战国野心家 第477节
不会阴谋的大贵族活不过春秋，能传承到此时的贵族家族，必然祖上都是将阴谋这项贵族必修课学到优秀的，并且作为家族传承传承下去。
田剡对于杀叔叔这种事没有太大的心理负担，要怪就怪田午没有死在乱军之中，若是死在乱军之中，他田剡本可以做个孝顺的侄子、守护亲情的兄弟、遵守礼仪的臣子。
可是田午没死，这一切都已不可能。
但他不想担骂名。
因为他的身份特殊，他是太子，只要熬死了田和，他上位就正规的多。
可现在，似乎要出问题。
谋士所说的现在动手，其实条件并不是很完善。
这一次墨家在长城之南大获全胜，临淄危在旦夕，附近的大夫也都集结了自己的私兵前往临淄守卫。
这里面自然有田剡一派的贵族，而且当年他父亲和田和兄弟俩划分势力的时候，留给田剡的遗产中半数之上都在长城以北。
但是田和拖着重病就是不死，他这个名正言顺的太子还是盼着田和死掉然而名正言顺地继承的。
事已至此，即便他有些优柔寡断，有些过于期待那些超出预想的顺利，却也不得不准备动手了。
既要动手，就不得不考虑贵族的态度。
临淄民众的态度，只是政变的基础，但贵族的态度才是政变之后执政的基础。
政变可以依靠民众，但民众一旦组织起来，作为君主又必然恐慌。
这其中的难以越过去的难处，就是这一次在南部作战胜利的是墨家。换了任何一个诸侯，都可以借兵，唯独和墨家走的近一点，就不得不考虑贵族的态度。
念及于此，一谋士道：“公子，我多研读墨家的文章经义，不得不说他们的话很有道理，但有一样是我很讨厌的、也是难以接受的。不过您所担忧的事，这几日我却觉得，似乎墨家说的那些道理，终究还是道理。”
田剡少看墨家的文章，便问道：“你讨厌和难以接受的，是什么？”
那谋士道：“墨家的义，无情，无礼，无德。他们将士人的骄傲、庶民的无耻、贵人的德行……都写作无情冰冷的利。他们有句话，说的很有意思：一些贵人嘴上说着为了礼和德，然而一旦涉及到他们的利益，他们就会露出本来的面目，他们嘴上喊得礼和德，不过是用来遮盖其下的利的。”
这话听起来很是难听，不只是田剡，身边的许多士人也难以接受，不屑道：“墨家无君无父无德，却以为天下人都和他们一样，当真可笑。”
“这世上，唯有德，才是永恒的正确的。他们却要用利和物来认为这才是永恒的……他们的话，却没什么道理。”
那谋士摇头道：“非是如此。这几日我听公子说，朝堂中争论不休。有说求和的、有说继续打下去以待天下诸侯干涉的。”
“这看似寻常，可我事后按照墨家所说的那些道理看了看，发现了一个有趣的事。”
田剡一怔，问道：“你看到了什么？”
那谋士笑道：“我看到的，就是墨家所说的那些。一些贵人嘴上说着为了礼和德，然而一旦涉及到他们的利益，他们就会露出本来的面目，他们嘴上喊得礼和德，不过是用来遮盖其下的利的。”
“主和的，多数都是封地在长城以北的。他们主和的原因，其实也就是因为长城以南正在土改，他们担心这团火烧到自己的封地上，而墨家之前一直在说他们是为了义，而不是为了侵吞别人的土地，所以只要交出田庆和田午便会退兵。”
“不管真假，这些贵人都是希望媾和的。”
“而主战的，则多是家族封地在长城之南。言语中多是墨家无德、无礼、悖天下之义云云，若不细听，还以为这竟是当年伯禽之鲁。”
这话说的有些尖锐，田剡脸上微微有些挂不住。
伯禽制鲁，讲究的是礼，这一点毋庸置疑。
可若论天下最没资格说礼的国度，如今田齐敢称第二没人好意思称第一。
那谋士却不以为意，说道：“主战之人，多用无德无礼、暴虐之师之类的话语形容墨家，并且认定继续打下去，必然天下震动，墨家便要如当年盗跖一般天怒人怨，所以各国必会干涉。”
“然而我算了算，这些人多数都是封地在长城之南、如今被墨家占据土改的。”
“若是巧合，那便是巧合。”
