从牧野之战开始的千年世家 第60节

　　如果我们施政造成了对百姓的伤害，他们的烦恼和控诉又从何而抒发呢？另一方面，我认为听了悦耳的乐声，看了优美的舞蹈，庶民能够更愉快的干自己的事情，而不是整日如同行尸走肉。”

　　白任还想反驳，但是被白义制止道：“好了，我们谁也说服不了谁，不过除了这一条之外，其他的主张我都能接受，而且都认为十分的有道理的，因此我认为我们应该搁置这一条主张，毕竟这并不影响墨学的核心学说，至于人们如何去看待乐舞这件事，我以为看各人的选择如何？”

　　白任见状只好认同。于是白义任命白任作为白氏学府的讲师，允许他在白国宣传墨学，并且可以给他提供一些支持，比如任用一些有才能的墨者，还有为墨门的研究提供研究资金，可以让喜欢发明的墨者和专研堂的专研者合作研究一些个高深的问题。

　　不过规定如果谁要加入墨门必须要自愿，不可强迫加入。白任很痛快的同意了，毕竟这已经是全天下对墨门最大的支持了。

　　白任回家后连忙写信给先生墨翟，信中白任让墨翟多给自己派些人手，并且说白国已经支持了墨门的主张，并将一切经过细细的说给了墨翟。

第七十六章 白氏的未来，墨守

　　这边，白义将白任送走后，来到家主府邸，将自己的决定和想法说给了白师。

　　白师听后点点头认同了白义的做法说：“义儿啊！你的做法很好，不可全盘接受墨学的主张，我也是了解过墨学的，我认为他是有用的，而且对于现在的白国来说，不失为一副良药。

　　但是就像你说的，墨学太过于激进，若是白氏全部接受了，我白氏定然万劫不复。我白氏能够存在到现在，靠的就是灵活的政策，以及天下的名声。

　　我们不拘泥于常规，不拘泥于天下人贴给我们的标签，我们可以是贵族，可以是公族，可以是儒门世家，当然，今后要是天下接受了墨学，我们也可以是墨门先贤。

　　我们要争名，因为只有争名才能让我白氏存活下去，我们要争利，因为只有争利才能让我白氏强大起来，这二者是不可分割的，不能单独的提出来一说。

　　而跟随天下大众的方向，则是我白氏的立身之基，我们要当大众的代言人，只要我们一直代表着大众的利益，我白氏就不会彻底灭亡，就算我白氏一度消失在大众的视野里，我们也能在万民的身体中，浴火重生。”

　　喝了一口茶，等待白义消化完后白师接着说：“我虽然学儒，但是我也明白儒学也是有缺陷的，经过我这些年的研究，我明白了，当今天下，乃至今后，没有一套学术是可以解释万物的，而这些经过历史留存下来的学术一定是在一个方面有优势的。

　　白氏不能专学，而必须要杂学，我们可以一时的将一种学说拿来当身份，但是一定不要放弃其他学说。就拿儒学和墨学举例吧！

　　这两种学说你别看他们水火不容，可是他们的目的都是一样的，而天下所有的学说目的都是一样的，这证明了什么？这证明莪们只要确定这个目标，至于选择哪种学说重要吗？学说只是道，而不同的学说是不同的道，可是他们终点是一样的啊！

　　而今后白氏需要儒墨并重，用儒学求得上层之名，用墨学赢得下层之名，用上层来保护下层，用下层来支撑上层，这样白氏将立于万世不灭。”

　　说完后，白师用左手的食指按着自己的眉心神印，右手的食指按着白义的眉心神印，用深邃的眼睛看着白义的眼睛，浑厚的声音传出：“你记住，我白氏争的不是一世之名，而是万世之名。”

　　白义一听到这句话，身体好像不受控制的颤抖起来，这句声音好像是从天外传来的一样。

　　白师品着茶，等着白义从震惊中醒来。

　　“阿父，我明白了，这就是我白氏的天命啊！”

　　白师笑着对白义说：“这就对了，记住，从你这一代开始，我白氏子可以有身份的分别，但是不能是一种学派的殉道者，可以借他们的名与术，但是不要从内到外成为他们的人。

　　我们先是白氏子，再是儒者、墨者或者其他什么者，眉心神印提醒时刻着我们，我们有自己的天命啊！”

　　白义郑重的说道：“孩儿明白了。”

　　白师见状也不多说了，拿起自己几案上的竹简说道：“先师孔子，重新编撰了春秋，而我根据夫子的春秋，加上了我自己的理解，重新编撰了春秋，不过是以白氏的历史开始编撰的，因此我称之为《白氏春秋》。

　　等我编撰完成，你可以以此作为白国儒者的教材，凭借我儒门大贤的名头，他们定会欣然答应的。我的这部春秋和夫子的不一样，上面有我对于儒学的一些新理解，也算是我对夫子的交代吧！”

　　白义说：“孩儿明白了，等到墨翟去世后，我会让白任编撰一部属于我白氏自己的《墨经》，这样能够让白氏之墨，乃至天下的墨者在我白氏的掌控之中。”

