他改变了拜占庭 第540节

　　约万当然发觉到了自己的不妥，但他可是塞尔维亚大公，是要面子的。

　　倨傲，让约万拒绝向伊万弯腰。

　　当着众人的面，伊万倒是面如沉水的弯下腰，一枚、一枚、一枚…他捡了好久，把所有的金币全都放回盒子。

　　大家就这样静静的看着，看着伊万把金币捡完，听着河水汤汤。

　　约万的酒差不多也醒了。作为苟命大师，约万能活这么久也不是白活的。

　　但还是倨傲，让约万不能道歉。

　　他还等着去找罗马人要封爵呢。

　　“这点钱就不需要了。但我想求你借另外一样东西。”伊万双手捧着盒子，谦卑的奉还。

　　约万擦了擦额头的虚汗，看自己的上百护卫都在，便也放下了心，双手把盒子抱起。

　　因为双手拿着盒子，所以约万愣是没发现，在被盒子挡住视线的地方，伊万已经拉开长袍，掏出了一把匕首。

　　“你要借什么？”

　　伊万很认真的拿起酒杯，然后干净利落的摔碎。

　　“你的国家！”

　　刹那间，约万就因为双手抱着盒子，而被伊万冷酷的刺杀！

　　难以想象！

　　约万瞪大了眼睛，他摔倒了，盒子再次被震开，里面的金币撒了约万一脸。

　　血与金币混合在一起，沿着约万的脸排列成一幅致命的画像。

　　“为什么？”

　　大家不是亲戚吗？我是你姐夫啊！

　　伊万的仆从们当场撕开破衣，掏出兵刃与塞尔维亚大公的护卫和庭臣们大战在一起。毕竟是连年鏖战的保加利亚精锐，这些躲在山里养尊处优、白白嫩嫩的公子哥，反倒被落魄的保加利亚人杀得连连败退。

　　塞尔维亚人大概也没有想过，女大公的弟弟，竟然会刺杀大公！

　　这撕破了那薄薄的一层，温情脉脉的面纱。让塞尔维亚人想起来，约万曾经就是被萨穆伊尔抓入囚牢，才被科萨拉看上，并达成附庸的。

　　“你…为什么？”

　　约万仍然不愿死去，他伸出手，指着伊万。

　　伊万随手拍掉约万的手，居高临下的俯视着姐夫。

　　“仔细想想，你也配看不起我？你这阶下囚！”

　　在金币、血与青草中，约万死不瞑目的眼睛失去了光泽。

　　将大公的随从屠杀一空，伊万拖着军队冲入斯塔利拉斯城去。

　　他需要这座城，来换回自己的地位。

　　作者的话：明天去考教师资格证，早上去，晚上回来。可能来不及，所以今天晚上多写一章，明天能早点回来，就把缺的一更补上。

第九百四十九章 和统治阶级合作

　　加布利尔很像伊万的老爹阿隆。

　　作为名将，加布利尔的敏锐嗅觉，大概全都用到了捕捉战局上。你大概能指望他和罗马的军队五五开，却别指望他管得来家里的瓶瓶罐罐，琐事无数。

　　伊万太了解加布利尔，甚至比他本身更了解。

　　因为伊万，就像是一只双带锦鱼。所谓双带锦鱼这种生物，它之中的雄性在力量不足的时候，往往会伪装成雌性，躲在男主人的后宫之中，趁着男主人不注意的时候，偷偷与雌鱼交配，产下自己的后代。伊万就是那条伪装成雌性的鱼，借助加布利尔的宽仁慈爱，和他的妻子交配产子。

　　在这种雌伏的伪装之中，伊万知道如何讨好加布利尔，如何奉承他，如何对付他，如何让他抹消对自己的恶意。

　　殷勤。

　　南非的狒狒里，老首领与被驱逐的瘦弱雄性，为了重新获得交配权与地位，会回到部落，尽心尽力的为新酋长做事，并趁机重新获得交配机会。

　　伊万就要做那只狒狒。

　　而狒狒返回领地需要给新首领礼物。伊万就要拿塞尔维亚大公国作为礼物，让加布利尔重新接纳他。

　　以加布利尔无能的统治，他必然会坐视塞尔维亚倒向罗马，情况就是出兵北上，冒着被马库斯包抄打击的风险，与曾经的附庸国反目成仇。

　　“只有我才能拯救保加利亚！”

