人在大宋，无法无天 第189节

　　高继敏和张坛商议了一下，立即执行。

　　于是一批一批的犯人就被押到了台上，他们很多人几乎都瘫软地动不了，还有的吓湿了裤子，有人嚎啕大哭，有人脸上麻木，还有的大骂不止。

　　衙役们可不管他们，两三个人抓着一个，或台或拖，硬是把他们拽到了刑台上，随后死死摁在台子，防止他们乱动。

　　“斩！”

　　等这一批二十个人就位，张坛毫不犹豫，直接扔下了手中的判签。

　　“杀！”

　　刽子手们怒喝一声，手中大刀狠狠地剁下去，顷刻间人头起飞。

　　血液染红了邢台，随后尸体被拖走，换下一批。

　　人群当中，一个人正死死地盯着台上，这人姓王，是个卖布的小老板，曾经被斧头社的大档头打断了腿。

　　上次斧头社的老大李三郎来刑场看被砍头的兄弟，却没想到，这次换上了他。

　　王老板目不转睛地盯着，等到第二批人上来的时候，终于看到了自己想要见到的身影。

　　他兴奋地高喊道：“李三才，你也有今天，我早就说过，你会有报应的。”

　　而跟他一样兴奋的还有很多被这些黑恶份子欺压过的百姓。

　　人群当中有人喜极而泣道：“阿萍，那个欺辱过你的赵泼皮终于被砍头了，你也能安息地去了。”

　　有人泪流满面道：“父亲，你看到了吗？当初你被那畜生打得重伤，没多久就死了，现在你看到了吗？他也要被砍头了。”

　　“刘逵喜，你死有余辜，就该千刀万剐。”

　　有人更是极尽兴奋，狂热地高喊道：“这一刀都算是便宜你了！”

　　李三才、刘逵喜等被叫到名字的人茫然抬起头。

　　他们隐约在人群中看到了一张张熟悉的脸。

　　是曾经被他们欺压过的百姓，是曾经在他们视如羔羊的下等人。

　　如今却在外面高兴地看着他们，看着他们死去。

　　“噗嗤！”

　　随着刽子手一刀落下，这些恶徒就再也见不到这个世界。

　　整个世界就都更加狂热振奋了起来。

　　各种各样高兴的哭声，心中压抑已久的狂怒，那股子憋屈，在这一刻，释放殆尽！

　　这就是死刑的意义！

　　(本章完)

160.第159章 法治的意义

　　160.

　　2023-11-06

　　“后世有很多人支持废除死刑，但我却不赞成，有人说废除死刑是文明的象征，实际上文明从来都不是体现在这一点上。”

　　十一月十五日，傍晚时分，大宋东京城皇宫后苑，观稼殿中，烛火已经点了起来，室内香炭萦绕，温暖如春。

　　最近这几日下起了雨，越接近年关，天气就愈发寒冷，汴梁城中各街道坊市穿梭的人群都少了许多。

　　唯独一点没有少的是，每当清晨开封府关押犯人的囚车“嘎吱嘎吱”地从东街往东城外去的时候，无数百姓都涌上了街头，风雨无阻地前往刑场。

　　他们围在囚车的左右，每天都会准备好菜叶子、臭鸡蛋，虽然石头被禁止，但这些没有，然后跟着囚车一路到刑场看着囚犯受刑。

　　刑场上很多人哭，很多人笑，只有极少数人面无表情地看着这一切，等到处刑结束，人潮散去之后，他们才会在官府的监督下进入法场，默默地抬走了死刑犯的尸体，带回去安葬。

　　汴梁城中，家家户户都像是过年了一样，就连再贫困的百姓，为了庆祝欺压自己的仇人被砍掉了脑袋，也都高兴地买上了那么几两肉，回家过了一个幸福的冬天。

　　唯独赵祯听说光这几天就砍了一千多人，想到这些可是一千多活生生的生命，心中不忍，今日便在照例的观稼殿会议上提出来，看能不能停止行刑。

　　毕竟他觉得已经杀了一千多人，且首批杀的都是罪大恶极的死囚犯。

　　震慑的意义已经达到，没必要再杀那些只是重罪，却没有达到死刑的人，这样只会徒增杀戮。

　　然而赵骏却不同意，他对众人说道：“因为死刑从来不只是震慑罪犯这一条，若仅仅只是震慑罪犯的话，关罪犯几百年没有自由，同样能够做到。”

　　“关几百年？”

　　众人诧异，晏殊惊讶道：“汉时都没有徒那么久的刑吧。”

　　“但后世西方有。”

　　赵骏说道：“这些犯人会在牢里渡过艰难的一生，然后死去，可我觉得判几百年刑期是最不文明也是最没意义的事情，对犯人、对受害者家属都不公正。”

　　“为什么？”

　　吕夷简纳闷道：“这几百年刑期，一辈子活在监狱里，难道不是一种折磨吗？”

　　“有些犯人或许会，但至少大部分犯人会庆幸还活着。”

　　赵骏解释道：“也许在漫长的刑期当中，他们会遭遇很多不幸的事情，会痛恨这世上没有死刑，甚至还会想办法自杀。可对于受害者家属来说，这样的结果，再怎么让罪犯受折磨，也失去了意义。”

　　“哪里失去意义了。”

　　赵祯幻想了一下一辈子在暗无天日的牢房渡过一生的煎熬，就觉得头皮发麻，忍不住打了个冷战道：“至少这种日子，朕一天都不想过下去。”

