北宋：我成了赵佶 第445节

　　高僧们闻听圣言后，这才敢抬起头来，向上望去。

　　不看不要紧，这一看，吓得他们那光秃秃的脑袋上，个个冷汗直冒。

　　这些高僧看到，被黄绸蒙着的堆如小山的龙书案后面，端坐在龙椅上的赵官家气度非凡、英明神武，威压天下英豪，似天外来人也！

　　这些高僧，之所以能被曾经的夏皇李乾顺以及众多党项贵族所崇信，他们在口言佛法、相面认人这些方面属实是擅长的。

　　他们再看一眼，一代圣君雄主赵官家的左右两侧，侍立着的老中青十位将领，皆如怒目圆睁的金刚，吓得他们心脏狂蹦。

　　因为，他们用所谓的“慧眼”，看出了这些将领的手上，曾经都沾不少条人命。

　　冥冥之中，他们还感到：赵官家身边的这些将领，在未来还会造下更大的杀业，真如一座座杀神也！

　　百位西夏高僧吓得不由自主，低下了头，眼观鼻、鼻观心，不敢再看这些杀神，更不敢看众杀神所拱卫着的真龙天子赵官家。

　　赵吉高声道：“今日，朕召见尔等，一是，感谢尔等为朕宣传天威，让宁夏城内众多百姓知晓，天命当所归我大宋！”

　　“二是，朕久闻西夏佛教昌盛，高僧众多，今日朕欲与尔等共论佛法。三是，稍后，朕会赐下斋饭御宴，以款待众位高僧大能。”

　　“贫僧谢官家厚爱……”

　　“贫僧不才，愿为官家讲解我佛大法……”

　　众僧一边言谢，一边心中窃喜，暗道：

　　‘以自己高深的佛法见解，向赵官家高谈阔论一番，讲述佛法的博大精深；再引经据典，定能说服赵官家像亡国之君李乾顺那样虔诚地信奉我教佛法……’

　　“我佛妙法，博大精深，不知官家想让贫僧从哪讲起呢？”

　　“……”

　　赵吉微笑着，并没有轻易表态。他待众僧答谢和问完，才缓缓开口道：

　　“朕听讲闻，在佛教中，‘贪、嗔、痴’，被称为三毒。众位高僧，何人可为朕解惑？”

　　众僧面面相觑，心里敲鼓，不是他们解释不了这区区的“贪、嗔、痴”三字即三毒，而是他们不知道赵官家为何突然问起这个来。这葫芦里，究竟卖的是什么药呢？

　　片刻之后，古稀之年的高台寺方丈毅然站了出来。

　　他双手合十，嗓音沧桑道：“阿弥陀佛，贫僧不才，愿为大宋皇帝解惑。”

　　“好！”赵吉佯装微笑，对其赞道：“朕听闻方丈乃得道高僧，有劳方丈为朕解惑了。”

　　作为原来西夏皇家第一寺的高台寺的方丈，他看到赵官家的微笑表情后，提到嗓子眼的石头落了下来，他徐徐开口道：

　　“据贫僧所知，早在东晋，瞿昙僧伽提婆所译的《增壹阿含经》中有云：

　　‘佛告波斯匿王：老耄之至不可避，死亡之至不可避。

　　贪淫致老，嗔恚致病，愚痴致死，除此三者，乃可得道。

　　一切众生皆因食而存，复因耽食致病；王者因民存国，复因民叛失位。’”

　　“故此，贪、嗔、痴，被我佛称为三毒。”

　　众僧为敢于先出头的高台寺方丈，暗挑大拇指。

　　赵吉佯装顿悟状，道：

　　“朕听高僧所言，顿觉开悟。这是贵教的佛陀告诫弟子：‘贪者，因执取外物耗竭身心，而催生衰老；嗔者，因怒火攻心气血瘀滞，而招引疾病，愚者，因蒙昧造业自绝生路，而导向死亡。”