“可若不是巧合，这便有些意思……到头来主战、主和，竟不和心德有关，而是真的和利有关。”
话说到这里，田剡已经咂摸出一些味道，喜形于色道：“你的意思是……如今若是举事，只要能和墨家媾和，便会得到支持？”
那谋士笑道：“公子睿智。田和之属，多在赢邑被俘。平阴之南的贵胄，多在济水被俘。如今朝中贵胄，有力量的，是那些封地在北的人，而剩余的那些虽然喊着要继续打下去，实则他们并无力量，唯余家族血脉荣光。”
田剡思索一番，问道：“难道各国都无干涉的可能了吗？”
那谋士摇头道：“楚人自认南蛮，秦人号称西戎，此二国恐怕不会干涉。赵人取代，代地多有胡风，也不是守礼之国。”
“鲁人守礼，然而无用。魏韩背盟，苦战于楚、赵、中山，南济水一战与赢邑一战，魏人必惊，不敢干涉。”
“那么，公子觉得数年之内，谁能干涉？再打下去，墨家直入临淄，贵胄岂不怨恨开战之人？若不开战，墨家如何能攻入临淄、变革土地？”
田剡思索许久，点头道：“你说得对。那么，也就是我们可以举事的时候了啊。”
“只是……功成之后，这又该如何做？墨家必要多提条件……”
那谋士意味深长地一笑，说道：“为君者，岂愿贵胄强盛？贵胄强，则君弱。君欲强，必怒贵胄，岂不闻数年前因为楚地变法屈宜咎奔魏之事？如今天下各国，无不变法图强。”
“墨家在长城之南土改，济、汶贵胄一扫而空，这难道不是上天赐予公子的时机吗？”
“若不然，集权之事必难。墨家倒是帮个了忙，不触动长城以北的贵胄之利，获取他们的支持，打压长城之南的贵胄。”
“况且，其中不少人都忠于公子午。公子既无桓公之志，又何必重用管仲呢？况且，如那些人中真有管仲，何至于两战全败，十万之师丧于济汶？”
到这里，田剡已经搞不太清楚了，这已经超出了他所能理解的范畴。
正想继续询问的时候，外面有人急报，说是君侯邀公子剡入宫室议事。
一众谋士纷纷道：“公子不可往。君侯年迈体衰、公子午大败于赢邑，公子您已立于不败之地。唯一能够击败您的，就是死亡。”
“若是宫中伏有甲士，大事休矣。若是以往，君侯未必能这样做，可如今势不在他，公子不可不防啊。”
其实不去的借口很多，但是在这个敏感的时间点上一旦用了借口，那就等同于宣告自己要和田和作对了。
田剡有些慌张，担心万一事情不成，自己要死亡。又担心做的不好，担上一些不必要的骂名。以及自己这边似乎还没有完全准备充分，这时候若是翻脸，恐怕会失败。
然而对于身边的谋士而言，他们支持田剡除了当年家主的恩情外，还有就是只有田剡上位，他们才能够大展拳脚。
他们的出身多是低阶贵族，这是他们步入庙堂最近的路，他们容不得田剡万一被软禁或是被杀的危险可能。
一众亲信纷纷跪下，劝道：“公子，事到如今，若不取之，反遭其害！若是墨家能够拦住公子午，他们又岂能先告知您？若是公子午带兵返回，君侯再支持，您又如何自处？”
“君侯无道，以致齐社稷将亡。十万雄师丧于汶济，民心怨怒，多有怀念姜齐之治，这时候你为田氏子孙，不能不为敬仲公之后的先祖的基业所考虑啊。”
“于国，您弭兵媾和，大利社稷。”
“于家，您保全宗庙，使得田氏长久。”
“您不能够再犹豫了啊。”
看着一众心腹一致的劝告，田剡面露苦涩道：“若成事，皆赖汝等之力。只是……只是我怕事不能成啊。”
一众谋士道：“公子，如今临淄人心思安，公子振臂高呼，百姓必然响应。只要数百甲士，攻入宫室，效当年代姜齐故事，大事可定。”
“临淄在手，便可与墨家媾和。届时公子午即便帅兵返回，临淄易手，墨家干涉，他岂能胜？”
效当年代姜齐故事，这正是当年田和走的路，如今他侄子身边的一众谋士有学有样，竟是要鼓动政变。
田剡见状，最后提出了一个问题。
“我不欲担弑君、弑亲之名。万一不禅让……”
谋士即刻道：“若不禅让，只要夺取宫室，守卫森严，君侯在宫室之内，没有吃喝，总会饿死。”
