人在大宋，无法无天 第56节

　　今天就上了一门自然课。

　　““春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这首诗，是老师昨天才教给你们的，这里面蜡炬成灰泪始干，相信大家应该也明白。但春蚕到死丝方尽的意思，里面蕴含了很多自然哲理，我就来说一说。”

　　赵骏摸索着木板，现在木板都已经换了好几块了，由于没有粉笔和黑板，无法通过擦黑板循环利用，就只能用木板和炭笔，木板上完课后会让晏殊帮忙清洗。

　　可不管怎么清洗，时间久了也会把整块木板变黑，所以没有办法，就只能这么换着来。

　　好在他用木板教学，都不是写字，而是只画几加几，几乘几的数字内容，写起来倒不是很复杂，这次就又在木板上画了好几个圈。

　　他指着第一个小圈说道：“生物有生命周期或成长周期的说法，一个人从出生，到长大，到壮年，最后再老去，死亡，都离不开这个规律。生物也一样，蚕的生命周期就很短，只有大概不到六十天的时间。”

　　“蚕被产下之后，就是很多白色的小斑点，被称为蚕卵，这些卵会经过几天时间成长，孵化出一条条蚕宝宝，它们通过吃桑叶长大，吐出蚕丝，这些蚕丝，就成为了我国古代的丝织物品。”

　　“蚕为什么会吐丝呢？因为桑叶里含有大量氨基酸，蚕必须吐出蚕液进行自我解毒。二是通过吐出大量的丝，将自己包裹起来，能够抵御天敌的进攻，这是保护自己的手段。”

　　“人们通过养蚕不断收取蚕丝，等到蚕成长到一定程度，它就会自己结蛹，然后在蛹中不吃不喝，又过了十多天的时间，破茧而出，成为蚕蛾，最后产子死亡。”

　　“这就是蚕的一生，分别为蚕卵、蚁蚕、蚕蛹、蚕蛾，蚕就这样被圈养着，一生都在为吐丝奉献，它就像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人。”

　　“我们很多人的人生也是这样，出生之后，牙牙学语，然后上学读书，长大之后找一份工作，努力赚钱养活自己和家人，为家人奉献一直到死的时候。日子虽然很辛苦，但老师是学历史的，正因为见识到了曾经的艰难，才知道现在的不易。”

　　“在我们古代社会，封建统治阶级往往会对底层百姓进行惨无人道的剥削和镇压。很多老百姓出生之后，没钱去读书，只能几岁就负担起家庭的重担，下地干活，上山挖野菜，好的年月，也只能勉强养活自己。”

　　“如果遇到差的年月，出现饥荒就很容易夭折。而且这还只是看天吃饭，如果遇到地主阶级和封建官僚，就很有可能会想办法抢走百姓的土地，让他们连想办法吃饭的机会都没有。”

　　“宋代学者张俞有首诗《蚕妇》，“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”就是用蚕来比喻封建社会的黑暗与残酷，体现了对人民的剥削。”

　　“我们现在在新中国了，人民当家做主，压迫在我们头顶上的封建已经不在，每个人都有了读书的机会，能够改变自己的命运，你们将来都是社会主义的接班人，以后好好读书，将来出人头地，一定不要忘记国家对伱们的培养。”

　　赵骏说到最后，脑袋转了一圈，被蒙住的双眼仿佛在环视着诸多学生，认真说道：“老师的眼睛很快就会康复了，这可能是最后一次给你们瞎着上课。老师已经记住了你们很多人的名字，但却到现在还不知道你们的样貌，我很期待能看见你们的时候。老师在这里想说的是，国家一直在关注你们的教育，关注你们的未来，老师也一定为会为你们的未来负责，好好教你们读书，我希望你们所有人能够好好学，不要辜负国家和老师对你们的期望，明白了吗？”

　　“明白了。”

　　这里小的七八岁，大的也有十一二岁，只是没有后世见识，不代表不懂事，纷纷异口同声的应和。

　　“下课！”

　　赵骏说道。

　　“起立！”