　　“朕听高僧之言方悟：食物维系生命，贪食反成病因；君王倚赖民众，暴政却致亡国。唯有超越贪、嗔、痴，方可解脱。是否？”

　　高台寺方丈急忙高兴道：“官家所言极是，看来官家与我佛有缘啊！”

　　众僧立即附和高呼道：“官家真乃与我佛有缘也！”

　　“哈哈哈。”赵吉大笑道：“朕喜闻与佛祖有缘，真乃三生有幸也！”

　　此时，宁夏行宫大殿内，欢声笑语，看似气氛欢快祥和。

　　这让这群西夏高僧放松了警惕。

　　赵吉又问道：“贪、嗔、痴，如何戒除？”

　　西夏第二大寺庙高台寺的主持，立即出列，抢答道：

　　“贫僧曾习唐代高僧玄奘法师诠释编译的天竺《成唯识论》，其中有云：‘贪者爱染为性，嗔者憎恶为性，痴者迷暗为性。三毒遍障涅盘路，唯识转依方证真如。’”

　　“故此贫僧认为，贪、嗔、痴，三毒非仅需‘戒除’，更要在心生时，以般若慧剑观其空性，方是佛法根本智！”

　　“啪啪啪啪。”赵吉附掌，叫好道：“大善！”

　　“佛法果然高深，朕想知道这三毒之首的‘贪’，究竟包含些什么？哪位高僧能用浅显易懂的词句，为朕解读呢？”

　　这时，一直众僧中的海宝寺方丈久信心头一动，自家的寺院本是在城外的黄河岸边，原本就是个民间小寺庙。

　　赶上了李乾顺当政这么多年来一直在西夏推崇佛教，自己主持寺院这三十来年间，推陈出新，利用地理优势，包揽了黄河岸边的所有水磨生意，赚的虽然是百姓们的磨米磨面的小钱，但架不住这生意本小利大，客户众多啊，所赚颇多。

　　自己又用寺内的闲钱对百姓放贷、经商，寺庙的资产日积月累变得颇丰，海宝寺现在已经成为西夏一座大寺了。

　　然而，年过五十岁的海宝寺方丈久信误认为，此时，正是自己站出来在大宋皇帝面前展示自己才华的良机，以便博得赵官家的好感，对自己和寺庙未来的发展会有更多好处。

　　他出列，双手合十，躬身见礼道：

　　“阿弥陀佛，贫僧海宝寺方丈久信，拜见赵官家。据贫僧所知，这三毒之首的‘贪’，乃是对顺境渴求，即，贪财、贪色、贪名、贪食。”

　　“好！”赵吉看着长得又矮又胖、满脸横肉的久信方丈，便想起早上皇司指挥使的密报：

　　‘城外黄河岸边的海宝寺内的后院密室内，秘藏十余位年轻貌美的民女，以供其寺方丈行不雅之事。’

　　之后，海宝寺内所藏的十多个民女，被密探送到行宫偏殿内，经审问，得知，她们皆是因自家父母还不起海宝寺的高利贷，而被海宝寺的和尚强行要求以女儿抵债可少还一部分欠款，并口称将会把这些女子卖入城内党项贵族人家做丫鬟。

　　谁曾想她们中姿色出众者，都被海宝寺方丈久信，秘藏于寺内后院的密室内，供其~淫~乐……

　　赵吉冷笑，讽刺道：“海宝寺方丈，真是位深藏不露的‘高僧’啊！”

　　他不等海宝寺方丈开口，便当众高声道：

　　“朕出下联尔等对：不负如来不负卿。”

