三国：继母何太后，跪求我救她儿 第135节

你们对于历史的一知半解，决定着你们崇拜曹操那样一个屠城狂魔！

言归正传，毌丘俭后来在淮南反叛司马家族的统治，大概是从辽东就开始极度恶心司马懿了！

司马懿和他之前的主公曹操，虽 然是被历史书当成正朔看待，但是他们两个人身上积攒了人性的大恶，他们都喜欢搞大屠杀！

司马懿在击败公孙渊，在辽东搞大屠杀，将剩余百姓强行内迁，结果让辽东成为鲜卑的乐土，让他们发展壮大，数十年后五胡乱华！

战争从来不是解决问题的终极手段，很多时候反而是问题的制造者。从中央之国和华夏文明经略辽东的角度来说，辽东公孙氏在此主政时，基于维护自身利益的原因，会大量吸收内地移民，包括对周边边疆部落保持高压泰势，扩张领土。

司马懿不可能久居塞外，为避免辽东再出现地方割据势力，战后大量人口被迁入塞内。

人口内迁并非一定都要用强制手段，塞外之民多是因各种原因从中原迁徙过去的，通常情况下你只要允许回迁，就会有大批百姓愿意回来。对于这点，司马懿是有明确指示的。以青州为例，当时就为了安置跨海而来的辽东移民，侨置了：新汶、新沓、新丰三县，对应辽东半岛沿岸的：汶县、沓县、北丰三县。

对于司马懿的这种导向，最为不满的是时任幽州刺史的毌丘俭。

文化造诣颇高的毌丘俭，最大的梦想是出将入相。征辽本是他的提议，但兵力有限，一征辽东铩羽而归，最后让司马懿二征才解决问题。司马懿一走，留下的烂摊子还得要毌丘俭来收拾。

问题毌丘俭不是一个只在乎战功的武将，要的是将辽东真正融入帝国体系。

公孙渊搞独立王国，固然于帝国所柄持的集权管理模式相违背，你把人都迁走，又会让这片土地融入中央之国的进程出现停滞甚至逆转，这并不是毌丘俭想看到的。

最大的问题在于，不是你把人口迁走，辽东就会太平。

当年战国七雄的燕国，是从东胡手中夺取了这片土地。即便身为东胡后裔的鲜卑、乌桓不来，长白山中还有高句丽这个东北地方政权，一直觊觎着这片已经被中原王朝开发为熟地的土地。

对于这个问题，兼有诗人身份的毌丘俭曾经写过两首诗《之辽东》和《在幽州》，全诗虽已散佚，却还是各留下两句残句：“忧责重山岳，谁能为我檐”“芒山邈悠悠，但见胡地埃”。忧心自己身上比山岳还要重的责任，谁能够为我分担。遥望苍茫的燕山，已经能够看见胡人驰骋卷起的尘埃。

魏正始三年，高句丽见辽东空虚，乘势起兵袭破辽东的西安平城。此后又多次袭扰魏境。这给了守土有责的毌由俭一个证明自己的机会。西安平与高丽句都城丸都城一样，都位于鸭绿江西岸，只不过后者位于鸭绿江中游，为群山所包围，后者则位于鸭绿江下游，地缘位置与后来扼守中朝边境的丹东相对应. .........

高句丽在西汉末年刚建国时，最初的都城是建于长白山脉腹地的纥升骨城，现在叫五女山城，四十年的公元3年，又迁至现在的吉林省集安市的国内城。东汉后期，当时辽东公孙氏的第一代话事人公孙度还是玄菟郡郡吏时，还曾和太守一起前往国内城击击破过高句丽，落败之后的高句丽请求内附玄菟郡。

再后来辽东公孙崛起，把高句丽又赶回了国内城，公孙康在公元209年再次破国内城，此战三万高句丽人归附。被公孙康征过以后，高句丽人并没有选择迁都，而是在依山建了丸都城，以增强防御力。正因为如此，丸都城亦有“丸都山城”之名。

换句话说，从地缘政治角度说，国内城和丸都城算是一个都城，无非是一个建于平地，一个建于山上。

之前孙权派出使者册封公孙渊为燕王，被摆了一道。部分被俘的使者就是向东翻越整个长白山脉，由高句丽县逃到丸都城，行程300余公里。史载当时的高句丽 的国土都在大山深谷中，没有良田大泽，以至有节食的习惯。

高句丽王送给孙权的礼物，也是貂皮和雉鸡皮这样的土特产。如果有得选谁也不愿意在山地里过苦日子，辽东公孙氏把长白山两侧的平原都给占了，高句丽人是没有办法才躲在山里。

现在公孙氏覆灭，人口又大量内迁，出山的机会终于到了。

很显然，攻破西安平只是第一步，如果不能堵住这个出口，高句丽接下来一定是会向辽东半岛和嘲藓半岛扩张的。

这也给了毌丘俭一个证明自己的机会。.

