乱战三国之争霸召唤 第555节
植入身份:伊尹向赵匡胤推荐的猛士。”
最近这一段时间以来,这几次的平衡赵匡胤的收获非常不错,已经先后收获了不少厉害的将领了。
现如今的天下之中,也就只有刘邦和赵匡胤手上的神将最少了,手中也各自只有一人,而且还都是初阶神将。但至此,赵匡胤也终于迎来了第二名属于他的神将。
不过,别看赵匡胤手上的神将数量不多,而且还都是初阶神将,但赵匡胤手底下的武将实力可不差。无论是那三只犀牛还是五极战神,这两组人联起手来,哪一组都不是一般人可以对付的。
相对来说,刘邦那边就比较凄惨了。而且,以现在的情况来看,恐怕刘邦也不见得可以坚持多长时间了。接下来,如果还有诸侯要落幕的话,那刘邦可是大热门之一。
“叮,平衡第二人,飞卫,统帅56,武力102,武力58,智力52。
携带2人,分别为甘蝇、纪昌。
植入身份:刘彻麾下校尉,因其擅射而颇有一番名气。”
这个时候,对于刘彻的加强,那倒霉的接下来必定是要是项羽了。这三个人之间的属性都已经出现过了,在当今天下之中,并不算是多强,虽然都达到了绝世这个地步,但也只是刚刚达到而已。
只是,作为弓箭手的他们,只要在战场上聪明的话,就可以威胁到很多比他们还要强的敌人。
说起来,项羽手底下的神射手不少,足足有三四名之多,历次大战以来,也起到了不小的作用。只不过,现如今他们的对手也已经到位了。
“叮,平衡第三人,桓玄,统帅88,武力80,智力86,政治89。
携带16人,分别为吴甫之、皇甫敷、桓石虔、桓振、桓谦、何澹之、卞范之、桓冲、庾稚祖、桓道恭、苻苌、苻雄、苻菁、桓石民、桓亮、苻宏。
植入身份:桓温之弟。”
好歹也是能开一国的皇帝,虽然下场比较凄惨,但也多少有点能力的!至少,这个属性表面看起来还是非常全能的!从某种意义上说,也算是没有明显的缺陷了!
桓玄在短时期内取代了东晋政权,从而谯国桓氏家族政治身份、政治立场以及在历史中所扮演的角色骤然改变。从谋求自身发展的家族,转变为掌握国家最高政治军事的实权者。
桓玄代晋对其家族带来的转变和影响,需要谯国桓氏家族,及其党羽强大的政治运作能力作为支撑。
然而,从桓玄即位后的政治运作中,足见桓玄以及他所代表的桓氏整体,都没能很好的应对改变和压力,大楚政权很快土崩瓦解。
桓玄自篡位以来,政治上朝令夕改,推行严刑峻法;个人生活骄奢淫逸,游猎无度,尤其喜爱珍异宝,玩物丧志。桓玄性情极其急躁暴烈,造成宫中氛围嘈杂,朝廷礼仪混乱。
不仅如此,桓玄为了显示自己的聪明,时常在小事情显示自己的才能,吹毛求疵。在官员奏书中,或有修辞不是很恰当,或有笔误,桓玄一定会大做文章,甚至下令严厉查办有误者。
桓玄在权力极度膨胀中,忘乎所以,其政治野心得到了满足,却没有统治天下的大局意识。桓玄身份的转变,使他个人权利欲望达到顶点,却没有统治者这一角色在政治上的作为。
桓玄上台以后,上至朝臣,下至民众,无不感到忧思。于是百姓疲苦,朝野劳瘁,怨怒思乱者十室八九焉。刚刚建立的大楚政权,还没有得到巩固,又陷入风雨飘摇之中。
也正是因为这些原因,导致桓楚政权最终也只能是昙花一现,从成立之后不久就已经迅速走向了落幕,并没有经过时间的考验。
而自此之后,谯国桓氏随着家族的衰落,淹没在了历史潮流中,即使后世有少许人士借助桓氏余威,声言起义,都未取得多大影响。
初桓玄之败,以桓冲忠贞,署其孙胤,至是冰谋以胤为主。凡此次起事者最后全都被镇压诛杀。桓氏经历了几代人的发展,随着刘宋政权的建立,逐步拉上了帷幕。谯国桓氏家族在后世中逐渐淹没,彻底退出了政治历史舞台。
第1336章 齐天小圣
“叮,平衡第四人,曹宝,统帅51,武力101,智力49,政治41。
携带12人,韦护、邓九公、洪锦、柏显忠、土行孙、马善、龙吉公主、太鸾、邓秀、孙红焰、姜文焕、萧升。
植入身份:曹操族人。”
一个人成功的一生,多数需要四种人:名师指路,贵人相助,亲人支持,小人刺激……
封神中,名不见经传的五夷山散人萧升和曹宝,在漫长的封神过程中,犹如昙花一现。却不得不承认,他是鼎鼎有名的燃灯道人的“贵人”之一。
当年,三界封神大战打得激烈,阐教的代表人物之一、玉虚元始天尊的副教主燃灯道人,与截教的代表人物之一、碧游通天教主的弟子赵公明,处于水火难容之势。
仰仗有混沌初期的先天法宝,24颗定海珠和缚龙锁,包括后来借来云霄妹妹的金蛟剪,神通广大的赵公明有恃无恐。
即使修行高为的燃灯道人,也曾被他追得顾此失彼,痛失梅花鹿仙骑。后来面对金蛟剪,也曾一筹莫展。
看到同门之中的广成子、赤精子、玉鼎真人、灵宝大法师等5位上仙被定海珠五色毫光刺得宛如进入“盲区”:观之不明,瞧之不见,连连受伤,身为阐教门下的副教主,燃灯道人自是不能坐之不管不顾。
