北宋穿越指南 第1010节

　　意图非常明显，即在战争结束之后，直接把许多民夫留在高昌（吐鲁番）和伊州（哈密）。到时候会杀很多人，尤其是大大小小的贵族，抢来贵族土地分配给民夫耕种，抢来贵族家的女眷分配给民夫做妻子。

　　如果民夫过多而抢来的女子不够，那就强令当地百姓把女儿嫁给民夫！

　　耶律大石难以消化高昌，一直让高昌维持半属国状态。

　　萧塔不烟虽然彻底兼并那里，却也笼络贵族不敢杀了高昌国王。

　　他们遇到的难题，对于朱铭而言都不算啥，因为大明随随便便就能把几万民夫留在当地。把大小贵族都杀了之后，也有充足的官吏调过去治理。

　　李彦仙被任命为征西主帅，朱皇帝的舅哥种彦崇担任副帅。

　　常驻河西走廊的吴玠，担任先锋大将。

　　隶属督察院的大军正，亲自过去做监军，但不得干涉指挥。

　　北方各省大军，陆陆续续在陕甘集结。

　　战争还未打响，六个出海的官二代，陪同东罗马使团来洛阳了。

　　他们一路走马观花，粗浅的领略了沿途许多城市。

　　直至在开封四方馆下榻时，罗马使节在厕所里被彻底惊呆。

　　厕所改造风潮，已经传到了开封。

　　而且开封四方馆率先改造，主馆厕所全部用瓷器。毕竟从东边、南边和北边来的使者，都会先在开封四方馆下榻，能极大提升大明帝国的威严。

　　阿克苏赫带着两个属下，在吏员陪同下走进厕所。

　　作为东京，开封四方馆留了一位鸿胪寺官员，其余皆为在编吏员或临时工。

　　吏员指着水箱，对翻译说：“如厕之后，这里按下去就能冲水。”

　　说完，吏员退出厕所，不再打扰使者方便。

　　一个正使、一个翻译、两个使团成员，此刻已经站在厕所里呆住了。

　　阿克苏赫伸手去摸水箱，声音颤抖道：“这是瓷器？”

　　翻译指着蹲便器说：“那……那好像也是瓷器。”

　　“神啊，我怎么能尿在瓷器上面？”阿克苏赫手按腰带，却迟迟没有解开撒尿。

　　一个使团成员问：“这就是桃花石的都城吗？厕所竟然都用瓷器。”

　　翻译说道：“我向明国官员打听过了，大明国现在有三个都城，这里是他们的东京，十年前还曾做过首都。”

　　阿克苏赫实在憋不住了，只能往蹲便器上尿，但整个过程都战战兢兢，感觉自己是在亵渎艺术品。

　　翻译说道：“刚才那位官员，说尿完以后按这里。”

　　阿克苏赫颤抖着按下，哗啦啦一阵水流冲出，蹲便器被冲得干干净净。

　　他又嗅了嗅，发现厕所里没啥异味，反而有一股淡淡的香气。

　　阿克苏赫嘀咕道：“不愧是桃花石，比传说当中更加富庶百倍！”

第1046章 1041【东罗马人眼里的中国】

　　“这个时候的桃花石，官方名称为大明王朝（拉丁文Daeming）。王朝建立时间并不久远，至我奉命出使还不到二十年。”

　　“关于两位王朝开创者的各种传闻，就连扬帆地中海的威尼斯人都耳熟能详。但我与六位大明贵族后代，在海上、河流共行了几个月，从他们口中得知了许多传闻的谬误。”

　　“有人说大明开国君主，是一位东方的异教神职人员。这个传言来自法蒂玛（埃及绿衣大食）学者，他们曾在大明首都交流过一年。但他们明显在以讹传讹，那位开国君主只是在上一个王朝宋，被宋皇帝任命为一座东方教堂的管理者。而且又被自己的国民奉为圣徒——来自儒教的圣徒。”

　　“关于宗教，并非我所擅长。”

　　“但我需要简单介绍一下。桃花石之地有三种多神教，分别是儒、道、佛。”

　　“儒教是他们的国教，孔子被认定为儒教先知。这样的先知有很多个，比如孟子、荀子等等。桃花石的皇帝，是这里的至高神之子——天子。并且每一任皇帝，都自动兼任儒教的大牧首。”

　　“道教是桃花石的另一个宗教，老子被认定为先知，并且是道教里的神灵。”

　　“佛教则是起源于印度，听说已经传到桃花石上千年了。”

　　“三大宗教以儒教为主，道教和佛教为辅。他们有时互相排斥，但更多的时候是合作。一位叫范成大的贵族后代告诉我，这里有种修行方法叫三教合一。即一个信徒，可以同时信仰三种宗教，他们对此的态度非常包容。”

　　“再来说回大明王朝。我们且称开创大明的这对父子为老朱、小朱。”

　　“老朱被誉为儒教圣徒，是因为他做了皇帝，却主动把皇位让给儿子小朱。这符合数千年前那些儒教圣徒皇帝的准则，即让更有能力、更有品德的人来做皇帝。”

