北宋穿越指南 第1073节

　　转做通政使的父亲还没下班，吃晚饭须得稍等一会儿，陆游直接去书房看友人来信。

　　他的婚约还未履行，女方已经十八岁了，明年不管考不考得上都要完婚。

　　《大明律》规定，男子法定婚龄为十六岁，女子法定婚龄为十五岁。

　　但这年头，平民家里早婚的多，富贵子弟反而更流行晚婚。富家千金，十七八岁未嫁者比比皆是，富家子弟更是经常二十多岁才结婚。

　　此等现象，早在北宋中期就出现了。

　　书信是李祖洽写来的，邮寄地址为广州。

　　李祖洽是李含章的族侄，跟畏罪自杀的李孝俭同辈。但字辈却不相同，说明血缘关系已经有点远，至少上百年前就已分开了。

　　其父牵扯进淮南案，有期徒刑八年，子孙三代不得科举。

　　这让已经是举人的李祖洽大受打击，而且留在老家总是被人指指点点，一气之下干脆再次出海闯荡。

　　他家不但被官府追赃，而且缴纳了巨额罚金，不得不变卖田产和店铺。

　　因此经济比较窘迫，李祖洽无法像上次那样，出海只顾着游山玩水。他搭乘寻宝三人组的海船，靠自己的本事给人打工。

　　“贤弟务观安启……”

　　“愚兄去年秋至杭州，得闻王、高、李三人早已返航。陛下曾言，南洋之南或有大陆，三人探寻数年已悉信风海流。自爪哇岛南下，须在腊月启航，可顺风往东南驶去……”

　　李祖洽跑去探索海域了，而且是朝着澳大利亚的方向。

　　他去年冬天坐船从杭州出发，途经广州时给陆游写信。邮递系统拖拖拉拉，居然过了几个月才把信送到洛阳。

　　王崇度等探宝三人组，三年前就去了爪哇岛。

　　岛上有两个小国，皆为大明之藩属。国王热情接待他们，并进行了友好贸易，卖出丝绸、棉布、纸张等物，买回大量香料、珍珠、玳瑁等等。

　　两年前，王崇度开始绕着爪哇岛航行，并详细询问当地渔民不同时节的风向。

　　在亲自探查一年之后，他们去年冬天从杭州出发，携带了大量补给品南下抓哇。又在爪哇修补船只，并卖掉一些商品，全部换成补给品，于腊月底顺风驶入茫茫大洋。

　　李祖洽的书信，自然没有探索内容。他只是害怕自己一去不返，在给妻儿写信的同时，顺手写一封给陆游倾诉心事。

　　……

　　湿润的印度洋季风，在赤道地区转了个弯，由西北向东南朝着澳大利亚吹去。

　　所有人都忐忑不已。

　　前方是从未探索过的神秘海域，他们用了两年时间确定风向。

　　这个时候从爪哇岛出发，要半年以后才有返程信风。期间如果找不到陆地来补给，那么所有人都极有可能饿死渴死在海上。

　　李祖洽的职务是牵星师助手，他拥有天文和数学底子。

　　一天又一天过去，李祖洽每天观测星象并做记录，同时还要观测记录信风的情况。

　　全程顺风航行，仅仅数日之后，瞭望手突然欣喜呐喊：“陆地……有陆地！”

　　李祖洽连忙从牵星室奔出，在甲板上遇到船长王崇度。

　　王崇度亲自爬上桅杆观看，随即又冲回船长室掌舵，还有人朝后方的两条船打旗语。

　　距离陆地越来越近，用肉眼就能看见海岸。

　　所有人都欣喜若狂，他们以为此行会很艰难，有可能两三个月都找不见岛屿或陆地。却万万没想到，才几天时间就发现目标！

　　当然，想要回去还得等半年。

　　强行提前返航也可以，但逆风操作起来比较困难。

　　李祖洽非常激动，回舱整理书箱，等着登岸考察记录。或许这里有未知国度，能够获得国王的款待，带回去许多神秘的珍宝。

　　海岸越来越近，越来越近……人们的笑容开始消失。

　　两个字：荒芜！

　　他们来到了澳大利亚的北部偏西地区，这里的降雨比较玄学。有可能一天之内的降雨量，就超过伦敦全年降雨量。也有可能，全年降雨量连撒哈拉沙漠都不如！

　　降不降雨，全看有没有气旋正好经过。

　　一些小艇被派出去，探查附近的水文情况，三艘船选了一处天然港口靠岸。

　　三位船长亲自带着武装人员，以及少数学者登陆。

　　李祖洽也跟着上岸了，他们连续搜索十余里，目力所及皆是荒芜之地。别说人类和动物，连草都没见到几根，更不知道上哪儿去找水源。

　　一个探矿师忽然停下脚步，拿出小铁锹开始锄地。

　　锄了一阵，又换地方。

　　所有人都停下来等待，顺便帮他收集矿石标本。

　　折腾好半天，探矿师表情复杂的说道：“那边……那边……那边，还有这边。全是露天铁矿，极易开采且品质颇高。但这里寸草不生，吃饭喝水都成问题，不可能让矿工来大量开采。”