　　班长雅雅起身。

　　这是赵老师教他们的规矩，每次下课都要站起来。

　　很快学生们就放学离开，说是离开，其实就是被外面的老妈子们带走。

　　如今后苑已经变成了孩子们的游乐场，吕夷简晏殊他们也时常过来，不至于让孩子们长时间看不到家人而闹腾。

　　反正只是短时间，一直以来倒也没出过什么岔子。

　　等孩子们出去之后，赵骏就摸索着把木板放在一边，坐在床上开始休息。

　　他现在眼睛已经好得差不多，从四月份到如今七月份，将近三个月的针灸，恢复了光明。

　　事实上他感觉视力彻底好了，因为即便戴着眼纱，也能朦胧地看到外面炽烈的阳光，只是医生让他多修养几天，所以才一直蒙着眼睛，否则早就迫不及待地摘下眼纱，重见天日了。

　　赵祯他们站在门口听了好一会儿课，等到下课赵骏回到床上休息的时候，在孩子们出来之前，他们一行人就已经离开门口，往观稼殿的方向而去。

　　“赵骏的眼睛一天比一天好，他说这可能是最后瞎着给孩子们上课，说明他明天最迟后天，就想自己摘眼纱了。”

　　“这种事情朕倒也早也预料到了，迟早会有这么一天的，还是想想他眼睛好之后再做的事情。”

　　“观其言行，不是一个平庸之辈，想来会有所作为。”

　　“不错，将来必大放异彩。”

　　“朕听赵骏说的封建社会制度确实存在着一定压迫，但也正如他自己所言，在咱们的科技力量不足的情况下，也只能如此。”

　　到了观稼殿门口之后，赵祯说道：“所以他最终的科技力量，非常关键，赵骏眼睛快好了，未来我们大宋能否崛起，成为比肩汉唐，甚至超越汉唐，期望就在他身上了。”

　　众人互相对视。

　　大家都知道官家对赵骏的期望很高，没有想到这么高，把整个大宋的未来都押在了他身上。

　　恐怕以后赵骏在大宋的地位，除了官家以外无人能与之比肩了。

　　吕夷简有些担忧道：“只是这些天来，我观赵骏的性子颇为年轻气盛，怕是性情刚烈，他本来就厌恶大宋，得知真相之后，会不会有什么抵触？”

　　“不气盛能是年轻人吗？大家谁都有年轻的时候。”

　　王曾笑道：“何况他已经来到了大宋，这是他无法改变的事实。除非他还能回去，否则的话，未来依旧要生活在大宋的土地上，不随遇而安，难道他想去隐居山林吗？”

　　众人也都笑了起来。

　　是啊。

　　人都过来了，已经没办法回去。

　　不既来之则安之，还能如何？

　　到了大宋，总归是有一群站在大宋权力最高的人庇护着他。

　　为官家效力，是他最好的选择，难道还有别的办法吗？

　　(本章完)

第57章 复明前最后一堂课，君臣篇

　　众人到了观稼殿外，随意聊了一会儿。

　　过了大概两刻钟的时间，赵骏休息得差不多，也吃了午饭，被范仲淹晏殊他们扶了过来。

　　还是按照之前的剧本，二人先陪着赵骏聊天吃饭，等到那边所有人就位之后，就说大家刚刚干完活，现在来村口晒太阳了，邀请赵骏一起去坐坐。

　　赵骏自然欣然答应，他眼睛已经康复，心里已经有所预期，明天就想摘眼纱了，在最后的时刻，自然要继续和大家熟络关系。

　　很快赵骏就被扶到了众人面前，“赵老师来了。”

　　“老师来这边坐。”

　　“好好好，谢谢谢谢。”

　　赵骏连连道谢，又坐到了赵祯和吕夷简身边。

　　他们又聊了一阵，说了些家长里短，等十多分钟之后，才开始进入正题。

　　“其实不管是封建社会还是现代社会，本质是一样的，都是为了争夺社会的总体财富，当社会的财富被小部分人瓜分之后，就需要迎来一次大洗牌。”

　　随着吕夷简率先问出古代国家和现代国家的本质是什么，赵骏稍微思索之后，很快给出了一个答案。

　　吕夷简追问道：“什么是社会的总体财富？”

　　赵骏说道：“简单来说，就是通过生产力获得的价值产出，就是社会的总体财富。”

　　“那生产力又是什么呢？”

　　吕夷简不解。

　　其实这些天来赵骏常会蹦出不少他们听不懂的词，很多时候他们不敢问也不敢说，生怕暴露。

　　但到了如今，有些东西已经能够大着胆子去问。

　　因为赵骏眼睛已经好了，基本上就这两天能摘下面纱，而在他没有摘下面纱之前，所有的话都是真话，那么自然要趁着这两天的功夫，把最重要且最关键的信息给套出来。

　　赵骏听到吕夷简的问话，颇为奇怪，可想到这毕竟是大凉山深处的山村，除了支书村长是党员以外，其余人都是普通农民，对这些没什么研究也正常。

　　于是他说道：“所谓的生产力就是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力，也可以说是劳动所具备的价值产出能力。举个例子，最早的原始社会，人类通过种植、打猎、采集、捕捞等等办法获得食物，这些能力就是生产力。”