第244章

刘征想要轻松地扫平嘲藓半岛，不想在这个看似像阑尾一样的地方浪费时间。

那么他就回顾了一下毌丘俭当年横扫高句丽和嘲藓半岛的过程。

他可以吸收毌丘俭当年成功的经验以及未能最终成功的失败教训。

原来的历史上，魏正始五年八月，毌丘俭率步骑万余，由玄菟郡出发翻越长白山脉，沿着当日吴国使者逃亡的路线，向丸都城进发。

当时的高句丽王叫“位宫”，是高句丽国第十一代君主，几年前护送吴使回国，给孙权送貂的就是他。

然而位宫后来见魏国要攻伐公孙渊，并为之向自己示好，位宫权衡之下19还是决定投靠魏国这棵大树，把孙权正式派来的使者斩首做了投名状。更何况远水解不了近渴，就算孙权有心再谋辽东，吴军也不可能赶得过来。高句丽只能靠自己，依托山地阻击魏军。

翻越山脉的基本做法，是在分水岭两侧各找一条源头相近的河谷。

毌丘俭西征，西半段的行程所依托的是隶属辽河水系的浑河（古时又称小辽河），及其上游支流苏子河。

最初的高句丽县，就是位于苏子河上游。翻越分水岭后，进入的则是鸭绿江支流属性的浑江水系覆盖区，纥升骨城便是位于浑江之侧。

浑江总体跟鸭绿江一样，东北-西南向平行流淌，在最后一段方转向东南，丸都城以西约60公里处注入鸭绿江。

因此毌丘俭并不是顺浑江而下走完最后半段路程，而是要在过高句丽故城之后，借由浑江左、右岸支流所形成的河谷，迫近丸都城。

这也使得位宫将时称沸流水的浑江，作为了阻击魏军的前线。

高句丽人的兵力为两万，超出魏军一倍。

按历史记录，位宫力大勇猛，弓马娴熟。当日司马懿征讨公孙渊时，位宫还派了几千人前往助战。由此来说，此次对战双方老算得上是知己知彼了。按曹魏这边的记录，毌丘俭连败位宫，最后攻破丸都城，斩首数以千计。

高句丽那边的记录则要详细的多。按高句丽那边的记录，位宫先是“逆战于沸流水上”，大败魏兵，斩首三千余，然后又引兵再战于“梁貊之谷”（魏国记录为“梁口”），又斩了魏兵三千余人。从这些描述来看，位宫第一战的战术是“半渡而击”，第二战则是于山谷中设伏。考虑到高句丽人非常熟悉这片山地，还是有可能做到的。

双方接战的地点，应该在辽宁桓仁桓仁水库东，其右岸有浑江支流富尔江，与苏子河河源相近，左岸亦有支流源头指向丸都城。

两战之后，毌丘俭这边最多也就剩下四千人。位宫也有些骄傲了，认为大国之兵还打不过我这小国之兵，毌丘俭作为魏国的名将，今日命也在我掌握中了。为了鼓舞士气，位宫亲自率五千骑兵向魏军发起最后的攻击。

出乎意料的是，这场决战的结果却是高句丽军完败，被斩一万八千余人。只有位宫带着一千多人逃回了鸭绿江畔。

魏军取胜的关键在于两点：一是“决死而战”；二是“方阵”。

阵法在中帼的演义小说一直披着神秘的外衣。虽然不像小说中描述的那么神秘，但阵法的作用的确非常大。所谓阵法，简单点说就是“作战队形”，通过合理的布阵，诸兵种 相互配合，军队的作战能力可以得到成倍的提高。“方阵”则是最有效的防御阵形，尤其是面对骑兵攻击时。历史上李陵用五千步兵和车辆，配合弓弩等武器布设“武刚车阵”，曾杀伤数倍于己的匈奴骑兵。大航海时代的西班芽，在陆地上更是以著名的“西班芽方阵”横行于欧洲。