　　白师看着白义说道：“孺子可教也！”

　　这边，白任开始了自己在白氏学府的讲授之旅，来听白任讲课的学子以及庶民很多，一时间学墨，成为了白国新的潮流。

　　白国三百三十七年

　　白公白氏家主儒门大贤白师去世，享年八十七，少主白义继位，白正称为公孙。这天晚上，白义看了眼玉圭：

　　【世系】

　　武祖（享龄五十五）：姒姓白氏罴【遗言】：武儿没想到吧，善待家臣。

　　襄祖（享龄六十三）：姒姓白氏武【遗言】：桓儿加油！重视学堂传承。

　　桓祖（享龄四十一）：姒姓白氏桓【遗言】：姬瑕你個坑货，你TXX。

　　···

　　元祖（享龄九十三）：姒姓白氏钰【遗言】：君子之名为白氏之屏障。

　　靖祖（享龄八十二）：姒姓白氏均【遗言】：以侠，传白氏名之于天下。

　　和祖（享龄七十八）：姒姓白氏虞【遗言】：行侠义，与我无关，不高兴。

　　真祖（享龄八十三）：姒姓白氏旭【遗言】：难怪啊，游侠真的很快乐。

　　光祖（享龄七十九）：姒姓白氏御【遗言】：阿父啊，孩子真不好管教。恭祖（享龄八十二）：姒姓白氏庭【遗言】：今生幸得见夫子，万古明。

　　圣祖（享龄八十七）：姒姓白氏师【遗言】：不争一世名，而争万世名。

　　白国三百四十二年

　　墨翟五十岁了，这一年，楚王攻宋国，宋公见状，连忙让人请墨翟商量办法，墨翟向宋公说：“这次楚王无故攻打宋国，我墨门子弟一定不会袖手旁观，还请君上相信我，我将去往楚国，一定会让楚王退兵的。”

　　宋公听墨翟有办法，大喜过望说：“好，若是你真的能够将楚兵退却，我定会对你大大有赏。”

　　墨翟说：“我不要奖赏，还请君上支持我墨门在宋国的发展。”

　　宋公说：“只要能够退兵，一切都好说。”于是墨翟出宫回到家里准备东西，马上就前往楚国。

　　而这边，楚王为什么要攻击宋国呢？一是因为宋国地处中原腹地，是楚国出兵中原的必经之路，二是楚王请了著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。

　　演示过后，发现其可以攻破天下任意的城池，哪怕是白国占据地利，称之为天下最难打的国家。楚王相信只要给他时间，他也有信心攻破白国。于是在这种思想的作祟下，楚王决定拿宋国试刀，毕竟只有宋国不是周王朝的功臣、宗亲之后。

　　这边，墨翟准备完东西后，立马安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子，帮助宋国守城。而自己急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，都毫不在意，经过十天十夜的艰难行走后到达了楚国的国都郢。

　　到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止制造攻宋的武器。鲁班见到墨翟后十分尊敬，虽然鲁班不管政治，但是不妨碍喜欢墨翟这种看重工匠的贤人。

　　“先生前来楚国是对我有什么教导吗？”

　　墨翟说：“北面有一个欺侮我的人，我希望借助你的力量去杀了他。”

　　鲁班震惊道：“先生说笑吧，怎么能不顾及道义，随意杀人呢？我这个人虽然不参与政治，但是也明白基本的道义，从来不无故杀人。”

　　墨翟起身，对着鲁班行了两次行拜礼，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。我在想，宋国有什么罪呢？

　　楚国在土地方面有富余却在人口方面不够。损失不足的人民而去争夺多余的土地，不能叫明智的行为。宋国没有罪却攻打它，不能叫做仁爱。

　　明白道理却不向楚王进谏，不能叫做忠诚。诤谏却没有达到目的，不能叫做坚强。你崇尚仁义不愿意帮我杀死一个人却愿意帮楚国攻打宋国杀死很多人，这能叫做明白事理吗？”

　　鲁班哑口无言。

　　墨翟又追问道：“既然您懂得了这个道理，又认为我说的正确，为什么不停止呢？”

　　鲁班为难的说：“不行啊，我已经答应了楚王。”

　　墨翟顺势而说：“为什么不向楚王引见我呢？”

　　鲁班同意了，很快墨翟在鲁班的引荐下见到了楚王，墨翟先是拜见楚王说：

　　“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布的短衣，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。请问君上，这是怎么样的一个人呢？”

　　楚王回答说：“这人一定是患了偷窃病。”

　　墨翟接着说：“楚国的土地，方圆五千里；宋国的土地，方圆五百里，这像装饰华美的车子与破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比。

　　宋国却连野鸡、兔子、小鱼都没有，这就像

　　拿美食佳肴与糠糟相比。楚国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国连多余的木材都没有，这像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派军队进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”

　　楚王说：“你说的很好！虽然如此，但是鲁班给我造了云梯，我一定能轻松的攻取宋国。放着唾手可得的东西不去取，上天是会怪罪的啊！”