　　“这种皇权更替，并没有阴谋论在其中。退位的皇帝，可以自由行走在任何地方，而且经常回到首都与儿子一起过节。甚至有一次小朱皇帝领兵出征，已经退位的老朱皇帝还被委托担任摄政。”

　　“是的，这就是儒教。相比起儒教的神灵，儒教徒们更信奉美德、智慧与秩序，并将其概括为‘礼’（直接音译为Li）。不论是皇帝、官员还是人民，如果不符合‘礼’，就等于违背了儒教的教义，会在桃花石之地遭受信徒唾弃。”

　　“因此，儒教又可视为美德之教、智慧之教、秩序之教。”

　　“桃花石皇帝兼神灵之子兼人间大牧首，鼓励所有儒教信徒学习知识。并且每一个儒教信徒，即便是平民或奴隶，都可以通过学识做官。这里的每一个官员，包括上阵厮杀的将军，全部都是儒教徒。但他们可能还信仰道教和佛教，这是被公开允许的。”

　　“这里有一种叫科举的考试制度，就是用来选拔儒教官员。任何在科举当中作弊的官员和学者，都会被皇帝下令处死。因为这亵渎了儒教神灵，违背了儒教的教义，不符合儒教的‘礼’。”

　　“……”

　　“大明王朝幅员辽阔，我从印度南部一个叫锡兰的大岛换船，一直航行到数千里（罗马里）外的帝国南部行省，沿途到处都是大明王朝的属国。这样的属国有大大小小数十个，一些是佛教国家，一些是印度教国家，当然也有儒教国家。”

　　“大明皇帝任命的锡兰总督夏（余庆），是一位非常热情慷慨的将军。他帮助锡兰王子复国，并且最近杀死了弑君者。因此被复国的锡兰王子挽留，并赐予他领地成为贵族。英明大度的大明皇帝，允许了这种行为，并让夏留在锡兰成为总督，永远保护大明的属国锡兰。”

　　“这样的事情也发生在室利佛逝（三佛齐），国王阴险狡诈的侄子弑君自立，大明皇帝立即派军队去征讨，为自己属国的死去国王讨回公道。可惜室利佛逝的王室血脉断绝，整个国家分裂为十多个邦国。但由于大明皇帝的仁慈与公正，这些分裂出来的所有邦国，依旧愿意遵奉大明为宗主。”

　　“或许，这就是儒教带来的好处，美德总是能让人从内心深处臣服。”

　　“当然，也离不开强大的军队。”

　　“大明国的海军非常强悍。去年的马六甲海战，十多艘大明战舰，击败了数百艘室利佛逝叛军舰队。如此强大的战斗力，让沿海的所有国家都战战兢兢。”

　　“但大明贵族后代们告诉我，每一个战士都是虔诚的儒教徒。他们崇尚美德和秩序，因此从不靠着武力劫掠沿海诸国。我想，儒教的教义只是其中一个因素，更重要的是大明过于富庶，靠着种地和贸易就富甲东方。”

　　“如果你是一个富翁，你会去抢劫街边的乞丐吗？如果你心善，不但不会抢劫，反而会施舍给乞丐。大明海军从不劫掠，或许有一种富翁的心理。”

　　“这绝对不是夸张的说法，我们来到大明东京的使馆。这里的厕所竟然用瓷器打造，屎尿拉进一种白色的瓷器便盆，又有一种自动冲水的瓷器水箱。都是精美的白色瓷器，光滑锃亮得能倒映出人影。”

　　“这种瓷器如果运到西方，随随便便就能卖出数百金币，但桃花石人竟然只用来做厕所物品。我说它能卖数百金币，是因为这些瓷便盆和水箱都特别大，并非寻常的小型瓷器能比。”

　　“我向大明官员打听，这种瓷器厕所如今在桃花石的首都和副都流行。并且，正朝着其他城市扩散。因为这里的瓷器多得卖不完，所以要找新的用途来出售。”

　　“被法蒂玛（埃及）国王视若珍宝的时钟，在桃花石其实极为常见。每一座城市都有钟楼，那些时钟可以自动报时。听说城内外的富人，也每家都有小型时钟。”

　　“桃花石人把一天分为十二个大时、二十四小时，认真分配着所有的时间，并根据计划完成每天的工作。”

　　“他们非常勤劳，甚至挖通了上千里的运河。我从海上前往帝国东京，一路都是坐船，而且大部分是顺着运河前进。听说这样的运河，在大明国境内有数十条。我十多岁跟着先皇打仗，深知运河的重要性。大明皇帝凭借这些运河，可以往帝国的任何一个角落迅速调兵。”

　　“有官员带我们去游览东京。这座城市叫开封，是桃花石上一个王朝的首都。我沿着城墙走了半天，仅仅走完它的一半，或许是一小半。听说这座城市有近百万人口，它过于拥挤了，皇宫也显得很小，于是大明皇帝迁都去更西边的洛阳。”

