大明：登基为帝，开局陆地神仙 第133节

大佛殿东南角有一口明代铸铁钟，重二千五百公斤，上有铭文＂钟声响彻梵王宫，下通地府震幽灵……＂

＂白马钟声＂为洛邑八景之一，每当月白风清之夜、晨曦初露之时，白马寺的和尚上殿念经，击罄撞钟伴诵。

铸铁钟声悠扬数十里，城内东大街钟楼上的大钟也自能与之共鸣。

反之，城内钟楼击钟，白马寺钟也自能共鸣。

这玩意。

就连洛邑城三岁幼儿都知道。

而福王朱常洵就藩近十年，先皇皇贵妃郑氏，到洛邑也有七年之久。

竟然连这点事情都不知道。

被个老和尚忽悠。

金银、田契、珍贵佛珠仿佛不要钱似的送出。

甚至许诺为整个白马寺翻修庙宇，为满天佛祖再塑金身。

去趟白马寺。

撒出数十万两纹银。

普天之下独一份。

“不过，白马寺香火鼎盛，像福王这般傻的少，但为佛祖慷慨解囊的可不少，金银田地该很多啊！”

沈指挥使自问自答道。

唤来千户，调阅白马寺的香火实录。

很快。

实录堆成了小山。

这是国朝建立以来，锦衣卫收集的所有白马寺信息。

包括太祖皇帝的赏赐。

“洪武十年，香客上香，奉银百两！”

“永乐六年，香客观寺，见沙弥面黄肌瘦，奉银千两，以改僧人伙食！”

“洪熙元年，香客还愿，奉银万两、金百两、邙山良田百亩！”

“宣德五年，香客见寺破败，重修庙宇，奉银三万两！”

“宣德九年，香客见佛金身有损，再塑金身，奉金万两！”

“……”

越看。

沈指挥使越吃惊。

两百多年来。

白马寺接受各种香火钱，高达数千万两纹银，拥有良田数十万亩。

根据国朝律法。

僧人不交赋税，免除徭役，享受着诸多优待。

不事生产，却富得流油，难怪这么多人想当和尚。

“白马寺如此，其他寺庙呢？”

沈指挥使脑海中浮现出一个恐怖想法，心惊肉跳道。

再次唤来千户。

调集国朝范围内所有在册寺庙信息。

“国朝有三千寺庙！”

“规模不下于白马寺的，有少林、灵隐、寒山、清净等大寺庙数十！”

“这…这…”

沈指挥使冷汗直流。

以白马寺为例子。

寺庙二百多年得到过数亿两纹银，数千万亩良田。

而给国朝的贡献，不能说没有，但也是微乎其微。

灾年，寺庙门前的施粥。

在如此庞大的收获面前，显得是那么不值一提。

“道观呢？”

沈指挥使突然想道。

在嘉靖帝时期。

道。

甚于佛。

诸多优待加以道观。

“以崆峒、武当、白云、青城等数十道观为首，国朝大大小小近千道观，历代先皇数次册封道家天师，甚至为道人钦赐婚事！”

沈指挥使后襟湿透，呢喃道。

太祖皇帝在起兵征战天下之时，得到过道士周颠和铁冠道人张中等道士的指点和帮助。

洪武年间，太祖皇帝亲自撰写《御制周颠仙人传》。

洪武元年，太祖皇帝亲授张正常“正一教主嗣汉四十二代天师、护国阐祖通诚崇道弘德大真人”之号。

赐银印，享二品官员制。

自此以后，几乎每年都有召见和赐赠。

成祖皇帝时，袁珙为其谋士。

成祖皇帝为其亲自撰写乐章《大明御制玄教乐章》，以示慕道之诚。

永乐十年，成祖皇帝下旨，大规模建造武当山道教宫观。

由于明成祖对玄武大帝的崇拜，从此成为国朝的制式之法。

后世之君均不时派遣专人前往武当山奉礼上香。

哪怕仁宗皇帝只在位几个月，没有什么新举措，但也曾敕谕修理太岳太和山宫观。

宣宗皇帝封张宇清、张德懋等为大真人。

相较于佛。

道家之基。

不在民众。

更在朝廷。

甚至在皇宫中。

虽然。

道观比寺庙少，道士也比僧人要少，可道家获得的尊崇和东西，却不比佛门少。

因为。

道观能接触到很多贵客。

同样的不事生产。

同样的富得流油。

掌握的财富，掌握的土地，怕是也不会少。

“本以为，刘阁老“清丈田亩，还地于民”的国策，最大阻碍是皇族和大族豪强，万万没想到，“神佛”们，也毫不逊色啊！”

沈指挥使像是从水里刚捞出来，大红斗牛服被汗水浸透，狼狈之色尽显。

皇族。

有王府府兵。

大族豪强。

有私兵豪奴。

“神佛”们。

有护观道人和武僧。

个个都是硬茬子。

全靠两厂一卫去拼。

沈指挥使就这样躺在情报堆里，双眼无神，人有点麻。

“哒哒～”

“哒哒～”

两道急促脚步声由远及近。

沈指挥使侧着脑袋寻声看去，是愤怒的雨督主和曹督主。

“沈炼，皇爷赐下五千套神器，凭什么锦衣卫留下三千套。”

雨督主怒吼道。

锦衣卫。

越来越霸道了！

曹督主没有怒吼，但眼中熊熊燃烧的怒火，也是显而易见的。

“西厂和东厂，想怎么分？”