首页 > 军事历史 > 北宋穿越指南

北宋穿越指南 第1079节

  寻宝三人组,也派人回山西老家,各自招来数十个同族同乡。

  他们麾下的那些船员,同样在召集同乡出海。

  仅这些人的同族、同乡,就有600多人。再加上闽粤两省被金子吸引的贫民,第一波前往澳洲的人数,出乎意料的达到1300余人。

  寻宝三人组那几艘船不够装的,毕竟还要带许多物资过去。

  于是乎,他们又吸纳了两个闽粤海商加入,组成一支拥有15条船的船队。

  顺便一提,福建和广东两省,那些沿海疍民已经消失了。

  如果有得选,谁愿意一直做疍民啊?

  一部分疍民去了台湾,一边耕种一边打渔。

  一部分疍民去了交趾,一部分疍民去了南豫国,这些人都是被朱康给招走的。

  朱康招募移民非常疯狂,每年都会从闽粤招走五六百。若非朝廷禁止广西汉人迁走,朱康多半还会打广西的主意。

  甚至有一些多次落榜的闽粤秀才,主动跑去南豫国投靠朱康,因为去了真的能够得到重用。

  他们在南豫国兴建文庙和武庙,推广大明的各种书籍,今后还打算设立科举制度。

  如今的南豫国,有两套行政体系。

  一套模仿大明,强制推行儒学,扶持佛教和道教,用来治理朱康的直辖领。

  一套延续占城旧制,流行婆罗门教和佛教,存在着许多的土邦王公和世袭贵族。

  迟早要生内乱,朱康还得再打几场,镇压那些不听话的土邦王公。

  当然,也有一些王公贵族,主动接受中华文化。

  说穿了就是慕强和畏强,他们模仿汉人的穿着打扮,追求汉人的各种时尚风潮。同时又继续信奉婆罗门教,兼着信奉一下佛教,对儒家和道教没啥兴趣。

  这一类土邦王公,只要朱康不出兵去打,他们自也不会主动叛乱。

  说是土邦王公,其实就一两个县的地盘。

  就连朱康的直辖领,也仅仅只有三四个县那么大,靠着海贸收入和土邦贡金,才勉勉强强维持军队开销。

  不过朱康的存货还不少,他征战真纳的时候,不但抢到许多财货,而且还获得了真纳的战争赔款。另外,他从交趾出兵南下的时候,也是带了大量钱粮离开的。

  等到直辖领的汉人越来越多,土地快要不够分的时候,朱康就会再度出兵。

  第一个要打的,便是宾童龙国王(土邦王公),因为宾童龙是非常繁荣的贸易港口。

  还不能瞎鸡儿乱打,否则那些土邦王公必然抱团。

  可以先提高宾童龙国王的贡金,再以不遵王命为理由去征讨。其他王公本来就对那港口眼红,指不定还会幸灾乐祸。

  又或者挑拨宾童龙国王和王子的关系,让他们父子、兄弟内斗,打得一团糟了朱康再出手。

  把宾童龙变成直辖领,霸占那里的港口利润,把土地分给汉人移民,朱康在南豫国的实力就能翻倍。

  “升帆!”

  南下澳洲的船队,在宾童龙补给了淡水,张满风帆渐行渐远。

  这里虽然在土邦王公的统治之下,港口却已有了一些中式建筑,都是闽粤两省海商过来开设的店铺。

  港口和码头就更不得了。

  停靠在港内的商船,十艘里面有八艘,都是汉人商贾的船只。码头上来来往往,也能看到许多汉人商贾和船员。

  自从三佛齐灭国之后,汉人海商迅速侵占市场份额。

  他们的商战手段简单粗暴,各大海商、陆商联手压价,逼得外国来华船只贱卖商品。

  几年下来,外国来华商船越来越少。

  阿拉伯、塞尔柱海商,往往在印度和锡兰就把货卖出,顶多也就把船开到马六甲海峡。而南洋海商,也大多被逼得跑印度航线。

  从广州到南洋的商路,已经被汉人海商给霸占了!

