我成了仁宗之子 第650节

所有奏折必须遵循：第一，不得因事论人，杜绝借市易法做人身攻击，不得有诸如什么乱臣贼子，祸国殃民等人身攻击的措辞。

第二，不管是支持，还是反对，在递呈奏折时必须言之有物，要以数据、实例以及符合逻辑的推演来说明问题。

杜绝假大空穿衣戴帽的奏疏，要以王安石市易法的具体措施展开来阐述，支持要有支持的依据，反对要有反对的基础。

第三，由御史台、户部、三司使以及工坊城和讲武堂，对国朝现行货易进行调查，并各自递交调查报告。

第四，着令国朝各州府郡县，针对市易法的具体措施，遵照上述要求，也畅通奏请渠道。

“每一项国策的推行，都是事关万民切身利益的，特别是诸如市易法这类变革国朝现有模式的新法。”

“作为国朝的管理者，我作为君王，还是尔等作为执宰，都不能随意的，不经调查就下结论。”

“市易法是否应该推行，是否适合推行，又该怎样去推行，这些都必须在详尽的调查研究下决定，而不是坐在朝堂里，凭自己的想象判断。”

“青苗法从王相公倡议，到最后推行，经过了怎样的过程，已经有过一次，就是大家做不到举一反三，照猫画虎总应该可以吧？仅仅是王相公提出市易法，就在朝堂引起这么大的风波，我认为这不是为国为民的臣工该有的行为。”

“我今天所说的话，希望诸位能用心想一下，同时也把这些话告知臣工们。朝堂是国朝的朝堂，是处理政务并聚众人之力博大宋中兴的朝堂，不是谁借立于朝堂的权利，来维护自家利益的朝堂。”

“另外，我有意对如今的官制进行调整，诸公也先有个思量，重点针对国朝冗官之弊，以及混乱到让吏部都搞不明白的叠床架屋的官制结构。”

“官制改革，重点明确品级和职、权、利的关系，明确奖惩，真正的能体现奖赏和惩罚的区别，而不再是像现在这样，臣工们把贬黜当成擢升的快速通道。”

赵曦是在结束对市易法集议后，统一了臣工对市易法褒贬要求后说的这番话。

这也是赵曦即位以来第一次鲜明的向相公们表态。

一味的苟且，一味的含蓄，的确能把自己所想的政策，悄么声的，如羚羊挂角一般，无迹可寻的推行下去。

同样，这样的态度，也让臣工们还一直停留在老爹执政时的那种氛围，从而做某些事时肆无忌惮。

赵曦所说的改革官制，明确责权利，其实是给臣工们戴紧箍咒，他不相信这些所谓的士大夫真的不在意品级、职位和权利。

是向朝堂表明自己执政理念的时候了。

这番话赵曦没当成闲聊，或许在开口时并没有太多指向，当集议散场后，赵曦静静的呆坐了一阵，然后…～

事搁三天，赵曦在朝廷抵报上，针对国朝臣工的思想状态明发了署名文章。

措辞激烈，态度鲜明的指出了当今朝堂的臣工不良风气，用后世个人利益和集体利益关系的论点，向国朝臣工发出了责问。

同时，他提出了中兴大宋的愿景，号召国朝所有臣工要统一思想，全心全意为大宋中兴而努力。

可惜，这时的朝臣还不懂什么是响应…～

赵曦不得不私下里提点工坊城和讲武堂，让他们针对自己的署名文章，开展相关学习，并在朝廷抵报上发表对应文章予以响应。

第490章 大讨论

赵曦的署名文章，首先在年轻的官员中引起了强烈反响。

有了工坊城和讲武堂的响应，国朝各州府郡县，以及六部九卿的官员，也先后开展了学习官家署名文章的活动……

作为一个后世人，赵曦太知道意识形态的作用了，也懂得如何能用意识形态形成大势，并让一种理念在臣工的思想中扎根。

从来不缺媚上者，那怕如今国朝的文人也一样。毕竟官家是官家，他们是臣工，无欲则刚那只是理想。

所以，越来越多的臣工开始响应赵曦的署名文章。

赵曦的文章里并没有什么先贤之言，但到了国朝那些饱学之士的笔下，就生搬硬套的给官家的言论扯上了先贤……

开始还只是低品级的官员，取悦君王想露个脸，留个印象。到后来，蔓延到了整个士林……忧国忧民在明面上还是士林的主流，那怕背地里男盗女娼。

在司马光撰写了一篇分析官家文章本源的文章后，关于个人利益和集体利益的关系，终于在国朝形成了一次声势浩大的大讨论。

务虚，在笔头上见真章，这才是国朝官员乃至士林拿手的。

这时候的朝廷抵报，已经远远容纳不下朝堂臣工的文章数量了，于是乎，那些民间士林和低级官员便开始借用蹴鞠快报来阐述自己对官家署名文章的见解。

一篇个人利益和集体利益关系的文章，被整个国朝的官方和士林延伸到了先贤，延伸到了宗族，延伸到了伦理，延伸到了儒家核心要义……

赵曦从没想过还能跟这些扯上。不过，这样的情况他真的喜闻乐见。

那怕是这纯粹是务虚，一样是空谈，但他清楚这样的空谈的意义所在。

后世的一句毫无营养的广告词，在连续不断的狂轰滥炸下，一样能让人铭记在心。更何况这种由士林和官方同时参与的大讨论呢？

评判市易法的几点要求，让本来习惯于卖嘴，不会实干的文臣们束手无策了，而官家关于集体和个人关系的文章，便让他们有了用武之地。

从家国天下，到克己复礼，从臣事君，子事父，妻事夫的三顺三逆，到人不独亲其亲，不独子其子，从老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，到视人之国，若视其国，视人之家，若视其家。

把先贤一个个都拖出来，以论证个人和集体的关系。

甚至有人把赵曦当初关于家国的演讲也整理出来，全文在朝廷抵报上上转发了……

赵曦还真没料到会是这样。

原本，他只是想点醒一下朝臣们，别总是基于自家利益来考虑朝政，没想到最终演变成了这样一场思想碰撞。

这场面几乎超过了上一次庭辩的规模，随着各家学派的加入了，彻底变成了一次国民思想净化和洗礼的运动。

这让赵曦很无语，他也终于明白那个什么楚王好细腰，后宫多饿死的寓意了。

好在自己这不是有什么特别的爱好。

还真是有点莫名其妙，早知道自己就没必要指示工坊城和讲武堂玩捧哏那一套了…～

作用肯定是有好作用，可真不能都每天干这个。