫让刺赵、专诸刺僚，再加上前几年的聂政刺秦事，让这些警卫不得不小心翼翼。
适没有向前，只是站在原地回道：“正是。”
那士打扮模样的人躬身行礼后道：“我受朋友所托，有事请教。”
适以为这是一些心向墨者的同路人，自己虽然知道有被刺杀的危险，但于万军面前也不能堕了墨者的气势，还礼道：“既有事相谈，且随我来军帐。”
那士摇头道：“此事需要叫人听到，以全我朋友之志。朋友托我问一句，若是不背水列阵，在平原决胜，齐军可有胜算？”
适很慎重地想了想，摇头道：“毫无胜算。今日决战，泗上的骑兵只是在最后才用得上。若在平原决战，骑兵突袭两翼更为方面。你们的战车突不开我们的阵，因为战车布置的时间太长我们可以提早准备。”
“背水列阵……呵，也算是死中求活吧。我欲攻临淄，而如今田庆和公子午将临淄之军远在武城，我欲攻临淄，就必须要消灭你们。背水列阵，若能守三日，只怕我就要撤了。”
“三日还拿不下你们，我部必损失极大，到时候只怕也不用打了。只是，兵法之秒，存乎于心，背水列阵，需正奇相济。一将无能，累死三军，故而子墨子言，要不分老幼贵贱尚贤为任。”
惊魂失措的平阴大夫听到适要攻临淄的话，猛然醒过来，心中大骇，亟待听到适说什么一将无能之类的话时，脸上一红，再次沉默不言。
那士闻言，冲着平阴大夫施然一礼，高声道：“君子可曾听到？背水列阵，乃死中求活之法。今日墨者适亦在此，诸位为证，君子可还有什么可说的？”
“你用人疑而不信，少谋而无断，您这样的人不是我所想要侍奉的。自今日起，你我再无主客之缘。若非您以华元羊斟之事相提，我朋友缘何会死？”
说罢，起身冲着平阴大夫猛唾了一口，平阴大夫身边的人立刻用身体挡住，冷笑道：“今日战败，你以为君子失势，这才离开。昔日君子居高位之时，怎么不见你离开？你这样的人，不知恩情、毫无情义，就算天下再大，也没有你可以容身的地方。”
“真小人也。君子富贵之时，你便投靠。君子今日战败，或可失势，你便口称大义而离开，当真低贱。”
那士大笑道：“我为士，以谋划和学识为生。你出钱，我做事，这和工人做工、商人市贾并无区别，这便是我心中的义，何来不知恩情、毫无情义的指责？君子出钱养我例为上士，我以上士之才回报。为您收过税、取过赋、谋划过事情，已经对得起您付给我的工钱。难道说，商人以平价卖了一斤粮食给别人，而那人恰好饥饿，商人便觉得自己那个买粮的人应该感恩必以回报吗？”
“我的朋友之义，被人赠之以木瓜，必还之以琼瑶。我之义，别人投之以桃，我必报之以李，若觉得顺眼合心意，我愿意报还以琼瑶。”
“还以李子还是琼瑶，那是我的事。可别人若给我个木瓜，我还了一个桃子，那人便觉得我不还以琼瑶便是无情义，岂不可笑？”
“你们的义，你们所谓的情与礼，对我而言，不过枷锁。”
“逼死我朋友的，也正是这条枷锁。情义之下，皆在食人骨血！”
之前出言嘲讽那人也不顾自己被俘的身份，再度冷笑道：“这就是天下大乱的原因。人人无情、世风日下、人心不古、少有君子！”
“墨家谈人性，谈人性的解放，到头来天底下全是这样的人，天下岂不大乱？”
出言嘲讽的那人起身，瞪着适，面无惧色地斥责道：“天下无情只求利，这就是你们墨家想要的天下吗？若非你们的言论如墨染水，天下如这样的无耻之士哪里会有这么多？”
“你们墨家谈天志，什么是天志？”
“你们把天下毁了！把天下主客间的情义，说成是出钱做事的雇佣；把天下的礼法，说成是贵族为了利的一种蒙骗！天下不该让这样的道理成为上流！”
“墨家的义中，冷酷无情。你们口口声声说着人非物，可墨翟之徒在《节用》中却说：唯人为难倍；然人有可倍也。你们墨家连人口的增加都在计划之内，我只听说过牛羊畜生可以计划让他们增加，你们口称人非物当以爱，可却在做把人当物的事！”
