三国：继母何太后，跪求我救她儿 第151节

8、通过制造一个个恐怖案件将明朝的官员变成老朱家的“家奴”；

9、通过“庭杖”打断所有文人的“脊骨”和“王与士大夫共天下”的封建传统；

10、在朱元璋眼里，除了他们老朱家，其他人都是“．‖奴隶”；

作为一个帝制时代的皇帝，朱元璋的自私是可以理解的，毕竟文人曾经也说过“人不为己天诛地灭”这类的话。

作为一个人，谁不自私呢？作为一个帝制时代的皇帝，有谁会相信皇帝不为自己家的江山着想而会为底层去着想呢？

但朱元璋和其他皇帝不同的是，朱元璋喜欢将事情做绝。

在古代，文人们读得万卷书到底是为了什么？难道不是为了书中自有黄金(李王的)屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟吗？

当年跟着朱元璋打天下的那帮穷哥们儿，其出发点真的是为了替千百万的百姓才去推翻残暴元朝的？

还是为了有朝一日能从龙飞天，出将入相呢？

在现代民族国家（第一次世界大战时才形成）没有形成之前，所有人都是奔着富贵才去冒险的均。

既然朱元璋是一个正常人，朱元璋可以自私，那么其他人为什么就不能自私呢？.

第290章

在此之前，刘征很佩服洪武大帝朱元璋。

甚至觉得他比康熙之流更有资格成为公元1000年之后半部分的千古一帝。

因为，历来得国最正者，非洪武皇帝朱元璋莫属。

他以一介布衣，白手起家，驱除鞑虏，恢复中华，建立了大明王朝。

朱元璋是古往今来的开国皇帝中，出身最低的一个。

朱元璋出生在濠州钟离一个贫苦的农民家庭。他出生时，家里可以说是一贫如洗。

不仅如此，他年少丧父、丧母，由于没有吃的，父母被活活饿死。在父母死后，家里没钱买棺材，甚至连块埋葬亲人的土地也没有。

为了活命，他甚至还出家当过和尚，做过乞丐。

这样的出身，这样的凄惨经历，在中帼历代开国帝王中是绝无仅有的。他可以说是古往今来开国皇帝中，出身最低的一个。

但是正 是这样的人，却实现了从乞丐到皇帝的逆袭。

朱元璋也是中帼历史上唯一一位由南往北统一全国的皇帝。

历代中帼，但凡大一统的王朝，统一的顺序基本上都是由北往南。

想要由南往北统一，是一件很困难的事情，历史上有很多人尝试，但是都没有获得成功。

但是，朱元璋却做到了，他是历史上唯一一位由南往北统一了的开国皇帝。

但是，看看朱元璋在洪武时期做的那些事情，看看那些事情传到后来引起的效果。

不得不说，明朝是成也朱元璋败也朱元璋！

……

朱元璋为了达到目的，企图通过暴力地屠杀和不断给人灌输“理学思想”来让他们老老实实地， 永久性地为他们老朱家服务。

看看明朝的俸禄，假使明朝的官员都变成了朱元璋眼里的“好官”，他们人人都会成为“海瑞”。看看海瑞过的生活，那是一个正常人该拥有的生活吗（3年才舍得买一次肉，几乎所有的家务都自己做，蔬菜也是自己种）？

没有对比就没有伤害，你再看看朱元璋时期各地藩王过的生活（例如宁王和朱棣），他们是不是生活在天堂之上呢？

既然大家当官都是为了荣华富贵，也都是为了盘剥百姓，为什么你们老朱家可以，我们这些做臣子的就应该吃糠咽菜呢？

是的，有你朱元璋在时我们可以在你的屠刀下暂时隐忍，但当你这样的政治猛人死了之后，你还能阻挡人心的贪婪和欲望的膨胀吗？

朱元璋的一切设计都是好的，而且仅仅是对他们老朱家自己好，对官对民，真的有长远利益而言吗？

无论是在古代，还是在今天，读书人有一个傻子吗？

当他们看清了朱元璋自私自利的面貌之后，他们还会在锦衣卫的监视下拼命为老朱家服务吗？

所以，在朱元璋死后，文官集团先通过“土木堡之变”将明朝的权力夺取到了自己的手中，随后便将想夺权的皇帝一个个弄死。

到了明朝的中后期，其实明朝已经近乎实现了内阁制。

很多小朋友只站在明朝皇室的角度去指责并声讨文官集团，却从来都没有考虑过人本性里都是贪婪的这一本能反应。

如果人死后真的有在天之灵的话，朱元璋看到他的子孙被文官集团欺负成那个样子，如果再给他一次重来机会的话，朱元璋会不会学刘秀和刘邦，也给文官们分一杯羹呢？

在帝制时代的权利的游戏中，真的有好人吗？无论是朱元璋，还是文官集团，无论唐宋元明清，他们的贪婪有什么本质上的区别吗？

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接李秀宁拜堂，冷艳高贵丈母娘窦氏加价。

“彩礼加到20万贯，不然休想娶秀宁！”

李世民：姐夫多加点，我要娶长孙小姐！

卢明宇冷笑，20万贯，相当后世14亿！

老子可不想当他们李家起兵的钱袋子！

他看着小舅子李世民的未婚妻长孙无垢。

“娶你也要那么多彩礼，要不咱们成婚！”

长孙无垢笑意盈盈：“我愿意！”

李世民、窦氏全都傻眼了！

“恭喜主人做出正确选择，奖励大唐国运！”

“奖励主人李存孝……”

他和长孙无垢的婚宴，高朋满座，将星云集！

李靖房玄龄秦琼尉迟恭恭贺新禧参见主公！

李世民羡慕嫉妒：姐夫麾下猛人怎么这么多！

卢明宇：只有傻子才会认为我五年无所作为！）.

