北宋穿越指南 第1004节
朱铭笑道：“那就交作业吧。”
朱洋暂时告退，回到自己的东宫，拿来一个纸袋子。
纸袋表面写着一行字：西辽与黑汗国之制度研究。
自从耶律大石允许大明商贾自由贸易之后，混在商贾里的大明细作，就不断传回来各种各样的信息，涉及官员、城市、地理、气候、作物、工商、农牧等等。
这些情报纷杂而不成体系，甚至有自相矛盾之处，朱铭让儿子跟东宫伴读一起整理。
不多时，朱洋重新坐到老爸面前。
由于字数过多，他没有全部照着念，而是提取主要内容：
“西辽与黑汗国，跟我们以前猜想的不同，它并不是真正的封建制，更类似从封建制到郡县制的过渡……”
“河中与七河地区，有畜牧、农耕两种方式。黑汗国建立之初，游牧渐渐转变为定牧或半游牧，而且农耕之民越来越多。”
“初时，土地被氏族首领掌握。由于中央朝廷集权收地，氏族首领们选择抵制反抗。当外来者入侵时，氏族首领纷纷配合，推翻了原有的君主，黑汗国就此建立。”
“这些氏族首领叫‘迪杭’，现在已基本消失，‘迪杭’也变成了对农民的泛称。”
“最早的那些迪杭，也即氏族首领，在黑汗国转变为米尔克。一部分米尔克拥有封地或许多土地，孩儿称其为地主米尔克。更多的米尔克没有封地，并且土地也遭到兼并，孩儿称其为自耕农米尔克。”
“米尔克拥有的土地，就是大明这边的私田。”
“除了私田，西辽与黑汗国还有官田，这种官田叫做‘迪万’。‘迪万’官田的来源有二，一是战争掠夺，二是犯罪充公。”
“另有寺田与学田，这种土地叫‘瓦克弗’。”
“田税方面。官田、学田、寺田往往可以免税，或者象征性的交一点税。而私田的赋税极重，是粮食收成的三分之一！”
“那些被分封的地方贵族，叫做穆克塔。他们类似先秦的诸侯、士、大夫，却又跟先秦时的诸侯不一样，跟中国任何时候的诸侯都不一样。”
“就拿某某总督来举例，他拥有爵位、官职、军队和财权。但其辖地里的百姓，却不是他的私人属民，而是整个国家的公民。这个总督，不能对当地百姓予取予夺，他也需要遵守国家的法律。”
“但近百年来，这种制度并不稳定。”
“主要是封建贵族有世袭趋势，虽然名义上还是君主任命，但越来越多封建贵族盘踞一方。他们继续听从君主的命令，也会定期给君主送来赋税，但又时常对君主阳奉阴违，而且肆意提高辖地内的税额。”
“耶律大石建立的西辽，朝廷直属地有所改善，所有官员都是耶律大石任命的。但在直属地之外，却还是封建贵族做主。”
“耶律大石的直属地之外，还对一些地区掌控力相对较强。那些地区都要给西辽朝廷交税，但每户每年只交一银币到西辽朝廷，剩下的税收全都归地方封建主支配。”
“耶律大石建立的西辽，真正能够由朝廷完全控制的，其实也就高昌、七河与河中之地。并且，河中之地他只能控制核心地区……”
朱铭听完儿子的作业，还算比较满意，继而提问：“为什么黑汗国的穆克塔封建制，会一步步走向崩溃呢？”
朱洋回答道：
“因为黑汗国没有科举，也没有一套严格的升迁制度。选谁做地方官，提拔哪个地方官，全靠君主的喜好。不对……君主还受制于地方势力。黑汗国的贵族身为外来者，他们当初之所以能够立国，是借助了迪杭氏族首领的力量。”
“黑汗国在赐官的时候，既要照顾本族功臣，又要照顾迪杭氏族首领。这個国家，从一开始就没有真正掌控地方。“