　　当伊万将难以置信、面如死灰的姐姐科萨拉关入修道院的时候，他是这样想的，也是这样做的。

　　……

　　1009年6月，在原先的历史上，罗马正在执行巴西尔的格鲁吉亚攻略，皇帝大人亲自统帅禁卫军去穷乡僻壤教训蛮子。距离皇帝彻底吞并亚美尼亚，还差几年。

　　但在此时，索菲与贾玛赫吹着咸湿的海风，抓着拧不干的衣袖，搁浅在亚历山大的海湾上破口大骂。

　　“草拟吗的，哈基姆你个该死的玩意，怎么连海岸都不收拾的？是你妈死了埋在这破淤泥里，还是你的亿万子孙被你爹射到这里了？”

　　索菲已经很少像现在这样不顾姿态的破口大骂了。

　　但如果你乘坐的旗舰，在冲入敌人海港，即将展开抢滩登陆战的时候，船搁浅在港口的烂泥潭上，你肯定比他骂的更厉害，恨不得把哈基姆的祖宗十八代都挂在螺旋钻上爆穿菊花。

　　情况更加令人尴尬的是，首批冲进来的六艘大船，一起安静的躺在了泥滩上。

　　原来……亚历山大的港口已经荒废到连大船都无法入港，也难怪这地方越来越穷，甚至在奥斯曼时代直接沦为小渔村。此时埃及与东地中海海岸联系更密切的海港，不是亚历山大，而是在今苏伊士运河口的阿尔法拉米（今塞得港）。这时候的苏伊士，叫阿尔古尔祖姆，也是重要港口。

　　“这咋办啊？”巴依奇奇直接傻掉。

　　计划跟不上变化，诺曼底登陆发现船沉了！

　　“冲锋小舟上啊，愣着干什么？”