可赵公明的定海神珠实在太厉害,当神珠打向燃灯道人时,他只得向西南方躲逃而去。即使这样落了下风,赵公明依然不依不饶,风驰电掣地骑着黑虎坐骑一路追赶而来。
茫然失措中,燃灯道人在一山坡中,遇到两位面部一黑一白,身着一青衣一红衣裳的道人,他们正是五夷山散人萧升和曹宝。
听到燃灯道人是西周伐纣的正义阵营,两位道人让燃灯道人躲在一边,看他们如何解此困局。
令赵公明哭笑不得的是,当他将一颗一颗的定海珠和缚龙锁等法宝祭到空中时,都随着萧升祭出的落宝金钱落在地上,一个个如威猛的斑斓老虎,在萧升面前,成了软绵绵的小绵羊。
连失两件得意法宝,赵公明这下子气得暴跳如雷,虚晃一招,提起手中金鞭就将萧升打起,不知是计,萧升自此毙命,成了封神榜上之人。
萧升和曹宝都挺够意思,也挺大方的,不但解了燃灯道人燃眉之急,救了他一命,看到燃灯道人对定海珠和缚龙索喜欢,就毫不吝啬地赠送于燃灯道人。
随后,曹宝追随燃灯道人,进入西周大营,也开始了辅助西周义军伐纣的征程。
随着封神剧情的进一步发展,陆压道人教姜子牙用钉头七箭书射死了赵公明,商周大战又开启了下一个阵法擂台赛。
“红水阵”是“十绝阵”中的第九阵。此阵布阵者是金鳌岛十天君之首王天君——王变。
此阵的特点就是:八卦台中,由3个葫芦组成,藏有天地北方壬癸之精,变幻莫测,凶险无比。
用王天君的原话表达为:“炉内阴阳真奥妙,炼成壬癸里边藏;饶君就是金刚体,遇水粘身顷刻亡。”
面对如此凶险的红水阵。燃灯道人在调兵遣将之时,首先派出的就是救过他的曹宝,曹宝前往探营破阵,被红水沾身,四肢化为血水,皮肉化为津液。
还好的是,曹宝携带出的人物,虽然强则强矣,但也应该没有达到神将级别的。
邓九公的属性之前已经出现过了,绝世巅峰已经不算差了。至于剩下的人,土行孙和韦护也顶多只是邓九公的级别了,应该还达不到神将。
毕竟,土行孙的实力大多都在打洞之上,而韦护虽然在封神中活到了最后,但他的战绩放在三代弟子之中却并不突出,当然,这也有可能和他下山较晚的原因有关。
而且,韦护都是与同门师兄弟一起围殴他人,几乎没有单独出战的记录,最爱打群架围殴,混点经验。不过,韦护倒是有一个厉害的原型韦驮天。
“叮,平衡第五人,孙履真,统帅58,武力107,智力80,政治56。
携带15人,分别为沙致和、朱(猪)守拙、古阴(孤阴)、杜阳(独阳)、文明(文明天王)、牛黑(黑孩儿)、王阴(阴大王)、王阳(阳大王)、王解脱(解脱大王)、王缺陷(缺陷大王)、吴杀(杀恶大王)、吴反(反恶大王)、吴劫(劫恶大王)、吴残(残恶大王)、吴忍(忍恶大王)。
植入身份:孙权之弟,现跟随在赵匡胤身边抵御先轸。”
这一次平衡,赵匡胤的收获当真是不小,除了夏耕这名神将之外,又得到了孙履真这么一名神将。如此算开,赵匡胤手底下的文武阵容也越发强大了。
《后西游记》的主角孙履真也叫孙小圣,它和孙大圣悟空的来源相同,也是花果山顶的那块仙石孕育出来的天地灵猴,不过这一切都发生在孙悟空取经成功被封为斗战胜佛之后。
从某种意义上来说,孙履真也算是孙悟空的嫡系子孙,和孙悟空一样,都属于灵明石猴。
孙履真从仙石中蹦出来后,同样也在花果山生活了一段时间,后来也在通臂猿的指点之下,踏上了寻仙修道之路。
孙履真后来发生的故事跟西游记中的孙悟空基本相同,也是遇上了另一位师傅和师兄师弟,最后一起踏上了上西天灵山求“真解”之路。
在花果山的时候,孙履真在梦中得到了孙悟空传授的72般变化和其他道家绝技,没过多久就神通大显能够上天入地、大打四方,同样搅得那阴曹地府和水族龙宫不得安宁。
当然后来也少不得大闹天宫一场,天兵天将打不过他,玉帝只好请来了孙履真的师傅孙悟空,孙悟空见他太过顽劣,就把自己的金箍戴在了他头上,并叫他去寻找师傅唐半偈。
在后来的剧情中,孙履真找到了同样会念紧箍咒的师傅唐半偈,还到东海龙王处要了一匹龙马给唐半偈当坐骑。
不过,后西游记中的唐半偈可比前面的唐僧胆子大多了,而且他明辨是非、一身正气,即使在妖魔鬼怪面前也镇定自若,像个得道高僧的样子。
第1337章 周公
“叮,平衡第六人,最上义光,统帅96,武力94,智力95,政治94。
携带18人,分别为:沟尾茂朝、后藤信康、户泽盛安、今川义元、加藤清正、崛尾吉晴、福原贞俊、马场信房、片仓重长、薄田兼相、秋山信友、真壁氏干、佐久间盛政、吉川元春、正木时茂、佐竹义重、佐佐成政、尼子经久。
植入身份:东瀛大名之一。”
李翔思考着,他也应该谋划着对东瀛下手了,趁着对方乱成一片的时候下手,才是最好的一个机会。