那人以为自己这样一番羞辱的话，定会让适羞愧而退，却不想适抚掌大笑道：“真要是天下人都能明白这个道理，天下必然大治。哪来的什么默默温情？无非都是利益。用礼、情、还有你们所认为的义掩盖起来，就好了吗？就像是一坨屎，你裹上麦粉，来骗天下人吃下去。我们把麦粉取下来，告诉天下人别吃。到底谁在乱天下？”
“我想擦干天下人眼前的迷雾，让天下看清楚天下的本源。”
适微笑着，问道：“赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。”
“以墨家的义看来，他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。”
“以你们的义看来，你们一定觉得他们爱好清晨，厌恶傍晚，还希望天下人都要认同这个道理。有一天朝市不开，夜市初上，你们却指责那些晚上匆匆赶去的人说他们无耻无情，这不可笑吗？”
“宋地多有雇用佣耕者，农忙之时，必备以酒菜，支付以铜钱。佣耕者也卖力耕作。这不是因为主人爱佣耕者，也不是佣耕者爱主人，只是各取其利罢了。”
“这本来就是真实的现实，你们却非要让天下以为那是因为爱，因为情，因为礼、因为德。”
适的语调一变，用一种极为阴损刻薄的声音说道：“其实你们心里清楚，你们这样说的目的，不过是希望少给钱让那些信了你们的爱、情、德的这些人多干活。”
“嘴上说着情与德，心里都是利益铜钱，这就是你们的目的啊。只不过你们知道，却不让天下底层的人知道。我们呢，则是希望天下人都知道这个道理。”
适伸出一根手指，用一种蔑视的姿态点着那个士人的鼻子说道：“时代变了！你现在去泗上、去宋国，你不给钱，给他们谈情义，谈封建主奴的恩情，你看看他们谁给你干？你要是能找到人很情愿的干，我们墨家在泗上的这二十年，岂不是等同于荒废了？别做梦了，认清现实吧，你们的这一套迟早要居于天下义之下流的。”
“子墨子言，爱非用也。你想要使用别人，就别谈情和德。我看刚才那个人说的就很好嘛，你给他上士的待遇，他干出来上士的活，这不是理所当然？人家又不欠你什么，人家要走你就指责人家无情无耻无德？”
“嘴上说着礼与德，心里都是利益铜钱，这就是你们的目的啊。你谋求利，还舍得拿钱，便用礼和德来掩盖。庶农要是听了你们的话，那可完了：哎呀，我让封主少收点税租，那是无德啊，我不能这么干……你们有德你们倒是把土地分给民众啊，难道你们不知道民众想要什么吗？”
这些诛心之言让那人勃然大怒，双手奋力撕开自己的腰带，掀开上裳，露出了结实的胸膛，那里便是心脏跳动的地方。
他冲着适怒吼道：“士可杀！不可辱！我从没想过什么为了利而蒙骗天下人！若有这样的想法，教我当时便死！昔日比干剖心，今日我愿以死相证！我没那么想过，没有！”
“借我一口剑，按你们所言，活着是天赋之权也是最大的利，我连死都不怕，难道还会想那么下作为了求利吗？来啊，杀了我，杀了我！让这数万人知道我没那么想过，没有那么无耻！”
适呵呵地笑了一声，连看都没再看那人一眼，背着手无视那人的叫喊，径直走到了失魂落魄的平阴大夫身前，蹲下身子，笑容满面地问道：“饿了吗？”
被俘了大半日滴水未进的平阴大夫本来紧张不已，不知道墨家会怎么对待自己，听到适问了一句饿了吗，心中大喜。
暗道：“他若想杀我，必不会管我是否饥饿。既是问我是否饿了，那必是不欲杀我。墨家求利，昔年华元被俘，宋公以兵车百乘、文马百驷相赎。我亦有产业，墨家必是想要叫人赎买我……”
想到此节，顺从地点了点头道：“饿了。”
适春风满面温和无比地冲着身边的警卫道：“那给他些吃的。”
警卫急忙跑回去，取来了几张干麦饼，一块煮的很烂熟后故意撕的很碎的马肉，一双筷子放在了平阴大夫面前。
平阴大夫左手拿着麦饼啃了一口，右手拿起筷子夹了一块马肉填入口中。
