他改变了拜占庭 第282节
莫名其妙的,这一场小乱,就惹得塞尔维亚国内大乱。再加上国土都在山里,现在已经彻底失去控制。
萨穆伊尔闭目养神,倏地,问旁边人:“科波拉公主在哪?”
“科波拉公主与约万斯拉夫国王正在城里游说贵族,出兵助他镇压乱军。”有人答道。
“真是熟悉啊,这一幕。”萨穆伊尔嘴边带着嘲讽。什么被劫了货物,什么报仇,都是萨穆伊尔玩剩下的手段。
“但他的盔甲和武器都是哪来的?他哪来的胆量,掀起反叛?”萨穆伊尔喃喃自语。
身边人纷纷侧目。
谁还不知道?
索菲的铸币厂流出的大量优质货币,那货源是哪?不就是杜克里亚出的吗?
但保加利亚这个铸币贫乏的国家,还真需要索菲的货币,以至于大家都假装不知道。
当然,免不了沃伊斯拉夫与德拉基米尔父子的上下打点。
“是啊,是索菲。”萨穆伊尔自问,也自答。
“是索菲的,金币盔甲,都是索菲给的。索菲可真是个大祸害啊。”萨穆伊尔将另一份来自罗马的情报甩在桌子上,“他又是罗马的意大利总督了,又能驱使一批自由城邦为他作战。”
“不过…你们说,如果,让索菲去收拾德拉基米尔与沃伊斯拉夫父子,会如何呢?”
第四百七十七章 抓住主要矛盾
“俺觉得不可能。”尼什公爵耶迪里德认为萨穆伊尔的发言就是扯淡,老头子不会是被打击的太多,疯了吧?
“那索菲手上的银子,都是杜克里亚的。他要去打杜克里亚,得先从别处找到银子啊!”耶迪里德不以为然。如果真要能自由买卖金银矿,他领地上没有吗?他也可以去卖啊。
其实这就是问题所在。尼什公爵领被锁在群山里,想做贸易,要么走多瑙河,要么通过塞尔维亚。它的独立性,来源于它的封闭,也困窘于它的封闭。
“为什么不是索菲需要杜克里亚的银矿,而不得不攻打杜克里亚呢?”
萨穆伊尔气定神闲的揽着酒杯,乐呵呵的敲了敲旁边的地图卷宗,“杜克里亚,它易守难攻在它位于山的外侧,我们管不到沃伊斯拉夫一家。但于索菲而言,他只要沿着海岸攻打,甚至不需要主攻,只要在攻占斯库台城与斯库台湖后北上,杜克里亚这座城还易守难攻吗?”(杜克里亚约等于今天的黑山共和国,塞尔维亚领土约为今天的科索沃地区及周边一圈。贝尔格莱德此时,还是保加利亚的地盘)
杜克里亚是塞尔维亚的一部分(东罗马人地理水平比较差,常把杜克里亚喊做塞尔维亚)。在塞尔维亚前王朝崩溃后,由罗马人扶持在杜克里亚,组建了新的塞尔维亚政区。约万斯拉夫·弗拉基米尔就是罗马的附庸,并将政区变成了家族领土,成为塞尔维亚大公。但在被保加利亚俘虏后投靠了保加利亚人。沃伊斯拉夫和约万斯拉夫是表兄弟。
萨穆伊尔的话,涉及地理知识稍多。耶迪里德摸着脑袋想了好久,才一拍脑袋道:“你直接说他在海边就行了嘛。”
杜克里亚(波德戈里察)就在斯库台湖北岸,而南岸,则为斯库台城。从索菲控制的都拉齐翁,沿着陆地北上一百公里即可到达。或从德卡特克拉往东,约三十公里。
“不用惊慌。我们只要等待即可。约万会为了王位全力以赴,那么我们何不给里面再添一把火?”萨穆伊尔拍拍手,喊来修道院的教士,“麻烦你替我写一封信告知沃伊斯拉夫,哦不,背后做主的应该是德拉基米尔。告诉他,我可以不过问塞尔维亚到底由哪个王族继承,但他必须切断与索菲的白银贸易。”
“德拉基米尔没那么傻吧?”耶迪里德难以置信,这么简单就能挑拨,那德拉基米尔老奸巨猾,会上当?
“当然不会。但我接下来,会宣布在三年内,进驻索菲亚城,抵御罗马人的入侵。我还要开征三年的补充税,用于建设新都,你觉得如何?”
