北宋穿越指南 第1033节

　　当第一批赔偿送到，朱康开始陆续撤兵，返回占城首都毗阇耶自立建国。

　　他改占城国为南豫国。

　　改首都毗阇耶为占城。

　　军政制度依照大明，改为阁部院制。但地方行政区划，只有州县两级。

　　追随他的大明文武，还有被留下的安南将官，皆封赏爵位或官职。占城那些土邦王公，也给予爵位和官职。

　　但这些都是样子货。

　　大部分的占城土邦王公，依旧控制着地方大权。

　　而汉人将士实行的制度，直接照搬隋唐的府兵制！

　　这里有的是土地，可以分给汉人士兵，如果土地不够就去开疆拓土。

　　那些占城土邦王公，今后如果不听从推恩令，朱康也可以带兵去剿灭，然后获取土地分给汉人府兵将士。

第1068章 1063【一万多武装移民的假和尚】

　　“虽硗确之地，耕耨殆尽……”

　　“田尽而地，地尽而山。虽土浅水寒，山岗蔽日，而人力所致，雨露所滋，不无少获……”

　　这两段话，是讲北宋的福建农业。

　　水田垦完了就垦旱地，旱地垦完了就垦山地。即便是坚硬贫瘠的土地，也全部被开垦为农田，好歹能够有一点收成。

　　相比而言，广东的开发度没那么高，还有很多山区属于未开垦状态。

　　以至于靠近福建的广东州县，每年都有福建农民迁徙过来。他们进入广东的山区，筚路蓝缕以启山林，整个乡整个乡的全都说福建话。

　　更多的福建失地农民，却是投靠寺庙做了和尚。

　　那些寺庙控制着工农商业，沿海的一些大型寺庙，甚至垄断出海货物的供应。

　　大明开国的时候，狠狠整顿了这种现象：少数寺庙可以保留，其余寺庙全部取缔。保留下来的寺庙，也有严格的僧人限额。寺田被没收了分给农民，店铺、工场被没收了进行拍卖。即便被保留下来的十方丛林，也要老老实实给官府交税。

　　黄存是泉州府德化县赤水乡的农民，他家在大明取缔寺庙时，足足分到了二十七亩山地。

　　再加上玉米和红薯的推广，曾有好几年可以吃饱饭。

　　但也就吃了几年饱饭而已，随着家里的人丁越来越多，二十几亩山地哪里够果腹啊？

　　二哥被官府征调，强制移民去了广西。

　　刚开始还托人给家里写信，渐渐就杳无音讯了。也不知是病死在广西，还是为了节省书信钱，反正已经快十年没跟家里联系。

　　三哥被官府骗去搞民兵训练，谁知竟是随军出海去打仗。

　　也托人给家里带了几封信，三哥自称到了一个叫占碑的地方。那里的良田一年两熟，三哥分到了几十亩地，还让家里的几个弟弟也去。

　　远赴海外风险太大，二哥又在广西失联了，父母怎么也不肯再把儿子放走。

　　现在，黄存做了和尚。

　　这是一个过渡性职业，说是和尚，其实是寺庙仆役，随时可以还俗娶妻。

　　日子也还过得去，远在占碑的三哥，有时会托人寄钱回家。

　　“你们几个，快去把山门扫扫，明日有大老爷来上香！”

　　一个中年和尚扯开嗓门呼喊，黄存和两个仆役连忙拿起扫帚。

　　这座寺庙以前就有，但一度被官府取缔。

　　后来有高僧云游至此，住在荒芜的庙中念佛，还在四里八乡讨要斋饭，顺手给穷苦人家免费超度。

　　一来二去，这个高僧出名了。

　　有士绅捐钱帮忙修缮寺庙，也有信徒捐赠田产做寺田。后来就连赤水铁场的场监老爷，也来拜佛祈求矿山和铁场别出事故。

　　香火越来越兴旺，寺产也越来越多。

　　曾有一年粮食不继，黄存的父亲，还把家里五亩山地卖给寺庙。但田皮依旧是黄家的，享有永久佃耕权，这是农民卖地的首选方式。

　　黄存磨磨蹭蹭清扫着山门，思绪却飘飞到千里之外的占碑。

　　他不识字，三哥寄回家的书信，是请村里老学究帮忙念的。

　　在最近的一封信里，三哥还寄回来一块银元。说是他在占碑当兵了，因为立功又赏了五亩地，全是一年两熟的上等水田，而且又招了土著做佃户，让兄弟们带着全家过去享福。

　　黄存还年轻得很，他不想在寺庙做仆役，他梦想着出海投奔三哥。

　　去了那里就能分田，当兵打仗还有赏赐。他可以挣下属于自己的家业，娶一个土著女子生养儿女。

　　可父母死活却不同意，他们把三哥寄回家的钱存起来，寻找机会赎回卖给寺庙的田根。

　　如果三哥继续寄钱回来，父母还打算购买别人家的地。

　　“来人了，来了好多人！”

