从牧野之战开始的千年世家 第20节
除了这些大小类法还有特殊类法,如学堂法、商贾法、匠人法、土地法、山林法、渔牧法以及婚姻法等特殊法令。
《白氏家法》规定,刑必有法,法必有证。同时推行酌情法,由判法官决定刑法的实施程度,有异议的可以二判。
白衍设立了家法堂,下设军法官,判法官,宗法官,臣法官和监督官负责军法、邑民法、宗法、臣法和官法的判决。同时在专研堂设立研法者专门研究家法,为家主改善家法提供帮助。
白衍还建立了监牢堂,管理已经判定违法的罪犯和还未判定违法的疑犯。监督官,一般由研法者出任,监督法官的判决,可提出异议或报给家主。审理案件必须要法官、监督官以及监牢官一起审理,法官主审,监督官监督流程,监牢官全程保护罪犯和疑犯以及所有案件相关者的生命安全。
白邑
白地第一场判决,法堂被好奇的邑民围得水泄不通。
“咚···”几案上,一个小巧的青铜编钟样式的青铜钟被判法官敲响。
“静!材盗取休铜两的案件审理现在开审!”判法官高喊道,随后门外邑民都安静了下来。因为如果扰乱法堂,会被直接拖到法堂上打个五杖,以儆效尤。
监牢官将材和休带了上来,判法官说
“你二人将事情经过仔细说来。”
休看着法堂肃静的环境,顿时感到慌张,顿时吓得跪倒在地,对着判法官说:
“大人恕罪,小民被财货蒙蔽了心,材并没有盗取小民的铜两,是我贪图他比我有钱,是小民的错,请大人饶恕小民!”说着就磕起头来了。
门外的邑民顿时哗然,都小声的议论起来。“咚···,静”判法官敲着青铜钟说道。
判法官看着跪着的休说道:“你是否真的是诬陷材偷你铜两?”
休说:
“确实如此,是小民贪图钱两,请大人恕罪!”判法官看着休无语的说道:“既然你已认罪,那本官就做出如下的判决了:
由于邑民休贪图邑民材的钱两,虽然并没有让材损失财货,可是仍然损害了邑民材的名誉,故,本官判决邑民休赔偿向邑民材勒索的铜两的双倍。”
说完看向材:“邑民材,你认同此判决吗?”
材高兴道:“小民认同,多谢大人。”
判法官又看向休说:“邑民休,你认同此判决吗?”
休松了一口气说道:“小民认罚,多谢大人饶恕。”休还以为会被打一顿呢。
判法官点了点头说道:“既然双方都认同此判决,判决敲定”说着敲了一下青铜钟“咚···”
敲完钟后判决官拿着书吏写完的木简条对着执法官说道:“你去监督两人完成判罚,完成后让两人在上面画圈代表已经执行了判罚,然后将这个木简条给入库保存。”
说完看向监督官,看他没有异议,就放心了。
门外的邑民看着这场判决,十分兴奋,不断拍着手说着:“好,太好了!”