“随着时间流逝，本族功臣与氏族首领，渐渐融合为一股新兴地方势力。再跟地方宗教首领勾结，还有对外战争的影响，他们就盘踞在地方近乎割据，变成一个个不是诸侯的诸侯。君主可以撤换那些地方官员，但如果做得不能让人满意，随时可能引发地方叛乱。”
朱铭又问：“你觉得西辽能长久吗？”
朱洋摇头道：“先天不足。数十年之后，若没有强势君主，西辽必然变成第二个黑汗国。到那个时候，西辽皇帝无非周天子而已，名为诸侯共主却只能统治一隅。”
朱铭问道：“你觉得对于一国之君而言，最重要的是什么？”
朱洋联系中国和黑汗国的历史，仔细思考之后回答：“人与财。人就是官吏将领，财就是钱粮税收。有了人和财，就能治军、治民，所以必须掌握在君主手里。而且这种掌握，必须有一套制度，否则必然会失去……”
说到这里，朱洋突然笑道：“孩儿终于明白什么是礼了。礼是制度，也是律法，更是大义。科举是礼，刑律是礼，仁政爱民也是礼。礼就是一套规矩，君臣万民都认同的规矩。君王暴虐是失礼，吏治败坏是失礼，军备不兴是失礼，民风不正是失礼，赋税衰减也是失礼，分别对应着不同的施政错误。但官吏军民，各有各的诉求，各有各的利益，想要调和诸礼非常困难。能够达到完美调和状态，或许就能称之为中庸吧。”
“哈哈哈哈！”朱铭大笑不止。
这位太子爷，虽然还很稚嫩，却是把爷爷、爸爸，还有胡安国等老师，所传授的各种知识给联系起来。
收起笑声，朱铭说道：“从今往后，你来做洛阳府尹。每次的御前会议，除了生病之外，你必须前来参加。”
“孩儿遵旨！”朱洋大喜。
关于太子的培养，一直是历朝历代的大问题。
唐朝的东宫体系太恐怖了，几乎可以称得上一个小朝廷。
这么说吧，即便唐朝的皇帝和百官突然集体死亡，太子也能带着东宫官员立即接手国家。
太子和东宫官，能够随时接手政权，但他们实际又无法接手。那会不会有人想再进一步？
因此到了宋朝，东宫直接没了。
左右春坊（即东宫）的官职虽然还在，却大部分属于虚衔，由朝廷重臣来兼任。甚至连专门的东宫都懒得建，如果是某位亲王被立为太子，其原有的王府就改为东宫。
太子的职责只剩下两样：努力学习，给父母问安。
北宋也曾让太子做开封府尹，但权力实在有限，连完全掌控开封府衙都做不到！
唐朝的太子权力过重，宋朝的太子又削得太狠。
朱铭的想法是把唐宋东宫制度折中一下，至少太子在做洛阳府尹的时候，得把完整的洛阳府大权交给太子。同时，让太子参加御前会议，拥有参政议政的权力。
让太子做洛阳府尹，是为了熟悉地方办公流程。
让太子参加御前会议，是为了熟悉中央办公内容。
还有一个前置机构是太子学宫，包括咨善堂（文化知识）和武备堂（军事知识）。太子在成年以前，必须学会基本的文化和军事知识，接着在皇城内各机构观政数年，大概到二十五岁左右担任洛阳府尹——具体年龄可以提前。
洛阳府衙的佐贰官，必须选人品、政绩俱佳者担任，辅佐太子处理洛阳府的各种事务。
洛阳府尹也不能做太久，最多让太子担任六年。
太子卸任洛阳府尹之后，可以继续参政议政，也可以扔去做开封府尹，关键时候还可以让太子监国。具体怎样任命，看当时的皇帝如何安排。
事实上，超长待机的皇帝极少。
正常情况下，太子从洛阳府尹卸任几年，基本上老皇帝就已经快病死了。
朱洋高高兴兴的领命而去，朱铭却是看向一封河西走廊发来的密电。