　　“所以我说只能起到震慑罪犯的作用，或者说，其实也不一定能震慑罪犯，顶多让罪犯将来后悔而已。”

　　赵骏耸耸肩道：“唯有真正的死刑，才是震慑，同时也是救赎。”

　　“震慑？救赎？这是何意？”

　　“救赎便是拯救一个人的心灵，而死刑最大的意义，就是安慰受害者的家属。”

　　“不太懂。”

　　“因为被害人已经死了，就算凶手死了他也不会活过来。可是对于被害者家属来说，时间就永远被定格在了亲人死的那一刻，回不来了。”

　　“时间被永远定格在那一刻？”

　　众人沉思起来。

　　他们从未想过，对于受害者家属来说，会有如此大沉重的心理负担。

　　因为他们从未站在人民以及受害者的立场去思考过这个问题，自然也不会有什么感同身受的道理。

　　“是啊。”

　　赵骏叹了口气道：“换一个角度想想，吕相若你儿子被人杀害，你恨不恨凶手。”

　　吕夷简略微犹豫，但还是说道：“恨。”

　　“恨就对了。”

　　赵骏认真地看着大家说道：“所以死刑才能还受害者一个公道，只有凶手被执行死刑的时候，受害者家属才能放下这件事情，继续开始新的生活。不然的话，他们将一辈子活在痛苦与仇恨当中，不能自拔。”

　　众人听完之后，陷入了沉默当中。

　　是啊。

　　对于死者来说，人已经死了，不能复生，杀死罪犯也没什么意义。

　　这世上从来都没有什么泉下有知，也不会有什么对死者的告慰，有的只是一条活生生的人命就此消散。

　　但对于受害者家属来说，只有亲眼看着罪犯被处死，心里的恨意才能够消散，才能够带着受害者的遗愿，开始崭新的生活。

　　这对于他们来说，便已是最大的藉慰。足以抚平心灵的伤口，给予他们重新面对生活的勇气。

　　所以仇恨或许不是放下，而是消散，因为只有这样，才能令人重生！

　　“法律的目的，从来都不是惩罚，而是为了关怀与保障。那些人罪有应得，就该让他们去死。以此来关怀那些弱者，保障那些受他们欺压，受他们迫害的人。”

　　赵骏最后环视众人，沉声说道：“人生不能重来，不管是对罪犯亦或者对受害者，汴梁的百姓遭受了多少劫难，那就应该让那些人去偿还，以弥补受害者家属，这才是真正的告慰，才是真正的法治，在这一点上，大宋还差得太远。”

　　“所以这就是你重新改变刑部，要它起一个制定法律作用的原因？”

　　赵祯有些明悟。

　　“是的。”

　　赵骏点点头，先喝了一口茶，随后又道：“大宋的律法在这方面显然还不够严谨以及完善，伱们在制定法律的时候，从来都只考虑维护自己的统治。却不知道越维护，越会让百姓离心离德。”

　　“为什么？”

　　吕夷简皱起眉头道：“历朝历代都是这么做的。”

　　“历朝历代都这么做，是因为他们有局限性，而不是说这么做是对的，也不代表你们可以萧规曹随，这样只会让大宋成为历朝历代的一份子。”

　　赵骏放下手中的茶杯，严肃地望着众人，缓慢而有力地说道：“大宋要想真正成为一个强盛的国家，军队、经济、教育等等硬实力，都只是其中之一，更重要的还有法治以及法治精神，这才是大宋需要的东西！”

　　“法治精神？”

　　众人又听到了一个从未听过的词语。

　　“不错，法治精神，就是依法治国的标准，只有法治精神才能保障底层百姓的公平，关怀保障弱势群体的权益，维护世间的正义！”

　　赵骏发出了肃然地呐喊：“唯有真正善待百姓，保护百姓，让百姓感觉到这样的公正存在，正义存在！他们才会发自内心地拥护你们，拥护这个国家。而这样的国家，才能长久！”

　　一席话语，振聋发聩。

　　宋代的法律继承隋唐，隋唐就以宽简为主，主要有“笞、杖、徒、流、死”五种刑罚。

　　其中徒刑就是坐牢，这个刑罚在汉代比较严重，最高是城旦舂，也就是无期徒刑，但可以花钱赎，要是钱到位的话，可能一两年就出来了。

　　而隋唐时期，徒刑比重就下降了很多，最多也就关几年时间。

　　宋朝继承隋唐的法制，徒刑甚至比隋唐还轻，一般也就关一到三年。

　　由于坐牢会增加朝廷的财政支出，所以当时遇到重型犯罪基本以流放为主。

　　只是说是流放，实际上只要你有钱，甚至都不用被流放，即便真被流放了，一路上日子也过得很舒服。

　　比如《水浒传》里，宋江因杀人被流放江州的时候，两个衙役都客客气气。即便到了江州，由于使了银钱，连杀威棒都不需要打，录入抄事房，出入自由，跟回自己家一样。

　　从这里就能看出宋代所谓的流放刑罚有多少水分。

　　并且到了被流放地之后，也不需要坐牢，基本的人身自由还是有，官府会发放一些生产资料让你自己耕种，钱多的话，你在当地过得不会太差。

　　所以实际上宋代的法律，并不能给受害者关怀和保障，甚至可能连应该有的惩罚都没有，最多就是帮忙开发岭南而已。

　　明清时期广州地区人口增多，除了战乱南迁以外，跟唐宋时期大量犯人流放岭南也有一定关系。