　　同村的范准富大喊。

　　知客僧以为是来了前呼后拥贵人，连忙跑去半山腰迎接。

　　很快，知客僧又狂奔回来：“不好了，县老爷带着官差来了，那些官差凶神恶煞的似来找麻烦！”

　　住持一边整理衣衫前去应付，一边派心腹从后山下去搬救兵。

　　黄存和范准富等人，连忙退到边上躲避。

　　却见县令到了庙门外就喊：“查封非法寺庙，所有僧侣仆役全抓起来！”

　　住持合十上前，口宣佛号：“不知贵客临门，还请恕……”

　　“抓起来！”

　　县令一声大喝。

　　黄存稀里糊涂的也被抓捕，捆了双手被按在地上趴着。

　　一批批僧侣和仆役，被抓出来集体看押，寺庙的仓库也被查封。

　　周边村民听说自家儿孙被抓，纷纷跑来堵住下山道路，越聚越多已经有好几百人。

　　县令对那些村民说：“此庙非法兴建，僧侣连一张度牒也无，本县奉皇命进行整顿。尔等再敢阻拦，就是违抗皇命！”

　　众多村民被吓住了，渐渐把下山通道让开。

　　就在这时，一个官员带着数百青壮杀来，质问道：“薛县令来赤水乡抓人，怎不提前派人到赤水铁场知会一声？”

　　来者正是官营赤水铁场的场监，论官品还比德化县令高半级。

　　而且双方属于不同的系统，铁场由工部派人来管理。

　　这座非法寺庙，一直是赤水铁场罩着的，传说和尚念经可保铁场平安。

　　县令冷笑：“杜场监，你可知县郊的寺庙，这次是泉州府派兵来取缔。眼前这个乡野寺庙，才由我这个县令来抓人。我可以给你面子，但下次再过来的，可就是泉州府的军队！”

　　场监闻言，脸色剧变。

　　“一场误会，改日再饮酒细谈。”场监抱拳行礼，带着几百个矿工、铁匠转身就走。

　　尼玛，泉州府驻军都出动了，他一个小小的铁场场监，还敢带人硬保寺庙不成？

　　县令没有告诉村民迁徙之事，只说要带僧人和仆役回去调查。

　　黄存被带去县城之后，被集中看押数日，大清早的被勒令往南走。

　　翻山越岭来到永春县地界，那里也有许多光头假和尚，两拨人合在一起坐船前往泉州府城。

　　好家伙，泉州府城的假和尚更多。

　　他们被催促着登上海船，无数假和尚哭爹喊娘，请求官府放自己一马，今后绝对不会再投靠寺庙。

　　船舱里塞满了人，同村的范准富惶恐不安。

　　黄存却有些激动：“我们要出海了，肯定能够分田！”

　　范准富担忧道：“就怕死在外头。”

　　“死了就是命不好，总比在庙里做奴仆划算，”黄存说道，“我三哥在占碑有几十亩水田，雇了好多蛮夷土著做佃户，每年都要往家里寄钱呢。我爹妈不晓得变通，只把那些钱存起来找机会买地。依我说啊，早就该全家出海投奔三哥了。”

　　他们旁边一个假和尚说：“我们村里一个兄长，却是出海去了台湾，靠淘金发了大财。他写信从村里招了二十几人过去，在台湾那边购买土地结社垦荒。”

　　“你怎不去？”黄存问道。

　　那假和尚说：“我哥哥便去了，一年不到就病死，听说蛮荒之地容易得病。好死不如赖活着，还是做和尚更好。”

　　话匣子打开，船舱里越来越多人出声，聊起各自村里那些出海之人的情况。

　　他们这批假和尚，被运到广州外港登陆。

　　然后就在那里等着，一批一批假和尚被运来。到最后，假和尚连同寺庙的仆役，竟然多达一万四千余人。

　　官府还给配了医生，都是岭南医学院的应届毕业生。

　　岭南医学院在南方名气很响亮，他们对热带病极有研究，对寄生虫、细菌的了解也领先全国。

　　不过有一个规矩，却让很多人不敢报考。

　　那就是岭南医学院的毕业生，必须服从官府的分配。

　　一些被调去广西、湖南、贵州，一些被调去安南和台湾，一些直接去做海军军医，更倒霉的被分配到马六甲、占碑等地。

　　因此，但凡家境富裕的，都不会去岭南医学院读书。

　　黄存在广州外港，第一次喝到凉茶。

　　那是医生让煮的，说是可以预防疾病。

　　被官府征召的商船，载着假和尚们，分批从广州前往占城。

　　黄存是第二批登陆的，一下船就被带去军营，然后给他分配长枪、皮甲和腰刀，趁着天气不热立即进行基础军事训练。

　　训练了足足三个月，豫王朱康终于率军返回。

　　朱康并未正式举行建国仪式，只不过宣布一系列政令，真正祭祀天地做国王还得等朝廷册封。

　　“分田了，分田了！”

　　黄存所在的一个营，由数十精锐带着，前往城郊某片区域。

　　这里被真腊军队霍霍得不轻，好多贵族和富人被杀，但也有一些又逃回来。