萨穆伊尔这才露出真面目。
“好呀,如果杜克列宁家的沃伊上位,那就让他们上缴更多的银币;如果约万稳固统治,也得更依靠我们!”耶迪里德对老头子刮目相看,这脑子还没坏。还是保加利亚的一堵高墙。
至于迁都到索菲亚?
耶迪里德不置可否。想必到时大部分人都会反对,王都仍留在奥赫里德。
杜克列宁家,本就是塞尔维亚的王族分支。和沃伊斯拉夫一样,都是当年罗马人扶植起来的附庸。他们任何一人上位,其实差别不大。
于萨穆伊尔而言,目前紧要的任务,是解救保加利亚江河日下的窘境。
与此相比,塞尔维亚的动乱都算不上肘腋之患。因为塞尔维亚的首都,以及其领地大部分都在保加利亚的控制中。就算丢了杜克里亚,也只是丢掉沿海部分。
山中的精华,仍在萨穆伊尔手中。
教士疾笔写就,信使飞驰而出。
萨穆伊尔相信,德拉基米尔这不见兔子不撒鹰的老猎人,终将利令智昏,变成愚蠢的老狐,被他猎杀。
…
“什么,夫人来了?”
索菲一觉醒来,突然接到艾吉奥的传信,安德莉亚带着家里一群老小,已经从波塔米亚县坐船前来大赛理斯堡。把索菲急得连忙派库拉什开船去接驾。
索菲住的地方,就是大赛理斯堡行宫的后庭了。
此时,按照索菲后时代的图纸,迅速的盖起了中西风格结合的独特建筑。主体为罗马式建筑,但增加了哥特式的高耸特征,与赛理斯人的文化风格。
挽起手,索菲在屋里踱了两步,才想起自己熬了一夜,两个大黑眼圈还挂着,连忙取出柑橘,挤出汁来抹在眼角,并穿上奢侈长衣,假装自己很威风。
这便是装门面的代价。
左等右等,等到下午,人还没来。
索菲不禁着急的出门。但与随从们骑马出宫城后,才发现整个大赛理斯堡的人都在向码头聚集。
来到码头,赫然是普世牧首塞尔吉乌斯二世,与一众大主教们在码头上布道。
“人,因亚当与夏娃的原罪,而失享天国福乐,上帝使祂的圣子降临人间,使祂以宝血圣死,为人类换的救赎。得到上帝的宽恕,使我们重返天国,让我们能与上帝在一起…”
望着万民敬仰,人人崇奉的布道现场,索菲歪了歪眼角,连忙打马绕过去。
很自然的,索菲在布道现场的背后找到了自家老婆与女人。
她们正抓着库尔库阿斯追问圣露西遗骨的下落。
索菲一看,顿感头皮发麻。
这些败家娘们,一听到上帝,果然是着了迷一般。这骨灰要是被她们拿去,那还不是立刻上供君士坦丁堡?
绝对不行!
索菲以眼神逼视厄敏,厄敏摊摊手,表示她无能为力。
索菲只好咳嗽一声,义正言辞的插入进来:“都别吵,闹什么闹?等圣露西大教堂盖好,你们可以随便看。我早说过,会造两座教堂(天堂、明堂),一座为圣母升天纪念,一座为圣露西安葬,怎么,不信任我?”
安德莉亚挺着大肚子,看到索菲,便眼圈一红,泪汪汪的喜悦道:“啊,索菲!你终于来了,你不知道,普世牧首亲自到阿尔塔,为我肚中的孩子祈福。并且还告诉我,因为拿回圣露西的遗骨,君士坦丁堡和教会对你的评价都极高呢!”
糖衣炮弹!
索菲的警惕心不断发出警告,这都是塞尔吉乌斯的阴谋!
他想拿走圣露西的遗骨!