　　索菲一脚把这家伙踹去干活，然后命令罗斯武士驾驶小船打头阵。

　　而负责搜集亚历山大港信息的那个参谋，索菲准备回头把他扔到阿尔卑斯山里的奥斯塔伯爵领，享受寒冬暴雪的残酷。

　　按理说这么大的失误，索菲已经可以准备小船逃离，然后在海上看着敌人守株待兔，惊喜的拖走索菲的六艘大船，还有船上的无数俘虏。

　　但让索菲惊讶的是，岸上的人，就那么看着。

　　从守军到平民，基督徒、犹太人、穆斯林，全都堵在那边看着。

　　他们甚至还能有说有笑的调侃索菲能把船开沉的笑话。

　　他们还目视着罗马人扣扣搜搜的从双层大德罗蒙战船降下小冲锋舟，看着一群脱掉重铠的罗斯武士与柏柏尔人挥舞着船桨迈力的划。

　　“他妈的，这是群傻子吗？”哈拉尔松也情不自禁的爆粗口。

　　总之，亚历山大人就像是旁观的看客一样，像看外星人一样看着罗马军队在港口沉船，下小船，冲上码头。

　　然后，他们才如梦初醒的发现，罗马人不是外星人。

　　罗斯武士和柏柏尔人会杀人的。

　　码头的看客随即四散奔逃，港口的卫兵相视几眼，也扔掉了武器各自逃窜。守在码头上的两个官吏，竟然还是犹太人。

　　犹太人一看到索菲的旗帜，就赶忙推着几个同僚去投降了。虽然罗马迫害犹太人相当狠辣，但索菲却是个好说话的。

　　等柏柏尔人抬着索菲坐的船上岸，剧情更加魔幻。

　　这些没办法穿重铠的武士一上街，本来应该遭遇残酷的抵抗，杀到水淹脚腕。但城里的穆斯林就逃向附近的清真寺，向宗教人士寻求庇护，压根没来打架。

　　站出来阻拦的，是清真寺的一群乌理玛。

　　至少索菲感觉还挺神奇的，城里的守军呢？城市的市长呢？力量强大的自治社区商人工会呢？

　　别看亚历山大越来越没落，老大都市该有的排面还是有的。

　　一群犹太人为索菲解释了问题所在。

　　城里的守军，因为没有钱发军饷，没有人管理，早就乱了。大部分各自回家，有的傻子自费去城外打暴民叛军。

　　市长呢？

　　整个埃及都因为科普特大起义乱成了一锅粥，亚历山大的市议会半年里和开罗的哈里发政权的交流只有四次，分别是要钱、不给，要钱、不给。

　　然后市议会就只能自己管自己了。但市议会也没有兵力，导致整座城市迅速落入乌理玛群体的控制。毕竟人家可以号召免费的教徒动员起来。

　　那…乌理玛们投降吗？

　　“投降。只要您保证清真寺在缴纳异教徒税之后保持自治，并下发维护费就好。”乌理玛群体还挺光棍，跟索菲摊手，要钱！

　　是的，要钱…

　　只要给钱修护清真寺，他们就号召信徒缴纳异教徒税，然后关起门来自治。

　　这世界可真神奇。

　　“只要和乌理玛们合作，一切都好说。”贾玛赫迅速总结出了解决对策。

　　索菲拍脑袋感慨：“果然屁股才能决定脑袋。”

　　就像贾法尔当年征服埃及一样，给清真寺的乌理玛们发钱即可。

　　和统治阶级合作，真是不二法门。

　　作者的话：两件事第一是这几天右胳膊总是发痒，乏力。我以为是我太累了，晚上压到胳膊了，谁知道晚上和朋友聊天，才知道是过敏了。。。正好是我四天前裸睡之后过敏的，都不知道咋回事。第二是没能写完三章，也就是说如果明天找不到车回不来，晚上就没更新了。相当于30/31号每天一更，勉强不算断更。大家都知道上次断更是去年这时候考教师资格证，断了三天。这次我最多最多是一更，最迟1号肯定会双更。

第九百五十章 《亚历山大宣言》

　　在阿拉伯人征服的国度里，经过长期的磨合，地方上普遍存在高度自治的组织模式。即便是作为中坚的阿拉伯人…啊不，即便阿拉伯人，也不一定是统治中坚，而是被压榨的一员。

　　那么问题来了？

　　要给这些愿意缴纳异教徒税，却要求高度自治，仅愿意承担小部分责任的乌理玛与他们的清真寺自治权吗？

　　如果是伊利里亚时期的开拓者索菲，那当然是天无二日，地无二主，所有妄图独立出中央政府的蠢货全都得去见上帝。但现在的索菲，已经开始思考如何柔性的，多方位的去稳定国家。残酷的一刀切在野蛮落后的小区域很有效，但征服一个千万人的国度呢？一个方言数十种，从信仰到民族都不互通的意大利，索菲打下意大利的时间，还不到治理稳固的一半多。

　　“我…可以给你们自治权。也…可以给你们的清真寺发放维护费用。”索菲沉思着，敲打着桌沿，寻找一个最大化利用这些投降分子的用处。

　　来投降的乌理玛听了翻译，大喜过望。果然是文明的罗马君王，谈条件还是很好说话的。如果之前一力抵抗，贫穷的街区就要被那些同样凶残的柏柏尔悍卒给屠杀一空了。索菲的军队里出现柏柏尔人并没有让乌理玛教士奇怪，索菲都从突尼斯打到班加西了，来往于亚历山大，购买蔗糖、纸与玻璃的意大利商人总会带来索菲的最新消息。

　　所以，索菲在埃及还是很有名气的。

　　“哦对了，我甚至还可以降低吉兹亚税。过去，你们那些不食肉糜的君王总是对异教徒处以重税，上等人交48银，中等人交24银，下等人交12银。普通人一年交出这么多的税以后，还怎么活得富足呢？我向你们保证，吉兹亚税，我只收一半，并且主要用来维修你们的清真寺。但正常的税收，无论是农业税、牲口税，还是房屋税，无论是基督徒、犹太信徒还是穆斯林，我都一视同仁的征收，不会有特别的歧视。”