　　“能详细说说吗？”

　　王曾忍不住问。

　　赵骏就说道：“很简单，还是以古人到现代人的过程举例，最早时期的原始社会时代，人们用什么办法获取食物？”

　　“你刚才不是说了吗？种植、打猎、采集、捕捞？”

　　“是的，但当时的种植处于刀耕火种，打猎则用石头、石矛，采集靠手，捕捞也常靠徒手去抓，那你们觉得这样做的生产效率高吗？获得的食物多吗？”

　　“自然不多。”

　　王曾毫不犹豫地回答道，用石头做武器，徒手去捞鱼，这怕是得饿死。

　　赵骏笑道：“那就是了，他们的生产力不高，人口就很少。于是他们就必须想办法提高生产力，比如制造农具，编制渔网，寻找到稻、黍、稷、麦、菽、粟等植物培育，从而让人们有更多的粮食。”

　　“粮食多了之后，原始部落的人口也出现了爆发性增长。也许刚开始这个部落只有几十人，但通过这些办法，就能养活几百个人，乃至几千个人，最后部落汇聚，慢慢形成了国家。”

　　“这个时期在我们历史学界定位在七八千年前的新石器时代，此时古代社会广泛用石头制作的工具，通过开垦田地，在黄河流域，长江流域，都有我们祖先耕种的足迹。”

　　“等到大概四五千年前，黄河、长江流域，甚至包括珠江流域部分地区的氏族部落已较普遍地形成了以原始种植业为主，兼营家畜饲养和采集渔猎的综合经济，大大提高了粮食产出能力。”

　　“并且也就是在那个时候，生产工具再次得到提升，新石器时代渐渐过去，出现了铜石并用以及青铜时代，让生产效率更高，社会的财富总值也开始增长。”

　　“同时黄帝、蚩尤、炎帝等华夏人文初祖，也诞生于这个时期。之后黄帝蚩尤炎帝他们逐鹿中原，互相攻打，最终黄帝成为胜利者，中华民族就此在黄河两岸繁衍，创造了一个璀璨的文明，也让人口再次得到大幅度提升。”

　　赵骏四下环视，蒙着的眼睛好像在看每一个人，他没有直接给出答案，而是竖起手指头说道：“那么问题来了，为什么在那个时期人口会增长，黄帝、蚩尤、炎帝等人又为什么会在那个时期打仗呢？”

　　“因为生产力提高了，通过制造农具、编制渔网、改变种植方式、畜牧养殖、采集渔猎等等，就能养活更多的人，而他们为什么打仗，是因为他们需要去争夺社会的财富总值！”

　　赵祯与众人对视一眼，几乎脱口而出地说道。

　　“宾果，答对了。”

　　赵骏笑道：“瓦扎木果，没想到你这么聪明，我之前还以为伱是个游手好闲的呢，看来是我错怪你了。”

　　赵祯翻了个白眼。

　　赵骏继续说道：“原始社会时期，资源有限，生产力也有限。虽然通过提高了生产力，但人口多起来，资源就不足，各个部落需要更多的土地耕种，更多的猎场捕猎，更多的河流捕捞，两个部落之间，为了争夺生存空间，自然要大打出手。”

　　“那国家统一之后，还发生王朝覆灭，就是因为随着人口越来越多，土地渐渐不足，才导致起义接连不断吗？”

　　范仲淹问道。

　　赵骏说道：“这个问题问得好，我只能回答是也不是。”

　　“是也不是？”

　　众人纳闷，这算什么答案？

　　赵骏解释道：“从夏商周开始，原来的原始社会部落形态，慢慢有了进化。体制渐渐有了文明，生产力提升之后，人们就有更多的时间进行思考，总结。比如发明了文字，创造了音律，服饰开始多样化，人们开始追求更好的生活。”

　　“也就是在这个时期有了分封制度，夏朝时期，王位世袭制代替禅让制，“家天下”开始，宗族关系成为基本的政治关系。商朝中央设有相、卿士等，掌管政务；地方封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。”

　　“人们开始在地位上区分为三六九等，从最低等的奴隶，往上就是普通国民，封地的士、卿、诸侯、王到最后的商周天子，一级一级，犹如金字塔一样，层层递进，来满足上位者的权力欲望。”