吾弟大秦第一纨绔 第55节

　　“求李廷尉教我！”

　　“秦国之厄，唯李廷尉可解！”

　　逼宫始皇帝的人，大概率没有好下场，但那与吾等何干？

　　只要分封功臣这四个字有人提出来，始皇帝就不能再装糊涂。

　　而这，对群臣很有利。

　　朝堂上，李斯竟然隐隐然有众星拱月，庙堂首位之势。

　　李斯很享受这个感觉，他刻板的脸上瞬间挂上微笑。

　　在这一刻，他有些迷失。

　　一人之下，万人之上。

　　一言方出，云者景从。

　　这就是他梦寐以求的场景，这就是他追求的权势！

　　当然，他很快就回过神来，他很清楚这些恭维他的群臣心里在想些什么。

　　如果他前些日没有咸阳宫一行，此刻的他，也是群臣的一员，也会期盼有个人能站出来把分封功臣这件事挑破。

　　可惜，这份光荣终究是虚假的，我李斯也只有这一刻，感受下群臣的拥戴。

　　“分封制乃周制，大秦灭周，足以证明周制不可！我大秦岂可仿效之？秦国自有秦制！”

　　这是李斯的第二句话。

　　一石激起千层浪，群臣面色齐翻转！

　　废除分封制？

　　李斯怎么会说出废除分封制的话？

　　你不要封地了？

　　你不要封国了？

　　你不想留给后世子孙一个显赫家业了吗？

　　李斯，你到底知不知道你在说什么？

　　李斯察觉到群臣态度转变，暗叹了口气。

　　虽然他早有心理准备，他早就知道孤臣就是这样的，但这一刻还是会心有不畅。

　　李斯把目光放到始皇帝脸上，他想在始皇帝的脸上看到鼓励，期许，嘉奖，以冲淡内心那一抹不畅。

　　我在陛下被逼迫的情况下站出来了，陛下定是欣喜的。

　　然而，他看到的，是始皇帝阴沉着一张脸。

　　那表情与那夜在章台宫扇他巴掌时，一模一样。

　　李斯一愣。

　　怎会如此？

　　陛下怎会不喜？

　　是了，如今是在朝堂之上，陛下不能表露喜色，要装一下。

　　李斯想到这，感觉自己想法似曾相识，那夜在章台宫貌似也是作此想，结果被扇成猪头。

　　他打了个寒颤，脸部似乎又传来若有若无的刺痛感。

　　他压住内心无理由的不安，继续说道:“商君推行县制，即集小都乡邑聚为县。县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚，统归县令管辖。此乃秦国崛起，富国强兵之良制，应予以遵循。”

　　李斯言毕。

　　群臣惊怒交加，视李斯如仇寇！

　　如果按李斯之法行之，在场之人，尽皆失利！

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第57章 陛下你开小号是吧？

　　周灭商后，为了维护统治。

　　周朝将人分为十等。

　　即天子，诸侯，卿大夫，士，皂，舆，隶，僚，仆，台。

　　从上到下依次是管理和被管理的关系。

　　周朝还弄出了礼。

　　礼，也是孔子所建立的儒家最初之核心。

　　礼乐教化，就是治国根本。

　　什么等级身份，就教导什么等级身份的礼。

　　比如要是奴隶，出生就会被教导无条件服从。

　　怎么体现等级呢？

　　天子分封的，就是诸侯，诸侯分五等，公，侯，伯，子，男。

　　诸侯会再往下分封，分封的就是卿大夫。

　　嬴成蟜是长安君，他长安君的这个君爵，就是卿大夫的一种。

　　卿大夫再给出爵位，那就是士。

　　士往下。

　　皂，舆没有爵位，是平民。

　　皂，舆再往下的隶，僚，仆，台，都是奴隶。

　　这么一套周礼下来，天下就被拆分了。

　　天子不需要统治整个天下，他只需要分封天下给诸侯，管理诸侯就行。

　　而诸侯有样学样，分封名下领地给卿大夫，诸侯只需要管理卿大夫就行。

　　卿大夫再往下那就不用分了，因为卿大夫的领地很小，卿大夫自己就可以管理，不需要分封。

　　而老秦人贵族，就是卿大夫这一阶级，他们把秦国的土地都分的差不多了。

　　造成了秦国当时国库空虚，但老秦人贵族个个富得流油。

　　商鞅的国家授田制，将老秦人贵族的这些封地都收了回来，这办法治标但是不治本。

　　如何治本呢？

　　县制！

　　商鞅把老秦人贵族的领地统一整合，分成了一个个的县。

　　秦君派人去治理，指派的人只有治理权而没有所有权，县还是归属于秦君的领地。

　　这在现在看来是再正常不过的举措，在当时却是一项重大改革。

　　因为卿大夫这一特权阶级根子，让商鞅给刨了。

　　从此，秦国卿大夫基本丧失了坐大的土壤。

　　商鞅因此得罪了整个秦国。

　　在护着他的秦孝公死后，商鞅也被老秦人贵族的熊熊怒火焚烧殆尽。

　　而现在，李斯要做的事与当年的商鞅一样。

　　诸侯国行县制，卿大夫不存也。

　　天下皆行县制，诸侯亦不存也。

　　朝上群臣，本应有相当一部分会成为诸侯，剩下的那部分也有成诸侯的机会。

　　而李斯这一句话，直接让这些未来诸侯们，全部都GG了。

　　此必为陛下授意！

　　王绾，隗状，冯去疾等群臣都怒气上涌。

　　他们一听李斯所言，就知道这是始皇帝安排的，就像当初秦孝公安排商鞅出来变法一样。

　　商鞅不是第一次变法，就想要以严苛刑罚行霸道治国的。

　　商鞅一共见了三次秦孝公。

　　第一次，商鞅提出帝道治国。

　　即以尧，舜为代表的华夏最古老治国之道。

　　核心是师法造化，即是后来的黄老学说。

　　秦人各司其职各行其事，自然大治。

　　秦孝公给的理由是太慢，我不接受，你走吧。

　　第二次，商鞅提出王道治国。

　　王道最典型的就是礼制，即重新规范各种礼制，要臣子不可僭越，搞君君，臣臣，父父，子子那一套。

　　秦孝公这回连理由都懒得给，我不干，你走。

　　第三次，商鞅提出霸道治国。

　　这次就是变法了，以法家理念为核心，我制定法律，你必须遵守，你犯了法，那我不管你什么身份、不管你有什么名望，都得给爷死。

　　秦孝公这时候搞礼贤下士那一套了。

　　先生你讲的好啊！

　　求先生辅佐我治理秦国啊！