逆水行周 第2610节

阴世师将教学骷髅放好，一名宦官赶紧上前将其拿出去，随后，阴世师拿出卷宗，向天子汇报扬州失手杀子案的最新案情。

经验丰富的“老军医”，根据检查结果，得出“凶手为左撇子”的结论，嫌疑人重新锁定后，蒋氏父子面对质问（分别接受质问），方寸大乱。

事前统一的说辞，无法对尸检结果自圆其说，于是，真相水落石出。

那日，蒋义渠确实和父亲蒋万年发生争吵，蒋万年让蒋义渠再拿出一笔钱来，给嫡兄蒋义榕还债，而蒋义渠认为，自己之前已经拿出许多钱给嫡兄还债，已经仁至义尽，没道理一直给钱。

争论间，蒋义渠诉说当年嫡兄对自己的羞辱，诉说父亲对自己的各种不待见，言辞间，扬言从今往后，再不管兄弟们债务，也不会让兄弟到商行“帮忙”。

对此，蒋万年气得不行，却只是抽了儿子几个耳光，大骂蒋义渠无情无义。

此时，站在一旁的蒋义榕也怒火攻心。

蒋义榕欠了许多债，如今就指望父亲出面，让庶出弟弟蒋义渠帮还，结果蒋义渠不但不愿，还把话说绝，这让被债主逼得走投无路的蒋义榕气得昏了头。

他向来就看不起这个庶出弟弟，当年就动辄踢打弟弟，随意欺辱，如今见弟弟见死不救，气昏头（蒋义榕自述），抄起砚台就拍过去。

这一拍，酿成大祸，悔之晚矣。

无奈之下，护子心切的蒋万年，只能把杀人罪名扛起，一口咬定是蒋义渠出言不逊，导致自己气得失去理智，失手将儿子打死。

三日时间，案情峰回路转，扬州官府很快将案情汇总，用电报发往长安，阴世师得了结果，赶紧入宫向天子汇报。

“仵作，长久以来都是贱籍，其职父子相传，地位低下。”宇文温喝了一杯茶后，继续说：“朕当年，将各地仵作划为民籍，又设法医职位，结果阻力重重。”

“事实证明，官府要执法，要主持公道，缺不了经验丰富的法医，而验尸，是一门科学，不该是贱户才学的学问。”

“凶案的真相只有一个，但官府能查出来的事实，却不一定就是真相，这个案子，要是没有经验丰富的军医，恐怕真相就无法大白于天下。”

见阴世师点头称是，宇文温又说：“这案子算是破了，但量刑必然又会引起争议。”

“嫡兄杀庶弟，是故意杀人？是失手杀人？”

“庶弟不为嫡兄还债，是否不悌？”

“父亲偏袒嫡子，是舔犊情深？那么，一个父亲，护着嫡子是舔犊情深，看着庶子死于非命却包庇凶手，这算什么？”

“蒋义榕杀人，该当何罪？蒋万年包庇凶徒，该当何罪？”

听着听着，阴世师觉得后背凉飕飕的，他听出天子的意思，那就是“事情还没完”，还要继续以这个案子来“搞事”。

挑战“儒”对于“法”的解释权，挑战清流主张的“以儒释法”观点。

想到这里，阴世师只觉口干舌燥，他已经能想象到围绕这起案子的判决，又会产生多少次激烈的辩论。

唉，这年是过不安生了。

第六百三十一章 原心定罪

太阳西沉，临近傍晚，宫门即将关闭，入宫给母亲问安的宇文娥英向母亲告别，走出殿门，向宫门而去，杨丽华还有话要交代，便跟着女儿一起出殿。

女婿要到外地任职，女儿要带着儿女一起去，虽然有电报、书信，但杨丽华依旧有些不舍，总觉得有话说不完，母女俩边走边说，往宫门而去。

迎面遇见走过来的宇文温，宇文娥英赶紧行礼。

对于继女，宇文温一向是很关心的，不过他看出来如今时间紧，不多说什么，笑着点点头，不耽误这对母女说话。

不过，他忽然觉得自己眼花了：有两个骷髅站在面前。

宇文温方才和阴世师借助骷髅（教学用）研究案情，脑子一下转不过来，赶紧干咳一声，收回思绪，但是眼睛好像还是花。

杨丽华和宇文娥英走在一起，看上去感觉不是一对母女，而是一对年纪相近的同龄人，而且，面带些许沧桑的宇文娥英看上去年纪略长，面容姣好、身材挺拔的杨丽华还年轻些。

宇文温眨了眨眼睛，感觉自己眼睛没花，道理很简单，杨丽华的保养水平可是顶级的（耗费也很高），皮肤光滑，肤色很好。

至于他的继女，大概就是一般“家庭主妇”的保养水平，肤色不怎么样。

另外，常年坚持锻炼的杨丽华，身材保持得很好，充满活力，曲线依旧，前凸后翘，至于继女，有些暮气，而且好像是水桶腰...

对继女评头论足，这不道德，宇文温把念头收起来，继续向前走。

但是念头依旧挥之不去：当妈的比女儿看上去还年轻一点，又漂亮许多...果然有钱保养、健身就能逆生长么？

要是女婿见着夫人看上去还没丈母娘年轻漂亮，那会是如何一种心情？

宇文温停下脚步，深吸一口气，把乱七八糟的念头收起来。

然后还是收不住。

扬州过失杀子案，现在案情有了转折，应该叫做“嫡兄杀弟、父亲替罪案”，案情明了，但量刑却不简单。

这种牵扯家庭成员的凶杀案，一直以来就容易在量刑上产生非议，道理很简单，按照“主流观点”，断案要讲究“礼”、讲究“原心定罪”。

以命案为例，就是先判断凶手的动机，再按照其动机来量刑。

若判断凶手无蓄意谋杀的动机，那么这个案件就不是蓄意谋杀，凶手不该重判。

这是儒家的主张，自汉武帝独尊儒术以来，大儒董仲舒主张的春秋决狱、原心定罪就开始影响司法，以礼入法渐渐成为共识。

“古代”就有相关的案例，而且是“弑君而不定罪”。

春秋时，许悼公生病，在服了其子止（许止）所进药之后死去，因此许止是“弑君”，但许止并非想毒杀悼公，只是所进之药不合适，也没有为父亲尝药，所以最后没有被治罪。

与之作为反例的是赵盾弑君。

赵盾“纵贼弑君”，侄子杀害晋灵公，虽然他本人没有弑君，但却是“贼首”，毫无疑问有动机，所以，赵盾有弑君之罪。

判断凶嫌的动机，然后以此来定罪，这就是“原心定罪”。