他改变了拜占庭 第571节
望着这群被抬进来的权贵，索菲好整以暇，拍拍袖子，对他们说：“我给你们讲一个故事。六年前，上美索不达米亚有一个著名的游侠，叫内格雷蒙。他乐善好施，勇武热情，慷慨大方。他致富以后，有了自己的田产、店铺和作坊。于是，当陛下发现他财富过多时，把他的财富全都还给了原先的主人。”
“你们说，你们是不是都叫内格雷蒙？”
作者的话：重复一遍，巴西尔均贫富的手段相当粗暴，和汉朝那群动辄杀豪强的文官大差不差。
第一千零七章 国家统一的公约数
内格雷蒙，就一个是古道心肠的大侠。
他没有任何错，甚至可以说行善积德远胜于平庸官吏。他只是莫名其妙，被巴西尔的均贫富强风给刮到了，却毁掉了整个人生。
三十年间，所有被置卖、收回、转让的土地，彻底的还给原先的主人。不论这个过程是贵族们土地兼并，还是良善农民努力致富，反正就一刀切，粗暴生硬的在1003年，将历史时间回调到977年的状态。
内格雷蒙就是倒霉蛋中的一个，直接脱富返贫，从此了无声息。
开罗权贵并不了解谁是内格雷蒙，但他们很能听懂索菲的意思。
如果再抗拒下去，索菲就得着手把他们的财富重新拿回去了。
“可…”
显然，在当守财奴这方面，总有一些顽固分子，自以为是的以为自己可以肉身挡铁骑。
譬如一个全家财富都只有土地的地主，他难以接受自己的土地全都要纳税，还要承担土地上其他农户的赋税，这将使他的收入缩水约1/3，还要归还混乱期间侵占的权益。所以他立马恨恨的回击索菲：“难不成您要学习那位残暴的君王吗？财富或在富人，或在教会，怎么能发给那些可耻的穷人呢？”
除他之外，还要两个人振振有词，一起反对。
“这就是埃及屡屡被人征服的缘故。”索菲也不想多扯皮。已经给足面子，还想蹬鼻子上脸，当索菲是假的吗？
索菲特意为他们准备了保留节目。
炭烤大地主。
路灯吊大地主。
断头台斩首大地主。
早有准备的锦衣使者从人群中拖出三个地主，将三个人挂在准备好的刑具上。
“唉？你干什么？”
“你们干什么？”
“基督徒不打基督徒！”
三个肥头大耳的地主分别挂在相对应的刑具上，哇哇乱叫，不可思议的发现，索菲本质上和哈里发君王没啥区别。
“他妈的，我还是第一次炭烤活人。”沙拉夫擦着额头上的汗。
被从宴会中拖过来的地主老爷们大概酒醒得差不多了，才慌不择路的急忙恳求索菲不要这样做。这三个人控制的土地与人口，可都是成千上万。
“杀了，尸体送去喂狗，土地收拢起来用来建立埃及王国军。”
索菲扔下这群酒囊饭袋离开，而那边的三个人已经惨叫如雷。
肥如猪的地主挂在十字架上，被泼满橄榄油，于烈焰之中不住的哀求，但很快喉咙也被火焰灼烧，而只能如拉风箱一般惨嚎，很快气管也烧伤，连惨叫都成为一种奢望。
吊死的地主悬挂在十字架上，脸色乌青，舌头伸的老长，污秽落满一地。
被斩首的地主，反倒是最体面的，反正一刀切过，生死两界。这让索菲开始思考，要将斩首剔除出酷刑行列，不够惨。
曼苏尔本被吓得屁滚尿流。
死了，三个亲戚，就这样死在面前。
索菲明明是个基督徒，他怎么能杀自己人呢？
我可是女王的舅舅啊。
曼苏尔本仓皇失措的逃也似的飞奔去女王的宫殿。
而此时正在由医生检查是否怀孕的女王陛下，当然是让女仆回复舅舅。