判决官看着门外的动静也是十分高兴,然后听到了监督官的轻咳声,他才反应过来,随后敲钟,让人安静下来,开始下一个案件的审理。
人群中的白衍看着这场判决以及邑民的反应也是高兴不已,看到法堂已经步入正轨就转身离开了。
每天法堂根据案件多少安排多少批次的判案三人组,防止法官因为长时间判案而疲惫。同时安排多个法堂同时审理,案件多的地方法堂多,案件少的地方法堂少。
法堂数量会根据每月案件数量设立,因此法官是流动的,是由判罚堂决定这个月在哪个法堂。
《白氏家法》的创立以及法官制度的设立,使得白地纠纷数量急剧下降,白地邑民也养成了,遇事不决找法官,不过一些小事,法官会根据惯例用很短的时间解决,除非监督官提出异议。
其他法类的运行情况。
宗法:
“白吉,根据家主新颁布的《白氏家法》《宗法》规定,你因为对同族不敬,羞辱他人,对外损害了白氏名誉,以及伤害他人身体被判处鞭刑三十,杖刑二十以及幽刑五年。”宗法官对白吉说道。
而监督官以及宗牢监牢官都没有异议,于是白吉被执行官带下去执行,监督官跟上去监督。旁边的其他白氏子、奴仆、家臣以及被白吉伤害过的邑民都拍手叫好。
宗法堂一般都由白氏子充任。
官法:
“鲍政,你因为攫取公产,随意欺辱邑民,不认真管理亭民,违反了《白氏家法》《官法》,故判决如下:免去亭长之职,鞭刑五十,罚没家产,执法官行刑!”监督官对着原乌亭亭长鲍政说道。
军法:
白邑校场之上,家兵都在校场列队。
“荆宗,因无故私自离营,现在根据《军法》,判决荆宗鞭刑五十,执行官行刑。”军法官对着台下众家兵说道。
随后,荆宗就在众目睽睽之下,在监督官的监督下,被执行官的鞭打了五十鞭子,鞭打完后,军营的医者连忙上前为其治疗。
看到荆宗被鞭打完后,司马对着众人说道:
“自《军法》颁布以后,诸位将士可不要再以身试法了,这还只是平时军法,若是战时军法,上面可全是斩杀之刑啊,所以为了不让你们违法,我特意请军法官为你们讲讲《军法》有什么,免得你们这些人不知不觉中就违法了,到时候我可救不下你们啊!好,下面欢迎军法官给我们讲法。”
“啪!啪!啪!···”
王五十五年
周天子崩逝,子姬繄扈继任天子。
周天子姬满被群臣上谥号“穆”,为周穆王。布德执义曰穆;中情见貌曰穆;圣敬有仪曰穆;肃容持敬曰穆。
关于法律的出现,最早是在东方,根据东方《白氏春秋》以及白氏内部的资料记载,早在西历公元前926年,周时期,白氏的先祖就已经创造出了早期的法律,和法律一起出现的还有法官制度,这简直不可思议,难道东方人真的是上帝的儿子吗?
——《牛津大学阿迪·里维斯教授关于东方法制的论述》
第二十一章 裘卫立契
周天子姬繄扈继周穆王天子位,而因为周穆王在位五十五年,因此现任周天子继位时已经三十九岁了。
国家因周穆王远游,耗费了巨量财富,使得国家财政十分空虚,经济上渐渐难以支持。但是,在许多场合又不得不维持着天子的架子。
如为了表示赏罚分明,周共王不得不将都城附近的土地陆继分封给诸侯和大夫,使自己直接支配的地域越来越小,收入越来越少。
周天子继位后,为了解决周王朝中央的财政问题,只好将治国的策略进行了很大调整。在军事上,他改变父祖两代以武力征服天下的做法,裁减军队,明法息民,让更多的百姓安于生产,创造财富,以增加国家的财政收入。
在对外关系上采取和平稳定的外交政策,对边境争端主要采用和平谈判的办法解决,尽量避免武装冲突。
在政治上,他废除原来的“土地国有,分封臣下”的旧制度,施行土地私有制允许土地自由买卖。国家按规定向土地所有者收缴税金。这是周王朝首次把土地私有合法化。
周天子这些举措对周王朝十分有利。因为在此之前国家只按原有可耕种的土地面积收税,贵族们私自开垦的耕地是不交税的。
如今国家允许私田存在,私田拥有者必须如实申报,否则便视为非法私田,一经查出一律充公。
这就迫使贵族们不得不将自己的私田如实上报,而一旦上报,就必须得按规定交税,从而增加了国库的收入。
王九年
洛邑
矩伯对于现在的家境十分苦恼,自己是老牌贵族了,可是爵位和土地传到自己这一代已经十分落魄了,土地是一块林地,全是树木,而自己也没有经营能力,致使林地几乎没有入项。
而自己又需要维持贵族之间的交往,可是家中的财货早已在历代矩伯使用下,所剩不多了,为了维持自己的生活,连祖传的马车都卖了,而最近有一场十分重要的宴会。没马车可不行啊。
随即矩伯回到家将自己的苦恼讲给妻子听,妻子说:
“夫君何必苦恼,我们家不是还有一块地吗?前两年,天子已经颁布法令,允许私人将土地买卖,将土地卖出去了,我们不就有钱买车了吗!”