　　于是，墨翟让鲁班和自己演示一局攻城战，楚王同意了。墨翟解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。鲁班多次用了攻城的巧妙战术，和攻城器械，墨翟都抵御住了。鲁班的攻城器械用尽了，墨翟的抵御器械还有富余。

　　鲁班认输了，不过说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”

　　墨翟也笑着说：“我知道你要用来抵御我的方法，可我也不说。”

　　楚王忍受不了两人的谜语，于是问其中的缘故。

　　墨翟说：“鲁班先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国不能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百来人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待着楚国的入侵了。你们即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。”

　　楚王见无利可得，于是只好说：“好了，我不会攻打宋国了。”于是下令军队撤军。

　　经此一事，宋国国内的墨者数量大增，整个天下的人都知道了墨门的利害，于是各国各地都有想要加入成为墨者的人。至此整个天下，不是儒，就是墨，墨学和儒学并称为天下显学。

第七十七章 黑星坠逝，墨家四分

　　白国三百五十五年

　　晋国的晋幽公奸污妇女，在晚上偷偷出城，被盗贼杀死。三卿之一的魏子派兵平定了晋国的内乱，三卿拥立幽公的儿子止为国君，便是晋烈公。

　　白国三百七十四年

　　周威烈王册封赵、韩、魏三家为诸侯。

　　白国三百八十一年

　　墨翟在宋国逝世。享年八十六岁。这一天，天黑得异常晚，仿佛天下所有的黑色都随着墨翟而去。

　　很快收到消息的墨门主要弟子前来宋国吊唁并且举行集会，商定墨门之后该去往何方。

　　在墨者的集会地，大量褐衣草鞋的墨者席地而坐，他们围成了一个圆，但是细看下去好似分为四派。

　　一派以邓陵子为首，他们主要是南方楚国的墨者，这一派墨者重义气，奉行“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也“和白氏游侠有很相像的地方，不过他们比之白氏游侠更有意志，有学说撑腰。

　　一派以相夫子为首，他们主要是东方齐国的墨者，这一派多为“墨辩”，他们游历各国，讲授墨门的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题甚至包括起义，希望能用柔和的方式去获得和平。这一派和楚墨互相看不顺眼，齐墨认为楚墨太激进，楚墨认为齐墨太柔软。

　　一派以相里勤为首，他们主要是西方秦国的墨者，这一派的墨者都是不喜政治，注重科技研究，非常务实的人。他们帮助秦国的原因，也是因为看见只有秦国的客卿制度，是最接近他们墨家的尚贤主张，所以他们愿意帮助秦国强大。

　　最后一派就是以白任子为首，没错白任子，他已经被白义封为了白国大夫。他们主要是北方白国的墨者，这一派的墨者几乎兼容了其他三派的所有方面，不偏不倚，显得十分中正平和。他们中有墨侠，有墨辩还有喜欢科技的墨者。他们依靠白国的支持和藏书阁的丰富资料，能够自成一派。

　　禽滑釐看着泾渭分明的四派也不禁感叹世事无常，先生才逝，墨者就要面临分裂了，禽滑釐是墨翟指任的下一任钜子，所以墨者都愿意禽滑釐当钜子。

　　可是由于墨翟在墨门声望太高，导致禽滑釐在门内声望不足以压服所有人，所以有一些墨者希望钜子之位能够传给墨植。但是由于是墨翟指任，所以也没办法反对。

　　“各位，说说吧！下一步墨门该如何做？”

　　邓陵子率先说话：“钜子，我认为下一步墨门应该倾向于楚国，楚国地大物博，是当今天下最强大的国家，帮助楚国我们墨门一定能够压倒儒门，成为天下最大的学派。”

　　相夫子反驳说：“笑话，就楚国强大，齐国就不强大了？虽然楚国国土广袤，但是几乎都是不毛之地。而齐国则是位于膏腴之地，谁不知道临淄是天下有名的大都会？要我说还是侧重于齐国

　　的好。”

　　邓陵子看着相夫子说：“放屁，就齐君现在这个样子，被田氏架得空空的，有什么力量支持我墨门发展，你们不会是想支持田氏这种篡国贼子吧！要我看，齐国早晚得沦落为晋国的样子。”

　　相夫子反驳说：“田氏代齐有何不好，现在田氏在齐国的声望高于齐公，按照我墨门的主张，尚贤，不正符合吗？”

　　邓陵子说：“哼！如此不忠不信之人，有什么脸面说仁义？还有贤能，能够背叛誓约的人能够相信吗？我坚决不同意，要是侧重齐国的话，我们不会提供一点资源。”

　　相夫子也说：“我也不同意楚国，楚国都是不讲道义之辈，忘了当初楚国无理攻打宋国，结果被先生阻止的事了吗？我们也坚决不同意侧向楚国，我们坚决不提供一点帮助。”

　　这时，相里勤说话了：“那就侧重秦国吧，秦国的客卿制度最符合我墨门的以贤能取才的主张。而秦国国君现在也是非常器重我们墨者的，不但给我们俸禄，还封我们官职。这是天下列国都办不到的。”说完看了眼白任，补充道：“除了白国。”