刚才厮声叫喊的那个士看到平阴大夫拿起筷子夹马肉的瞬间，高呼一声：“不！不！不！”
可平阴大夫却仿佛没有听到，将肉放入口中，在他的牙齿咀嚼的那一瞬间，那个奋死叫喊的士的信仰全然崩溃，迸发出最后的力气挣脱了别人的拉扯，用头猛地撞向坚硬的地面，登时身死。
非菜羮，不得用箸。
割不正、不食。
夏不食麦，当食菽与鸡，马无羽，夏不当食。
失饪不食。
不得其酱不食。
这六不，平阴大夫皆为。
第一百五十一章 政与军
警卫抬走了那个人的尸体，第一师的师长摇摇头道：“那是个君子。如你所言，恪守的义不对，越是守义越反动。是故子墨子要同义尚同，这天下需要一个真正有利于天下的、评价是非对错的规矩。”
“我们不能让他们的义，成为天下的义。”
第一师师长想了一下，忽而说道：“我今日，才明白二十年前您在沛地，头戴葵花冠冕，面对着那些民众所言的那番话。”
“那日你手持葵花，说：万物皆虚、万事皆允。”
“天下苦于礼、德、情已经太久。这些都是虚的，都是掩盖利益的薄纱。”
“万事皆允，允的是那些曾经的德、礼所不允许的事。比如求人的平等，比如反抗自己的封主。”
“不破不立，物极必反。只有先万事皆允，才可以最终选择出哪些不可允才对所有人都有利。”
“咱们墨家不是无德、无情、无礼。只是咱们的德、情、礼在人家看来，就是无德、无情、无礼。”
适含着笑，说道：“这样的道理，便是咱们为什么敢用汤武革命这四个字的原因。楚灭诸姬、晋吞小国，哪怕他们有朝一日定天下于一，只要制度不改、德礼不变，那也不过是不义之战，哪里称得上是革于天命？”
“如你所言，这是个君子。死得其所，也未尝不是一件坏事。”
“今日看到他的主人、这个齐国的贵族根本不在意礼，已然承受不住。待明日看到庶农工商竟然众皆平等，人无贵贱之别，那更痛苦。我大约有点明白当日公孙泽为什么选择死了，他也是怕看到今天这一幕啊。”
这个时代之下，周围的人都明白那个人为何而死，并不会觉得诧异，就像是若是在街上看到两个比勇敢的人互相割自己的肉吃一样，虽然难得一见，但只要见到却会理所当然地理解。
今日的胜利，就像是一柄重锤已经将那个人的信仰砸的将要碎裂，一群求利不知恩情的庶民，怎么可能悍不畏死？
平阴大夫不用叉子叉肉而用筷子夹肉、失饪而食、割不正而食、不得其酱而食、孟夏食麦食马的举动，只是最后压碎那人信仰的最后一点东西。
贵族当有贵族的礼仪，那是天下归于大治的一部分，也是那些心存信仰的人所盼望的、或者说他们为之奋斗的最后底线。
情、德、礼以及分封制，这是密不可分的、维系天下的根基。
相辅相成，不可独存。
适虽然理解，却没有太多的感慨。
他走到那个自杀的士人身旁，明知道那个人已经不能回答，却还是长叹一声问道：“郑伯射天子什么的事太早，你没赶上。可田氏代齐、三家分晋没几年啊，他们坏了天下规矩，你不殉道，也不觉得要亡天下。怎么庶农工商将要站起知道求自己的利，怎么在你眼中就要亡天下呢？”
长叹一声，适明白泗上墨家这一战之后的举动，已然不是争霸天下为霸主那么简单，而更像是一场天下新俗旧制的圣战。
适心想，总算有了些革命的味道，若不然又和兵强马壮者为天子有什么区别？
他的感叹是叹给旁边的墨者听的，而这样的壮烈之士那些早早为墨子服役的墨者见的多了，习以为常，略微感叹之后，也不怎么当回事，反倒是一个个心里憋着笑。
他们想到适之前讲得那个真香的笑话，不曾想平阴大夫连一日都没撑过去，也没有那番壮怀激烈的言辞，终究少了许多滋味。
适挥挥手让那些憋着笑的人滚蛋，自己带了几个人来到临死的伤兵营地，看着正在忙碌的秦越人打了声招呼，问了几句救治的情况，便转身去看在最后的反击中受了一点伤的六指。
最后六指那边抗住了将近四倍齐军的反扑，巧妙地利用阵型和大炮，撑到了最后。