　　“开封有着大明皇帝很多传说，覆灭中桃花石的野蛮人曾兵临开封城下。大明的小朱皇帝率军消灭了野蛮人，并且收复中桃花石，让上中桃花石重新统一。”

　　“作为一个军人，我对皇帝的历次战争很感兴趣。可惜那些贵族后代讲不清楚，他们并没有真正上过战场。从沿途城市的守军来看，他们确实很自信，或许是因为没有敌人，那些守军甚至自信到懒散。”

　　“目前只有一点可以确认，大明海军是全世界最强悍的，随便一支舰队就能横扫地中海。”

　　“今天从开封启程继续往西，我在半路上的一个小城，看到大量士兵和农夫在休息。我问随行的大明官员，他说眼前的军队来自山东——山东可能是一个总督区。”

　　“不仅是山东总督区，大明国的好几个总督区，目前都在聚集兵力。战争要爆发了，大明皇帝决定收复下桃花之地，他们这次出征的目标，正是曾经击败塞尔柱大军的菊尔汗。”

　　“无数运输军队物资的船只，几乎把宽阔的河面堵死。那些军队在境内行军，并没有穿戴甲胄，甚至没有携带主战兵器。但他们很有纪律，行走坐卧都有一套规则，甚至穿着统一的日常服装。”

　　“这将是一场前所未有的大战，听说大明会把五十万军队，投送到一千多罗马里外的战场。大明国的极度富庶，足以支撑五十万大军的千里远征。神啊，太可怕了！”

　　“等我觐见皇帝之后，会请求大明皇帝，允许我随军去观战，亲眼见证这一场伟大的战争。”

　　“我终于到了大明的首都，这座城市叫洛阳。使馆设在新筑的西城区，这里比开封的规模更大，皇城也更加的宏伟壮丽。”

　　“这座伟大的城市，足以跟君士坦丁堡媲美，彰显着东方皇帝的无限荣光。”

　　“可惜，他们不允许我登上城墙，否则我一定仔细查看洛阳的城市防御体系。”

　　“开封和洛阳，穿丝绸的人真多，仿佛丝绸就像不值钱的麻布！”

　　“唯一可惜的是，我在大明的所有城市，都没有找到公共浴场。这里的人都在家里洗澡，而社交则是在茶馆或酒馆。喝茶非常有趣，茶是一种奇特的东方饮料……”

　　——《桃花石见闻记》·东罗马帝国·阿克苏赫。

第1047章 1042【罗马长存】

　　中国当然有公共浴场，而且还提供搓背、剪甲、修面、按摩等服务，同时还给客人供应茶水、酒类和果品。

　　其基础服务内容，已经跟现代洗浴中心没太大区别。

　　洛阳最大的公共浴场在天王寺，开封最大的公共浴场在相国寺。

　　因为公共浴场这玩意儿，本就是跟随佛教从印度传来的。早在南北朝时期，公共浴室已成为大中型寺庙的必备设施，主要供僧人和香客使用，可以洗去灾祸、获得福报。

　　到了北宋，市民阶层兴起，公共浴场也脱离宗教，彻底变得世俗化起来。

　　阿克苏赫为啥找不到公共浴场？

　　因为陪他进京的官员急着赶路，于是就敷衍说没有那玩意儿。

　　甚至他在开封的时候，想绕着开封城走一圈，结果只走了半圈就作罢，随行官吏跑来催他赶紧上船。

　　此时此刻，六个官二代便在开封相国寺浴堂里。

　　几个僧人服务员，正在给他们修甲修面。

　　胡子和头发也要修剪。

　　头发太长容易干枯断裂，必须定期修剪才更美观。胡子也差不多，尤其是络腮胡，必须定期打理，否则就显得过于邋遢，一副美长髯需要花费很多功夫。

　　修剪完毕，白师厚对着镜子照了照，感慨道：“还是国内舒坦啊。为了陪那些使者进京，咱们回来都还没好生享受。”

　　陆游的下巴留了一撮山羊胡，鼻下却是两撇八字胡：“终归还是要回洛阳，你敢回去吗？”

　　“不敢也得回啊，”白师厚叹息，“先在开封耍几天吧。”

　　官二代们偷偷出海的事情，已经被家中长辈知道了。一个个急得跳脚，生怕孩子死在外面，白师厚回家以后肯定要挨揍。

　　须发、面部、手脚指甲修理完毕，僧人带他们去简单冲洗，然后再进一间浴堂包房。

　　僧人服务生换了一批，这次是来搓澡按摩的。

　　其实这些并非正规僧人，他们无法获得度牒，只不过一副僧人装扮而已。

　　官二代们坐在同一个浴池里闲聊，僧人先是帮他们搓澡，而且还使用了香胰子。中途转移到另一间浴堂，换干净热水继续泡着，僧人继续为他们按摩。

　　聊着聊着，话也不说了，只是闭眼享受按摩手法。