可以说正规军与乌合之众的核心差异便在于有阵法。汉武帝时期，训练得法的汉朝军队在与匈奴的对战中，可以做到以一敌五。经过一个世纪的碰撞，到陈汤领军出击匈奴时，匈奴人也由之前毫无军纪可言的游牧者，上升到了讲求一定战法，汉军与匈奴的交换比亦因此变化为了一比三。从这个角度说，还处在初级阶段的高句丽人，在进入阵地战后，被置于死地而后生的毌丘俭，以一敌破五是可信的。.

第245章

之前说过母丘倹差点将高句丽灭国。

现在重点关注母丘倹怎么在东北亚地区横扫的。

尤其是怎么横扫嘲藓半岛的。

刘征密切关注这一点，吸取经验教训。

因为他不想像毌丘俭那样，没有能够彻底歼灭这里的原住民，导致他们死灰复燃。

……

原来那个历史时空，乘势追至鸭绿江畔的毌丘俭一举攻克丸都城。位宫则带着残余力量向北逃向“沃沮”人的领地。

说一下什么是“沃沮”人。古代东北亚地区的民族体系大体可以分为四部分，除了代表中原农业文明的华夏族，及代表游牧势力的东胡系民族以外，还有濊貊和肃慎两大体系。后来的蒙古人源出东胡系；女真人源出肃慎系，高句丽则出自濊貊系。

今天的东北亚地区，你依然能够看到这些古老民族留下的痕迹。

在历史的长河中，上述四大族群的控制区，范围也在不断变化。无论是族群形成和行政区的划分，都是受同样的地理因素影响。从这个角度说，将上述四大民族体系，与东北所涉及的四个中帼省级行政区相对应，是个比较偷懒却又利于记忆的办法。

以此来说，肃慎民族对应的是黑龙江，历史上“白山黑水”（黑龙江，长白山）亦成为了这一族群的代名词，后来就成了螨清。

濊貊民族对应的是吉林，最先建立的濊貊人国家，是以现在的吉省吉林市为王城的扶余国，由此分化出了“扶余．〃人”这个民族。

东胡系游牧者的基本盘则是以科尔沁草原为核心，位于大兴安岭与燕山之间的内蒙“东四盟”中的赤峰、通辽和兴安。

中原王朝苦心经营的即是辽宁，当时主要是辽西地区。

这当中，濊貊人的分布区与嘲藓半岛中央山地及东北沿海地区相接，因此经由此线路向嘲藓半岛扩散；中原王朝在控制辽东之后，而沿半岛西海岸向平壤一带的西海岸平原地区扩张，彼此形成的竞争关系。

由于濊貊人与中原王朝的地缘距离最为接近，渔猎又是可以向游牧或者农耕两个方向进化的最原始生产方式，那些没有被游牧民族同化掉的濊貊人，成为东北地区最先部落联盟进入国家阶段民族。

除了以现在的吉省为主覆盖区的扶余国以外，高句丽亦是部分夫余人向南扩张至鸭绿江流域建立的国家。

至于长白山脉分水岭以东，一直到嘲藓东北沿海地区，则分化出了沃沮。

其中生活在图们江流域地区的沃沮被称之为“北沃沮”；图们江以南以东，以嘲藓咸兴所在“咸兴平原”为核心的区域，则被称为“南沃沮”或“东沃沮”。

第一玄菟就是在沃沮人的土地上建立的，郡治“夫租县”又名“沃沮县”，对应现在的嘲藓咸兴，用以管理诸濊貊系民族，乃至接受更远的肃慎系民族效忠。在第一玄菟设置时，汉武帝还在它的南部一度设置了“临屯郡”，以管理咸兴平原以南的濊貊部族。其最北部的县城，为咸境平原之南的“不耐”（不而），对应今天的嘲藓江原道安边郡戒。

生活在咸兴平原以南，以不耐城为代表的濊貊部落，历史上又被称之为“东濊”。不管东濊还是东沃沮，都与高句丽系出同源。在汉王朝放弃对嘲藓半岛东北海岸的统治后，这些部落都选择了与高句丽结盟，这也让位宫最先选择向此逃亡。