“做好你的本职工作。”
到底会遭遇什么样的惩罚？这成了悬在曼苏尔本头上的达摩克里斯之剑。
突然，有人在背后拍了他的肩膀。
“啊！”
回头看，却是右丞相马格里比。
“该去整理度田资料了。”
…
“那位国舅，现在像一头苍蝇一样张皇失措，呵呵。”希尔特女王擦擦手中的玻璃，冷笑不已的坐在索菲旁边。
从一开始，曼苏尔本与他的那群酒囊饭袋，就在索菲与希尔特的计划之中。
度田是一定要进行的，征募新军，裁撤军阀部队也是必须的。如此一来，索菲与希尔特就必须获得足够多的土地，来作为军田，安置退伍士兵，用以维持王室直辖。而在索菲刚刚度过尼罗河的那段混乱时期，大地主们借机大肆扩张，无论是人力还是土地，都让索菲与希尔特感到捉襟见肘。
索菲空有百万财富，无数珍宝，却得不到土地，这不是扯淡吗？
杀几只鸡，先肥掉自己，才有心思考虑脸面。
“继续敲打。就像被挂在树上的囚犯，打到吐出最后一枚金币为止。”索菲顿了顿笔，继续说：“这件事情交给马格里比全力负责。而我们…要考虑更广泛的视野。”
索菲发现有两个问题困扰着自己。
第一，就和过去的罗马帝国一样，那就是领土实在是太广大了。而地中海这片内海，方便是方便，却无从获得如华北平原一样坚实的根基，以及统一的文化基础。于是各地的分离主义分子，在军事征服以后的蛰伏下渐渐复苏。无论是勃艮第、白银海岸，还是匈牙利、阿非利加，想搞事的人一波一波，杀之不绝。
文化不同、地域相异，如何压低各地的分离主义？索菲必须填上这个窟窿。
第二，索菲的领地日渐分散，现在更是跑到了遥远的东方。如果没有罗马本土作为沟通，索菲恐怕再过几年，意大利就要忘记自己了。至少明年，或者后年，索菲必须带兵回意大利，给他们长长记性。
其实第二个问题，既是第一个问题的后果，也是罗马两个皇帝、两块领土、两个皇庭的祸根。
总而言之，都怪罗马不够专制。
“我准备，扶持教会，并在明年年底之前，解决宗教和解的问题。”
经过慎重而慎重，仔细而仔细的考虑，索菲头疼的扶着额头，还是不由自主的走上了德意志历代皇帝的老路。
与教会结合，互相扶持。
事实就是，教会是欧洲统一最大的维持力量。没有教会阻止，东法兰克国王绝嗣时，就分裂成五个公国了。没有教会拱卫，法兰西也早裂成一地碎片。教会没有自己的军事力量，也不由自主的会追随伟力卓绝的君王。
索菲需要教会在各地的支持，教会需要索菲以武力保卫基督教。
基督信仰，就是教会与索菲，共同维持欧洲统一的最大公约数。
甚至，连教会的腐败问题，都随着索菲大力支持克吕尼运动而渐渐消退。并且克吕尼运动，还培养出了一大批狂热、虔诚的修士，能为索菲与教会征战四方。
教士本身，就是行政人员的重要来源。
但问题是，瞧瞧亨利的那副德性，索菲不禁开始怀疑，如果到自己的孙子辈，他被教会同化了该怎么办？
作者的话：大家安心，教会最主要的力量，在于维持信仰与国家的统一，就像统一天下的理念一样。索菲的主要路线，肯定是培养职业官僚，推广考试来联通各个地区的。下一章会解释，我一般不断章，大家千万别骂我。
第一千零八章 职业官僚，阿兰轻骑兵
亨利是被教会忽悠瘸了吗？
不是。
他压根就是在教会里面长大的，他从小经历、学习教会的思想观念，根本没有经历过正常的帝王学教育。原本大概也只会在巴伐利亚公国度过一生。