第291章

大皇子刘征从现在就吸取朱元璋的教训，采用高薪养廉的措施，让所有官员都能够丰衣足，好养活家人，不至于走到贪污的那一步。

但另外一方面，除了开疆扩土越国有功的大部分武官和少部分文官之外，一般的文官都只拥有非常有限的土地，土地不准兼并，不准私人买卖，就是为了防止出现土地兼并之后的一系列民不聊生造反叛乱现象！

如果是在古代，由于生产力水平低下，农民被束缚在土地上，单位面积的土地需要一定量的农民进行耕种和管理，土地兼并严重会导致大量农民破产，大量破产农民依附地主，遭受剥削压迫，这样长期下去会激化阶级对立和社会矛盾，这也是历代农民起义、改朝换代从而重新分配土地的重要根源。

同时由于土地兼并严重，古代长期按照人头收税的政策加重了农民的负担，拥有大量土地的地主却不需要交纳与其大量土地相对应的税收，这样长期下去还会拉大贫富差距，封建国家税收收入锐减，威胁王朝的统治。

因此历朝历代统治者都采取很多措施防止土地大量兼并，鼓励开垦荒地，但由于土地私有和社会生产力水平低下，始终无法彻底解决。

土地兼并就意味着巨量的失地农民，他们只能成为佃户或者流民，流民已经是社会不安定因素，而佃户则在某种意义上就是地主的家奴，直到雍正摊丁入亩前，中国很大程度上收的就是人头税，家奴，是不用向朝廷交税的！

他们把收获的粮食交给地主，而地主交不交税就要看当时的具体形势了，像明末秀才就不用交税，后果就是江南基本不用纳税了！

中央没有收入就会继续加紧盘剥，地方政府也不是吃素的，最终就是社会秩序崩溃，农民起义，王朝灭亡。

大皇子刘征有个解决土地兼~并的妙招。

一方面宣布所有土地国有，不准私人买卖，必须要-跟国家买卖。

另一方面让官员在土地兼并上尽可能减少私心，最简单的方法就是让官员无法保有土地，就如同后世禁止从政人员行商一样，从政策层面将官员从地主阶级解放出来，凡是从政人员都须将自己的土地上缴换取国家-补贴。

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当然官员的高薪养廉还是要保持的，毕竟在国家监管力度不足的时候高薪养廉还是非常有必要的

除此之外，刘征以后收税是按照田亩收税，不是按照人丁来收税，而且无论任何阶层，只要拥有田产和商铺，都要交税。

..... ...... ...

当然，最根本最彻底的办法，就是提高生产力，尽快进入工业社会，那就不存在对于土地兼并的畏惧了。

刘征对宗族和未来的家人也一视同仁，绝对不会像朱元璋养猪一样去养着自己的子孙们！

所有的孩子都必须像一般人让他去读书习武，选择自己人生的道路，绝对不能把他们当成猪去养。

当他们经历过世间的一切，然后再从中选择最好的做继承人。

绝对不会像其他皇帝将自己的继承人养在深宫之中，长于妇人之手，根本就没有见过天下是什么样子的，又怎么能够治理好天下呢！人.

第292章

虽然刘征不是特别喜欢科举制度，倾向于自己培养人才。

但是他个人的精力始终有限。

而且随着打下的疆土越来越多，需要的管理人员越来越多。

指望他一个人培养出来的人才，可能根本不够。

更何况，科举制更重要的一个作用，是为了维护社会结构稳定。

两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋朝以后的科举制，都为朝廷提供了 一大批新鲜血液，尤其是隋朝以后的科举制

倭国当年全盘唐化，所有东西都学习唐朝，就是两样没学，一是太监，倭国后宫全是女的，粗活也都是宫女干。二就是科举。

宦官制度没学的好处是没了宦官干政，也更讲人权了。

但科举制度没学的影响可就大了，因为科举制度不仅仅是个人才选拔制度，更重要的是社会阶层上下流动的渠道，是社会的稳定剂，虽然考中的概率很低，但是给了全社会看到上升机会的希望。

“朝为田舍郎，暮登天子堂”，一代代知识分子为了做官去考试，为了考试去读书，读的还是统治者含有潜意识形态的书，自然也就降低了他们另起炉灶，冒着杀头风险去造反的积极性了。

唐代有一句诗很有名：“太宗皇帝真长策、赚得英雄尽白头。”讲的就是英雄们为了考试做官，都等得白了头了，皇上如果肯赏个官位，那更是谢天谢天、再生父母、感恩戴德，那还有心情去开发新的制度？

在没到晚清那种列强主动找上门的外力作用下，当然社会结构就超稳定了。

说回倭国，明治维新的主力是什么人，就是知识分子和底层人民，因为倭国没有科举，没有上下渠道，阶层都是世袭的，上流地位永远是武士以上阶层，所以当遇到外力变革时，社会会变得极不稳定，平民知识分子、底层人民想改变命运，改变身份，那就只有两条路，一是倭国传统文化中的下克上，不过这是针对个人的，二就是群体性的造反，打造新制度，创造新世界。

所以，为什么明治维新能够成功，因为中底层人民压抑已久，为什么我们的戊戌变法成功不了，因为我们的社会结构相对稳定，阶层可以转化，对立不严重，变法派没有足够的战友，所以失败。