“他是饿死的，又怎么是您杀的呢？您又怎么会承担弑君、弑亲之名？”
“今日君侯邀公子入宫，已有杀心。事不宜迟，就在今日，当举大事。”
这些谋士也不傻，除非田剡亲自动手捅死他叔叔，否则的话谁动手谁就要背锅，与其这样，不如将田和饿死，谁也不用担责任。
第二百三十七章 再受禅依样画葫芦（三）
优柔寡断或者说一定要全部准备充分之后才敢政变、心中一直期待田和早死自己顺理成章继位的田剡，在一众亲信谋士的劝说和逼迫之下，终于做出了一个大胆的决定。
他叫人回复田和，说自己身体不适骨髓剧痛，不能够前往宫室。
随后开始召集人手，为政变做最后的准备。
……
临淄城南门的一处营地内，为数不多的一支临淄城内的守城炮兵士卒们正在秘密汇集。
几个人守卫在外面，这一队士卒的两个头目正在和一个人密谈。
与之密谈的那个人显然很受那两个头目的尊重，说完一些话后，其中的一个头目明显有些不高兴。
“田剡也不是什么好鸟，田午固然不是东西，可田剡上位就能利齐国万民了？”
“啊，说好了咱们是要利天下的，怎么，齐国不属于天下？临淄不属于天下？适帅已经到了赢邑，这临淄城中已无多少兵力，要我说……直接打入临淄，使得齐地万民也能同义、平等、兼爱，岂不美哉？何必要支持田剡？”
嘀咕完这些不满，那个刚刚来到的人正色道：“组织上也有考虑，大局为重。利天下，也不可能一蹴而就，总要有先有后。”
“这一次田剡若是政变，你们便不动声色地支持，不要暴露。他若攻打宫室，你们只要假意响应即可。”
那头目一听组织二字，终于不再作声。
这几人原本都是临淄城的技击士，勇猛好斗，市井中也曾闻名。
技击士是齐国的一大特色，亦算是齐国经济较之西方各国发达的一个佐证，说的好听点是技击士，说的不好听点就是专职的雇佣兵。
后来受墨家在临淄的地下组织影响，这一群人学了一些操炮之术，又是临淄的本地人，便成了临淄城守城炮兵的一部。
这部分人名义上听命于临淄，实则却受泗上墨家的控制，只是平日并不声张。
他们这些人加入墨家时间已久，但一开始并不顺利，或者说墨家并不收他们。
倒不是说他们没有利天下之心，而是他们的一些想法实在不合墨家的规矩，对于这些人，墨家内部曾严重地训斥过。
说他们最善于搞小团体，激情太盛，却不讲方法，觉得这天下就需要几个侠客杀几个人便能成功。
说他们一个个都以为自己精华绝艳，嘴上说什么支持墨家的平等、兼爱，实则却是觉得高人一等，想着自己才华远胜庶民，觉得那万千庶民等着自己去拯救。
说他们根本不会斗争，只能想到最简单的刺杀、杀人、行义、任侠，听起来极美，实则效果远不如一个个蹲在村社教授民众识字的人。
并说他们宁可悲壮的去死、也不愿意平淡无趣的胜利。并直接说他们这些市井侠客们喜欢的是悲壮的美，所以他们喜欢的只是悲壮，而非胜利云云。
墨家不缺那些富有激情之人，但墨家至今为止的胜利，依靠的是当年商丘改组之后的种种规矩，所以对于这些市井间的游侠，除非他们认同了墨家的规矩，否则并不接受。
这样扎心的话，虽然是墨家内部都认同的，但也并不好直接批评他们，只能讲究方式方法。
好在这几年的时间，临淄本地地下组织的领导人是个老墨者，论及市井中的名声镇得住、论及才华才能高出许多，又慢慢调教，总算是将这些人收服。
即便收服，也三五不时地批判一下他们的一些想法。
他们这样的做法和想法，适合当传奇传说，却不适合大时代的胜利。因为按照他们的想法，再推论下去似乎很容易得出贵族制度本身没错，错的只是那些不好的贵族的结论。
往更严重了说，他们其实本身也有贵族情结，觉得天底下的贵族坏透了，自己这些小团体一朝起事，发动刺杀和城邑政变，民众便会支持，那样可以直接跳到墨家所谓的乐土，实则本质上也就是自己觉得自己若是贵族能够一言以定之，必然必现在的这些贵族好。