第四百七十八章 留不住的女奴
这宗教洗脑,真是让人头疼。
看着安德莉亚,索菲感觉自己就好像面对被文官忽悠瘸了的建文帝。而且自己还是他爹,打不的骂不得。
并且全罗马的夫人普遍有这毛病,想找不虔信上帝的,得去隔壁找阿拉的女信徒。
这时,似乎察觉到索菲到了,塞尔吉乌斯与众主教们纷纷结束布道,在居民,以及新移民崇拜的目光中退场。
虽然普世牧首经常被罗马皇帝当做擦脚布,为了保证皇权,常常插亲信上去,偶尔甚至让阉人出任普世牧首,但普世牧首的金字招牌在民间还是很神圣,不逊于罗马的教宗。
新移民看到普世牧首出现在大赛理斯堡,纷纷虔诚的敬拜,一点没仇恨的意思。
倒是令索菲又开了眼界,这宗教是真他娘的好用,要不以后掳掠人口的时候,捆一个普世牧首在身边,让他往哪一杵,让那些移民愿者上钩。
看到塞尔吉乌斯,这其实只有中年的男人,居然像是老了十岁。虽然头发确实白了些,但整体的变化仔细看能找到刻意的痕迹。而气质,也由以前的书卷气息,更多了几分神圣。通常,我们称之为扮老相。
看得出来,他为了匹配普世牧首,做出了极大努力。
“你做的非常好,将圣人遗骨从异教的压迫中夺回,相信已经匹配得上有福之人了。”塞尔吉乌斯双手合十,对索菲微微一拜。
在其余人看来,这是对索菲‘伊利里亚总督’‘意大利的专制公’‘罗马的西方之主’政治地位的尊重,也是对索菲由前女皇收养的尊重。
但看在索菲眼里,那就是完全的捧杀战略。
无论如何,遗骨是绝不会交出的。
“不不,只是一点微小的努力,正因为罗马的逐渐复兴,我才有机会借罗马的风,将圣遗骨带回罗马。”索菲连忙摆手推脱,同时以眼示意厄敏赶紧把安德莉亚、娜缇娅拉走。
塞尔吉乌斯不吃索菲这一套,他更加吹捧索菲:“不用谦虚。也许百年之后,你就能成为教会的圣徒呢?”
这就有些扯淡,以至于大家都摇头,表示不信。
索菲也不信,所以当场反了回去:“百年之后的事情,我怎么预测得到呢?不如现在开始诚心敬奉圣遗骨,洗清罪孽,在死后升入天堂享乐吧。”
塞尔吉乌斯微微凝眉。
他想以百年之后封圣的诱惑,诱使索菲放弃圣遗骨,但索菲完全不吃这套,甚至还反过来嘲讽他,欺骗是罪孽,无法登上天堂。
话说回来,能登上牧首之位的,有几个敢保证没有犯下罪孽?
连他的前任,西吉尼乌斯二世,那一直一来,靠反对巴西尔树立的刚直形象,戳穿了里面也是一个布满蛀洞的皮裘。
“无论如何,能解救数万信徒,为我主的牧场寻回羔羊,你也居功至伟。教会决定在大赛理斯堡捐赠一座女子修道院,为圣母玛利亚与圣露西祈福守护。”塞尔吉乌斯转而提起了修道院的事。
索菲的大脑飞速运转。
什么意思?
虽然索菲一直找办法,把自己往圣母玛利亚那边扯,这样也更能博得民间好感。但索菲可没想在大赛理斯堡里修修道院。
不对,这句话一定意有所指。
索菲在大脑里转了一圈,自己身边有需要女子修道院吗?
如果硬要说有的话…
那两千个女奴!
该死,这消息怎么传得那么快。
索菲的表情僵硬起来。毕竟奴隶是不善的,与索菲想要立起的牌坊冲突。
塞尔吉乌斯看到索菲的表情变化,便意识到已经将军,他左右挥手,道:“都出去等着,我与总督阁下还有关于修道院的事情商议。”
主教们自然退后离开,厄敏也拉扯着娜缇娅与安德莉亚走开,把空间留给两个男人。
“这事是谁说的?我…”索菲气得脑筋直蹦。
基督教提倡放奴,可罗马的贵族怎么可能遵守呢?君士坦丁堡的奴隶市场繁荣到国家灭亡,难道这些奴隶都是意大利人在捣鬼?别说有奴隶传统的罗马,西边的几个强国,有一个算一个,去乡下铁定能找到奴隶。从手工业到农业,无处不在。
整个欧洲奴隶贸易的渐次衰退,开始于11世纪后期。当经济长足发展、人口增多,奴隶需求减少,并且奴隶来源(罗斯人等)逐渐强大,容易偷鸡蚀米,奴隶贸易这才走向衰落。
基督教那些教义,早几个世纪根本管不住权贵。