但谁让奥托三世，这个沉浸在理想国中的正牌‘罗马’皇帝，突然死于意大利的热疫呢。
亨利只是恰逢其会，就和他的祖先捕鸟者亨利一样。突如其来的遇到了好时机。
这种大概率发生的小概率事件，谁拦得住呢。
索菲揉着额头，总不能……自己也要走秦始皇的老路吧。
那不行。
必须在有生之年，让考试选拔、职业官僚体系都运转起来。
虽然说罗马帝国内部就有官僚，但这些官僚，与东方意味的官僚相差甚远。这些垄断官僚体系的文官群体，就像是另一种方式的世家门阀。并且，他们与武官权贵、宗教权贵的界限是模糊的。一个人既可以是文官，也可以当武官，就像人们常常津津乐道的出将入相。
但这种独属于世家豪门的模式，不恰恰意味着他们不够专业吗？
随随便便从文转武，是否就是另一种情况中的业余？
或许有一些才能出众的，比如打仗很厉害的乌拉诺斯，管财政也是一把好手，但如果管财政的是更专业的会计官僚，不更好？乌拉诺斯能管财政怎么花，他却也不懂怎么不暴虐百姓而收钱啊。
不但要设置考试，索菲还要推广造纸术，把为官、为吏的应试教育推广起来。不存在一步登天，直接进入中央的清高文官，官吏都要从中低层慢慢打熬，有成绩以后，再予以提拔。官吏与军权分离，杜绝一群能文能武的权贵聚在一起，就能颠覆帝国的禁卫军继承法。
从底层官吏开始构建自己的帝国，凝聚出独属于索菲的坚固根基。
索菲不住的在纸上写写画画，同时向希尔特讲述自己的灵感。
自然，天资聪慧的希尔特女王理解力惊人。她很快就发现索菲所讲述的这一套赛理斯制度，再结合教会所坚持的基督世界一统的精神价值，对于完全稳固有无可比拟的价值。
“立刻在哈扎尔大学中开始施行。”希尔特女王说做就做。
当然，施行的基础，是科普特教徒。
即便希尔特女王信仰伊斯兰教，她也明白现在支持她继续称王的，是科普特教的基督徒。
熄灭床头的灯，索菲把写完计划的纸涂抹一番，折成纸飞机，随后扔着飞了出去，飘荡着飞上尼罗河。
宛如一片四海回家的蒲公英。
谁也不知道这颗单薄的种子，将种出多大的参天大树。
……
格鲁吉亚王国的西南部，今日土耳其与格鲁吉亚交界的阿尔特温省—阿扎尔自治共和国一带，冬日的狂风吹来山中的落叶，寒风就像漫山遍野的伏兵，将每个路过的人打的鼻青脸肿。
新任的查尔迪亚总督，前禁卫军战团长亚历山大，索菲与乌拉诺斯的旧友，望着漫天飞舞的残叶，不禁一阵伤感。
在东部军区任职，也已经快五年了。
但和理想中的，单独出任一方大员，权钱在握，成为帝国特等权贵的理想境遇不同。
亚历山大在美索不达米亚，面临的是巴西尔强行拨正反乱，经济政治一团糟的困局。贵族如巴西尔·斯科莱鲁直接叛逃，平民见到内格雷蒙之死，也不禁心有戚戚然。侥幸得到过去家产重新暴富的人们，又要防范被夺去财富的家族的还击。
总之，就在这样乱糟糟的局势里，亚历山大执政不温不火，甚至屡屡被斥责。
什么权钱在握，什么特等权贵，与光芒闪耀的索菲相比，亚历山大感觉自己活像是个臭保姆。
好不容易摆脱了混乱的美索不达米亚，跑到富饶有钱，又是经济出口的特拉比松，战事又如影随形。格鲁吉亚国王不讲武德，搞偷袭！
丢了一个要塞，几十个士兵，亚历山大脸面无光，只得亲自出征。