按说毌由俭拿下了高句丽王城已经可以班师了，不过毌有俭有一个更大的梦想，那就是恢复汉四郡。十五世纪的嘲藓王朝，曾经将整个嘲藓半岛划分为八个道，史称“．‖嘲藓八道”，包括：咸镜道、平安道、黄海道、京畿道、江原道、忠清道、全罗道、庆尚道。后来虽然又细分出更多行政区，但这八道之分却是最能反应嘲藓半岛地缘政治结构的划分，类似于清的“汉地十八省”之说。

以嘲藓八道来对应的话，所谓南沃沮对应的即是半岛最(李好好)东北部的“咸兴道”（现对应嘲藓的：咸境北道、咸境南道、两江道、罗先直辖市四地区）；乐浪郡相当于包含平壤的“平安道”（现对应嘲藓的：平安北道、平安南道、慈江道、平壤特别行政区四地区）；带方郡则对应“黄海道”（现对就嘲藓的：黄海南道、黄海北道、开城市三地区）。临屯郡则对应江原道（现对应嘲藓、棒子境内的江原道）。

……

刘征跟寝宫里的何皇后也是这样说的，他想要恢复西汉时期的汉四郡，甚至想要扩展更多。

何皇后盛赞刘征的扩展举动。.

第246章

因为曹操和司马懿这两代核心人物都是酷爱屠城，所以刘征对历史上的曹魏政权评价非常低。

但是，不可否认的是，在抵抗外辱方面，曹魏政权起码比司马炎建立的晋朝强多了。

之前有牵招、田豫对抗鲜卑、乌桓，现在又有毌丘俭几乎灭掉高句丽，横扫东北亚。

还是说下刘征要怎么学习毌丘俭横扫东北亚地区。

……

至于北沃沮地区，大体对应的则是中帼境内的延边，更准确说是中帼境内的图们江流域。

对于高句丽人的逃亡路线，毌丘俭早有预案。

在追击之前，他已经派出了时任玄菟太守的青州人王颀，前往扶余国。

图们江流域之西是松花江流域，则是扶余国的领地。

位宫倒没有说一定要逃到咸兴平原，图们江与鸭绿江都源出于中朝边境的长白山天池，位宫的逃亡路线是沿溯鸭绿江北岸而上，然后在长白山天池顺势转入图们江南岸。这样的话， 魏军撤退之后，还能很方便的回来复国。

过往辽东公孙氏打过来，高句丽人也是沿此线路北逃。

毌由俭由玄菟起兵是正始五年八月，攻克丸都城的时间是当年十月，战事全部结束则是在次年五月。整个战争延续时间长达九个月。

这九个月并非都在作战。拿下丸都城时已经入冬，以东北亚的气温来说，入冬之后再行追击是非常困难的。高句丽人也是希望魏军能够见好就收，在严酷气候的影响下返还辽东。

没有想到的是，毌由俭这次是铁了心要解决掉高句丽问题。开春之后仍然不依不饶的追了过来，而且征召了乐浪、带方、玄菟之兵。

由于中间隔了个冬天，所以史书上在正始六年复征之，以至后人认为毌由俭征了两次高句丽。

当然，这样理解也不能说错。只是第二次征讨，战争实际是发生在沃沮境内。

复征大军总共分为三路，中路由毌丘俭统领驻于丸都城，控守鸭绿江；左路由玄菟太守王颀统领，沿长白山西麓而上，去往扶余国。

右路由乐浪太守刘茂、带方太守弓遵统领，由嘲藓半岛西海岸，翻越分水岭去往咸兴平原，以南沃沮和东濊人依附高句丽为由兴兵。

这样分兵可以切断高句丽人所有的退路，让所有的濊貊民族都不敢再与高句丽人结盟。

位宫本来还指望从南沃沮和东濊人那里得到支援，见魏兵断了自己的后路，遂逃至图们江南岸的“买沟”。

买沟对应现在嘲藓的会宁，对岸即为中帼境内的延边辖地，都属于北沃沮的覆盖区。理论上毌丘俭可以沿鸭绿江、图们江追击至此，进入嘲藓东海岸的刘茂、弓遵守，亦可沿海岸线向北，然后切入图们江。