矩伯听完迟疑的说:“可是这块林地是先祖时代就传下来的,卖掉,不好吧!”
妻子听完,白了他一眼说道:“卖地是天子允许的,更何况那块林地也不值什么钱,卖了还能维持体面,要是不卖,我们下次参加宴会,不可能走路去吧!那不是让其他贵族笑话吗?”
妻子看矩伯还有些犹豫,没好气的说道:“那不卖地,卖什么,卖这间宅邸?”
矩伯听了摇摇头说:“那可不行,卖了我们住哪儿!”
妻子又接着说:“那卖爵位?你敢卖吗?别人敢买吗?”
矩伯
听完说道:“这···”
随后下定决心道:“好,卖了,不卖我们在贵族圈里根本混不下去啊。可是找谁啊。”
妻子也想了想,突然想到了,对着矩伯说道:
“欸,我想到了,你知道我们家旁边的裘卫吗?”
“我知道啊,他不就是个管理皮裘的官员嘛。”
“就是他,就因为他是个管理皮裘的官员,所以他赚钱的渠道十分广,听别人说他相当有钱,你可以去找他啊!”
“啊!可他就是个庶民啊,和他交易,不是有损我们伯爵的名誉啊!”
“什么名誉啊,有钱才能维持你的伯爵尊严,没钱就算有个伯爵又如何?这洛邑中被饿死的贵族还少吗?况且有钱的贵族能看上我们家的这块地吗?你管他是不是贵族,只要他有钱就行了,
等交易完,你不还是伯爵,他不还是个管理皮裘的庶民吗!”
矩伯听完点点头,说道:“好,我过几天就去找他”
“过几天个屁,再过几天,宴会就要开始了,这可是卫国上将军白大夫的宴会啊,你明天就去。”
矩伯听完无奈的点了点头。
第二天
矩伯让奴仆去将裘卫请过来。
“拜见矩伯,不知矩伯召见下吏有何要事?”
“裘卫啊,不知你是否想要一个土地呢?”
“下吏困惑,请矩伯明示。”“是这样,本君手中有一块林地想要出售,听说你颇有家资,不知你是否有意接手啊?”
裘卫望着矩伯,看他不像是在说笑,而自己又确实想要一块土地,这样子孙也有一个安身之地,于是说道:
“如果矩伯真心想要出售林地,那,下吏也是十分想要的,不知矩伯希望下吏出多少财货呢?”
“一辆好车及其附属物品,包括车旁的钩子、车前横木中有装饰的把手、虎皮罩子、长毛狸皮的车幔、彩画的车套、马鞭、大皮索、四套白色的缰绳、铜制的马嚼口等”
裘卫估算了一下自己的家资,又估算了矩伯提供的林地信息,于是咬咬牙说:
“可以,但是需要立鼎为誓”
矩伯说:“好,但是铸鼎的费用你出。”
裘卫听完也只好同意了。
回家后裘卫就准备铸鼎以及交易过程,为了保证交易不出问题,他又听说矩伯卖地是矩伯夫人推动的,于是他又让人将十二丈帛送给矩伯夫人。
随后为保万无一失他把这件事报告给刑伯、伯邑父、定伯等大臣。经过询问,矩伯表示同意并立下誓言,大臣们便命令三有司(司徒、司马、司空)以及内吏实地勘察、划定地界并办理了手续。
最后裘卫交易经过和结果刻在了青铜鼎内,其内容为:矩伯得到的是裘卫的一辆好车及其附属物品:车旁的钩子、车前横木中有装饰的把手、虎皮罩子、长毛狸皮的车幔、彩画的车套、马鞭、大皮索、四套白色的缰绳、铜制的
马嚼口等。
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