最关键的是,东瀛之中在前几次平衡之中,也出现了一批神将。而通过八岐大蛇的强度来看,就知道那批神将在同级别中恐怕不怎么样了,这是对于将领技能升级的最好养料了,或许到了该下手的时候了!
最上义光,有名的阴谋家,逼迫父亲退位,杀弟杀子,在对外扩张中,又频繁使用内应,暗杀的手段。
不过,这种手段在日本的战国时代并不少见。兄弟相残,父子交兵,更是不可胜数,信长,政宗杀弟,信玄放逐父亲,比比皆是。
而即使在将星云集的战国时代,最上义光也是出类拔萃的,从即位初内忧外患,到成为五十七万石的强大名,义光在武勇谋略和政治敏感方面的表现无庸置疑。
“叮,平衡第七人,姬旦,统帅98,武力62,智力98,政治104。
携带16人,分别为姜子牙、韩毒龙、薛恶虎、武吉、龙须虎、雷震子、姬叔乾、姬叔坤、辛免、太颠、闳夭、祁恭、尹勋、召公奭、毕公高、散宜生。
植入身份:游历天下欲寻访明主的有识之士。”
“靠!”这么一组人物出现之后,李翔一下子就关注了起来。
姬旦本身就是一个神级人物,而且还携带出了另一个神级人物姜子牙。至于其他的携带人物,倒还没有什么!
104的基础政治,除了一个管仲之中,李翔就没见过比这个还高的了。前段时间倒是见到了卫子夫的兄长卫鞅,他的基础政治也才只有这个水平而已。
本来李翔是想顺势提拔一下他的,不过,卫鞅倒也是有想法,同样也想走科举的路子!
只是,也不知道究竟会花落谁家了!至少,从表面上看,姬旦现在还没有出仕,也就是说他还有机会。或许,可以尝试着主动寻找一下,虽然几率不大,毕竟这种寻找和大海捞针没什么区别!
姬旦,他身上的头衔可太多了,西周开国元勋,杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,“元圣”、儒学先驱。因采邑在周,故称周公旦。
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”
周公在当时不仅是政治家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。周武王驾崩后,成王年幼,周公摄政,管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。
周公旦率师东征,平定叛乱,灭奄后大举分封诸侯,营建成周洛邑。
又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,制定和完善宗法制、分封制等各种制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固。他主张“明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。
成康之治,天下安宁,刑措四十余年不用。
都说姜子牙给了周朝八百年国运,但若是没有姬旦“成康之治”的话,周朝都不一定有一百年的国运。
而且,自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人。
他被尊为儒学奠基人,是孔子最崇敬的古圣之一,《论语》中记载孔子言论云:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
孟子首称周公为“古圣人”,将周公与孔子并论,足见尊崇之甚。
荀子以周公为大儒,在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。
汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》,认为是周公所作,是其致西周于太平盛世之业绩,将周公的地位驾于孔子之上。
直到唐开元时期,有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。
唐朝的韩愈为辟佛老之说,大力宣扬儒家“道统”,提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。
中国古代的知识分子,甚至从孔子开始,就已经把智、仁、勇结合作为一个人的人格理想。
这三者,在周公身上,也是很密切地结合在一起的。
如周公在辅佐武王灭商及在周政权建立后所采取的一系列重大的政治措施,均可以看出他“智”的一面。
而他对于文王、武王及成王的态度,为了继承父志,欲代兄武王受病痛之苦,悉心辅助成王,和他对于民众、乃至于殷商遗民的态度,足以看出他心灵中“仁”的一面。