　　众僧懵逼，不知赵官家怎么突然让他们对对子了。

　　他们暂时想不出妙对，未敢开口，面面相觑。

　　其实，赵吉自然知道，这是一首古诗中的两句，在这大宋当今的五百多年后，才会出现的诗句，是由吐蕃高僧作出来的诗句：

　　“世上安得双全法，不负如来不负卿”。

　　赵吉穿越前的现代社会，这两句诗被网友们魔改为：

　　“搂着姑娘念着经，不负如来不负卿”。

　　这时，赵吉怒道：“朕给尔等，对出此对来。”

　　他怒指久信方丈，道：

　　“搂着姑娘念着经，不负如来不负卿！”

　　“这便是，你这得道高僧，所做所为啊！”

　　久信方丈当场吓得跪伏在地，不住叩首，不停地辩解起来：

　　“阿弥陀佛，贫僧未做出那般~淫~邪之事啊！……”

　　“唰！”

　　赵吉愤怒地扯掉盖在龙书案上的黄绸布，露出了里面西夏兴庆府各大寺庙的资产名册，然后，他又指着其他众僧道：

　　“朕派众多密探，明查暗访，虽暂未发现尔等有‘搂着姑娘念着经”之恶行，然，尔等却是‘搂着金银念着经’！”

　　“方才，尔等高僧，还给朕讲解佛法的三毒贪、嗔、痴。”

　　“哈哈哈……”赵吉大笑道：

　　“真是可笑至极！”

　　“尔等高僧，却都犯了三毒之首的‘贪’，朕当用般若慧剑，斩尔等之贪念！”

　　“至于海宝寺方丈久信，你可否认罪伏法？”

　　方丈久信哭道：“贫僧冤枉啊……”

　　赵吉立即下旨，将那十多名民女叫入大殿内，做为人证，当面进行对质……

　　【此处因审核，删除掉了二百字。】

　　原来，久信不仅做出过禽兽之事，还把咬过他不从的那名民女弄死了，命人连夜掩埋……

　　赵吉闻言大怒，下旨让杨再兴和牛皋二人上前取证。

　　如猛虎出笼的杨再兴和牛皋二人，大步流星走上前去。

　　杨再兴一把揪住久信方丈的衣领，像拎小鸡一般将他提起，牛皋则迅速撸起其左袖。果然，在久信方丈的左手小臂上，结痂的牙齿印清晰可见。

　　赵吉又叫来海宝寺未参与强抢拐骗民女的数个小沙弥，经过他们的作证，这些民女所言不虚……

　　甚至皇城司的密探，还带来消息说，已经挖出了那名被久信方丈掐死民女的尸体……

　　众僧见此情景，无不倒吸一口凉气，原本还对久信方丈抱有侥幸心理的他们，此刻彻底慌了神。

　　他们根本不敢为了老相识久信方丈，向赵官家求情。

　　人证物证皆在，赵吉立即下旨：

　　“将这个恶僧久信，拖出大殿外，先阉后斩，将其首级带回大殿。海宝寺内其余同案犯，速速抓捕审问，若证据确凿，皆同这恶僧久信一样，先阉后斩！”

　　“末将遵旨！”

　　久信方丈吓得瘫软在地，肥胖的身躯抖如筛糠，口中仍不停喊冤，辩解着：

　　“官家，贫僧冤枉啊！”

　　“贫僧暗地里修的是密宗之术，那些民女都是其父母签字画押卖掉的，贫僧暗藏她们于密室，只不过是把她们当为做‘明妃’，以考验贫僧向佛的心性之纯啊！”

　　然而，在铁证面前，他的狡辩，显得非常无力。

　　赵吉面色冷峻，目光如炬，大声喝道：

　　“杨再兴、牛皋，速将这恶僧拖出大殿，先阉后斩，再将其首级带回大殿！”

　　杨再兴和牛皋得令后，拖着久信方丈速往殿外走去。

　　此时，久信才真正意识到大祸临头，他拼命挣扎，口中发出绝望的哀号：

　　“官家饶命啊！饶了贫僧吧！贫僧愿捐出寺内所有财产，以赎罪！”

　　赵吉根本不理睬。