　　众人闻言，只能叹息。

　　这个地方不适合人类生存，即便有再多高质量铁矿也白瞎。

　　矿工又不是机器人，他们也要吃喝的。

　　王崇度拍拍手，给大家鼓劲道：“莫要灰心丧气。我们从爪哇岛出海才几天，就已经遇到了大陆。刚刚登岸没走多远，就遇到了大片的高质量露天铁矿。这说明什么？说明海神娘娘在保佑我们！再换一个地方登岸，或许就是水草丰美、金银遍地。娘娘保佑！”

　　“娘娘保佑！”

　　“娘娘保佑！”

　　众人立即跟着欢呼，心气儿瞬间就提升了。

　　海神娘娘是妈祖的俗称，文人则更喜欢称呼妈祖为龙女、仙妃、天妃。

　　至于“妈祖”之称，目前反而并不流行。

　　北宋沿海地区有几十个海神，其中三个是女神。这三个福建女海神，生前全都是姓林的巫女，渐渐就融合成了一人，即妈祖。

　　于是，唯一的女海神诞生了，那些男海神哪里竞争得过？

　　随着大明海贸愈发繁荣，妈祖信仰迅速传播。

　　六年前，朝廷为了简化并统一信仰，干脆把妈祖加封为天妃，并且取缔其他的所有海神。

　　僧道司自然也奉命行事，给妈祖定了凡人名字，又让妈祖做了太上老君的弟子，就此正式吸纳妈祖进道教神灵体系。

　　回到船上，休息一夜，次日沿着海岸侧风往东航行。

　　又行一日半，陆地上开始出现更多绿色。

　　众人登陆探查，发现此地有点像草原，局部地区也有树林，而且他们还发现了河流。

　　登上一处小山岗，众人和一群动物面面相觑。

　　那些拖着长尾巴的大耗子，呆呆傻傻站在原地观察人类。

　　“老鼠精？”王崇度有些懵逼。

　　李彬喊道：“抓几只回去献给陛下！”

　　武装人员得令往前冲，袋鼠们立即蹦跳着逃跑，这些家伙也是见过人类的。

　　附近有土著部落！

　　李彬带人追击一阵，就遇到了外出狩猎的土著。又黑又矮，仿佛昆仑奴。

　　人类和袋鼠的相遇，变成了两个不同人种的相遇。

　　双方都很紧张。

　　李彬举起了手里的燧发枪。

　　那些土著也伏低身体，手里的标枪随时准备投出。

第1108章 1103【热情的土著】

　　澳洲土著是南洋矮黑人的近亲，同时还混杂了来自全世界的基因，数万年间不断有外来人种混入。

　　比如，中国苗族……

　　尤其是丹尼索瓦人的基因，在澳洲土著当中超过4%。

　　嗯，应该叫龙人基因。

　　丹尼索瓦人顶多算一个俗名，没有科学的模式标本，也缺乏分类学的定义。

　　而龙人拥有正式名称和模式标本，它是由龙人（哈尔滨古人类头骨）、夏河人、大荔人、华龙洞人、金牛山人形成的一个单系群。其中的夏河人，便是丹尼索瓦人。

　　此时的澳大利亚，有几百个土著部落，有两百多种土著语言，总人数大概有几十万人。

　　如此多的语言种类，主要是地理环境造成的。

　　澳洲大部分土地都不适合人类居住，几百个部落被诸多无人地带给隔开。但那些语言在独立发展的同时，肯定又是有交流融合的，能够在全岛找到一些通用词汇。

　　比如袋鼠，发音为“刊格入”，不但可以全岛通行，后来还变成了英语词汇。

　　一些澳洲部落有食人传统，吃人的原因各种各样。甚至有些专门吃本部落去世的德高望重者，吃下肚去就能继承死者的智慧与勇气。

　　当然，更多土著部落是不吃人的。

　　李彬带着手下慢慢后退，到了安全距离才放下武器。

　　对面那些土著，也放下标枪、弓箭、投石器，并且主动派人过来进行交流。

　　李祖洽跟着王崇度一起来汇合。

　　见到土著的友善举动，王崇度立即说：“林五，你最机灵，过去试试看。带一把探矿师的铁锹过去做礼物。”

　　接着，王崇度又说：“从船上带几个昆仑奴过来，他们跟这里的人看着挺像。记得带一些食物。”

　　如今的大明船队，或多或少都有矮黑人存在。

　　矮黑人听话，水性好，不怕死，能在危急关头去做最危险的事情。尤其是在船体受到重创时，顶着疯狂灌入的海水修补船舱。

　　死亡率极高！

　　那个叫林五的福建船员，手里拎着一把小铁锹过去。

　　大概相距三四步时，被派来交流的土著，嘴里依哩哇啦说着土话，又不时的指向自己的伙伴，偶尔还指向更远处的树林。

　　林五说道：“我们是从大明来的。大明……大明……”

　　土著以为“大明”是林五的名字，于是也做自我介绍，指着自己的胸口说：“丁构（野狗），丁构。”