耶律大石，极有可能病危了！
耶律大石征战一生，有各种各样的旧伤。两三年前的卡特万之战，西辽军队虽然大胜，但本身死伤极为惨重，耶律大石自己也打成一个血人。
从那以后，耶律大石就身体日渐衰弱。
混在商贾里的大明细作，今年春天发来密电，说耶律大石已经半年多没有公开露面，就连去年秋天的狩猎活动也突然取消。
这不符合耶律大石的性格，他每年都会带兵会猎封建领主，还经常亲自跑去巡视地方。
半年多不露面，只有一种可能：身体衰弱到了极点。
“陛下，旧高丽国主、王室、宗室已进京，礼部请问陛下何时安排接见。”
“三天后吧。”
第1024章 1019【受命于天，既寿永昌】
已经五十岁的马扩，再次奉命出使，看能否见到耶律大石最后一面。
几个鸿胪寺年轻官员，无比恭敬的侍奉其左右。他们的任务是多看多学，今后专门负责西域外交，总不能让马扩七老八十还远行。
负责率军保护他们的，是金国降将萧仲宣，已经快满五十岁了。
萧仲宣投降大明之后，除了带着部队归顺，还献上一个重要消息：传国玉玺在桑乾河里！
却说当时金军攻破辽中京，天祚帝慌忙逃到鸳鸯泊行宫。屁股都还没坐热，金兵又追来了，天祚帝连忙往大同逃跑。
在渡过桑乾河时，一批宝物不慎落水，其中就包括“受命于天，既寿永昌”的传国玺。
由于追兵随时可至，天祚帝不敢逗留，也没派人去打捞。
萧仲宣兄弟俩，当时就在天祚帝身边。
他们降金后曾提供信息，完颜宗翰还派人去捞过。但同批遗失的财宝捞到一些，那枚传国玉玺却始终不见踪影。
金国灭亡，消息带回。
朱国祥对群臣说：“我已禅位，诸卿可问新君。”
终于等到朱铭回京，他又对群臣说：“完颜宗翰捞了好几年，却是啥都没捞着，就不必再耗费民力了。”
皇帝虽然这么说，大臣们却不敢真的不捞！
内阁暗中授意，让大同知府疏浚桑干河道，顺便捞一捞河底那枚传国玺。
前后三年，桑干河已疏浚得彻彻底底，传国玺的影子依旧没见到。
这几年大同官府已经放弃，民间却依旧热衷于寻宝。
尤其是在发旱灾的夏季，水位下降，河流枯浅。许多农民带着孩童去挑水灌溉，途经干枯河床的时候，就让小屁孩儿们翻泥块。
不时有人找到宝物，多是天祚帝遗失的。
越是有宝物现世，越引来更多百姓。就算找不到传国玺，找到其他宝物也能发财啊！
……
马扩、萧仲宣带着国礼，自洛阳启程前往西辽。
而桑干河边，一群浪荡子正在寻宝。
当地农民只在闲暇时候，或者在河水干枯时，偶尔跑来找一找。浪荡子们却把这当成职业，前前后后已寻宝七八年。
王崇度的祖上是太原王氏，前几代还在辽国做过大官，又有族人降金做了小官。
大明收复大同，并未太过为难，只是拆族分田而已。
王崇度也读过几年书，但学业不精，在大明考秀才都考不上。听说桑干河内有传国玺，便带着一群狐朋狗友，一有空就跑到落宝地点搜寻。
从落宝地往下游摸，几年时间找了十多里地。
两年前，他们找到一尊金佛。
佛像通体为纯金打造，高一尺有余。大同知府出面收购，并且火速送到洛阳，经萧仲宣鉴定为辽皇后萧夺里懒日常所供奉。
高一尺有余的纯金佛像，让王崇度和小伙伴们赚翻了！
他们变得更加积极，三天两头往河里钻。
“王二哥，还是别找了。”
高文宝赤膊躺在岸边，浑身上下都是水，累得气喘吁吁说：“自从找到那尊佛像之后，整整两年咱们啥都没捞到。”