吾弟大秦第一纨绔 第476节

　　这些鲜血让他吐字不清，说的话没有人听得清。

　　只能听见风从血中过，带出的“荷荷”和“咕嘟咕嘟”的声音。

　　他坐着，重重一低头，这比他前面摇晃的力度要大多了。

　　他的头摇晃了两下，木冠便跟着摇晃。

　　他死了，木冠还在。

　　在其身后，一名年事颇高，脸上已有皱纹的老儒生老泪纵横。

　　“君子死而冠不免！”

　　他高喊着，说出了师兄说出来却没有传出去的话。

　　然后像他的师兄一般，跑步，冲锋，一往无前。

　　“君子死而冠不免！”

　　“天下无道，以身殉道！”

　　“啊啊啊啊啊！”

　　“……”

　　张思眉宇蹙起。

　　眼前大呼小叫的一众儒生，让他仅剩下的耐心彻底消磨殆尽。

　　虽然还有好些儒生没有动作，瑟瑟发抖，长剑掉落。

　　但，张思已经恼了。

　　给脸不要脸是不是？

　　“放箭！一个不留！”

　　他厉喝。

　　利箭攒射，一轮又一轮。

　　津县县令府之地为血染。

　　一众儒生，尽皆身死。

　　津县是幸运的，至少张思还给了吴秋机会。

　　另外两座大儒管理的城池，县尉既见大儒手执长剑，即令射杀。

　　南阳伏生，一夜白头。

　　正值壮年的他憔悴的像个七老八十的老人，跪在地上痛哭流涕。

　　“淳于兄，生为了儒家，只能如此，只能如此啊！生救不得人啊！”

　　早在咸阳的时候，两人就商定好了——儒家的生存，大过一切！

　　三个大儒以身殉道的消息传到新郑，强一脸沉重地滴到嬴成蟜手上。

　　让他沉重的不是三个大儒之死，而是主君的态度。

　　虽然主君前昔说的清楚明白，不改便杀，但强清楚，自家主君其实不喜欢杀戮。

　　长安君府一众门客公认，长安君妇人之仁。

　　故在嬴成蟜翻阅之时，在旁言道:

　　“君上，这不是你的错。”

　　“废话，这当然不是我的错，我又不是没让他们走。”

　　嬴成蟜简略过了一眼，便合上奏章，递还给强。

　　强略显错愕接过。

　　“这个表情什么意思？”

　　“强以为，君上会……自责。”

　　“我想要大开民智，选择儒家宣德之法，扯断儒家绑架百姓的道德枷锁。

　　“他们想要以死殉道，捍卫他们心中的儒家，舍命求名。

　　“他们想要自杀，我满足他们的要求，我有什么好自责的。”

　　嬴成蟜步态闲适，走入内室。

　　“每个人都有每个人的选择，都要为自己的选择负责。

　　“这是他们的选择，这是他们想要的结果。”

　　强待主君走后，冷笑地扫了一眼奏章。

　　“愚昧无知！蠢不可及！”

　　…………

　　宜阳。

　　科学家号召一众墨家门生，先是将墨家所有的书籍尽数誊抄了一遍。

　　这里并不仅限于墨家书籍，而是百家书籍，《论语》、《墨子》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《惠子》等书都要誊抄。

　　这些誊抄的书，是墨家一众大墨加上了标点符号的版本。

　　然后再用活字印刷术尽数打印复制。

　　“脱离秦王，远离咸阳是对的，君上终于放开手脚了。”

　　科学家一边校准，一边欣慰地道。

　　标点符号，活字印刷术，纸张。

　　这些事物早就发明出来了，只是一直被始皇帝压着不让外传，科学家早就不乐意了。

　　如今得偿所愿，科学家很是振奋。

　　看着宜阳百姓对知识求机若渴的眼神，看着宜阳百姓学习进步如飞的速度，科学家笑的很欢喜。

　　墨家巨子的快乐很简单，但也很难。

　　津县大儒身死的消息传过来，科学家笑的更欢喜了。

　　“君上雷厉风行，杀得好，甚好！哈哈哈！”

　　诸子百家，唯有墨家有任侠，执剑平不平。

　　…………

　　野王。

　　县令吴实审视着面前的标点符号，一时之间有些为难了。

　　他给负黍县令唐秉，阳城县令崔广，白城县令周术分别去信，要三人来野王与他一叙。

　　亦是有此意的三位县令，接到信的当天便轻车简从，径往野王出发。

　　三人丝毫不担心走后城池出问题，道家无为而治，崇尚的就是一个自然，就是一个不管胜似管。

　　城池的基本架构已经搭好，百姓也都进入正轨。他们认为，已经到了有他们没他们都差不多的地步。

　　桌案上就薄薄一张纸，上面写着的是十四种标点符号。

　　四位大道围坐在桌案东南西北四个方向，盯着这张纸看了看，又看了看身边人，谁也不先说话。

　　“咳咳。”

　　野王县令吴实咳嗽一声。

　　他是东道主，自然应该他先起头。

　　“诸君，这标点符号，是否要加入经典，为学堂之教呢？”

　　崔广捏着颔下特意留下的几根胡须，迟疑地道:

　　“私以为，不该在此时又生波折。阳城百姓日日欢颜，农间田亩禾苗皆种。现农民行农民事，铁匠行铁匠事，吏员行吏员事，正如上古尧舜之时也。骤然将标点符号加入经典之中，降低学习之难度，恐一众人等争先恐后入学堂也。除学习外，诸事皆败。”

　　吴实深有同感地点了点头，崔广的想法，担心和他一样。

　　本心，和他们所传承的道家思想，让他们都不想将标点符号纳入体系。

　　但，事情若是如此简单就能处理，吴实就不需要将三位老友叫来面商了。

　　“我等不传播，他人传播，何解？”

　　白城县令周术道，这位大道的城池旁边，是大儒管理的城池。

　　“白城近些日百姓流失，往隔壁黑城去者不绝也。长此以往，此消彼长，黑城人多白城人少。白城人不见，则诸事不成。黑城日盛，白城日衰，此不可不察也。”

　　这便是吴实召集三位老友的主要原因。

　　他们从咸阳来到韩地，不是来义务劳动做奉献，而是要证明道家治国的强力。

　　儒家这么一宣布标点符号，还打着长安君旗号，就弄得他们很被动。他们不想施行，但不施行，道家就比不过儒家——治国便是治理百姓，人都没了，还比个屁啊。

　　在关中，这种事情是不会发生的，秦律禁止百姓乱窜——寻常百姓从一个城池跑到另一个城池是不可以的，触犯秦律。

　　四位大道其实也可这样做，但这样做就违背了道家宗旨——不违背自然，无为而治。

　　在不使用标点符号，不违背道家宗旨的基础上，四位大道进行了一阵友好交流，然后无果。

　　吴实，周术，崔广都有些郁闷。

　　而此时，在四人中年龄最小，曾在咸阳殿上忍不住直言的唐秉扯过纸张，在手上晃荡了两下。

　　哗啦哗啦~

　　这声响让三位大道目光集中过来，以探询的方式。

　　“诸君，秉有一问。

　　“于此标点符号，诸君认为好，还是不好？”

　　三个大道你看看我，我看看你，沉默半晌，没有办法昧着良心说话。

　　“大善。”

　　“仓颉造字使文明延续，标点符号使文明延续更易。”