  现在的情况又有些变化。

  把外国海商逼走之后,大明海商开始激烈内卷。而且出海跑船的越来越多,大海商们想要垄断已不可能,这导致海船租赁业务愈发兴盛。

  即船主自己不卖货,或者少卖货。他们把船舱分成好多份,租给没钱买船又想搞海贸的小商人,只要不遇到海难就稳赚不赔。

  有可能在同一个船舱内,里面的货物就分属十几个不同的小商人。

  这种模式,在北宋就有,但并非主流。

  如今却越来越普遍,甚至有人东拼西凑一两百贯钱,就敢租赁舱位买货出海闯荡。遇到同类货物过多时,往往赔得血本无归;可如果运气好的话,有可能就是五倍、十倍的利润。

  寻宝三人组这次去澳洲,就有十几个淘金客,是做海贸欠了一屁股债的。

第1114章 1109【淘金客与狗头金】

  黄纶就背着一屁股债。

  他的祖先可追溯到入闽始祖黄元方,黄元方的十二世孙黄典迁徙到广东,遂在广东开枝散叶。

  黄纶出身于南海黄氏,但他这一支已经落魄。

  前些年,广州的海贸越来越繁荣,不断有某某人出海发财的传闻。

  黄纶被撩拨得心痒难耐,等到父亲去世,几个兄弟分家产,他终于按捺不住了。他把自己分到的财产,通通抵押给银铺获取贷款,又找父亲生前的朋友借钱,好不容易凑到了三百多贯。

  这家伙把妻儿托付给哥哥照顾,购买商品,租赁舱位,啥都不懂就出海贸易。

  黄纶坐船来到占碑,当时总督府刚搬去占碑,还没有设置占碑交易所,货物买卖全靠自己联系。

  由于人生地不熟,黄纶没有第一时间寻到买主。等他找到买主的时候,相关货物的价格已经降下去,卖价只比他在广州的进价略高。

  这还赚个屁啊?

  租船舱需要钱,吃喝拉撒也要钱,还在占碑租了一个月的仓库。等他卖掉手里的货物,只能买极少量的香料回去,因为返程也得租船舱、也得吃喝。

  回到广州,把香料高价卖掉,算起来还倒亏40多贯,这还不算他的贷款利息。

  但黄纶没有就此放弃,他认为自己有了经验。而且跟同船的小商人,打听到很多的相关信息,还听说占碑也要设立交易所。

  于是,他次年又买货出海。

  但占碑交易所设立的消息传回广州,闻讯赶去的商人数量直接翻倍,好多不跑南洋航线的福建海商也加入了。而且在那个时候,南洋海商还多往广州跑,并没有被逼得转战印度航线。

  结果可想而知,占碑交易所里的卖家多、买家少。已经不是降价销售的问题了,而是贱卖都难以找到买主。

  黄纶赔得血本无归,他无力支付仓库租金,在即将被清场的前一天,半卖半送的把货物全部出手。

  他手里回笼了一些资金,却在占碑买不到货物返航。因为跟他同样做法的商人太多,把香料等紧俏商品都买光了,而且那些南洋商品的价格被炒得极高。

  带着点钱好歹回了广州,银铺得知他又赔本,于是天天派人来催账,最后打官司把他抵押的家产全部收走。

  黄纶还借了亡父故友的钱,根本就没能力偿还。

  他只能应聘做船员,靠着自己能写会算,一边打工一边还债。

  他总觉得自己还能翻身,没有在占碑落户,也没有在交趾和南豫国落户。因为去了那些地方,虽然可以直接分田,而且可以拿到一笔安家费,但短时间内依旧无法还债,而且会被绑死在土地上。

  他的妻儿,可是一直被债主们盯着呢。不把债务还清,家人们哪儿都别想去。

  澳州有金矿?

  老子要去淘金!

  ……

  拥挤的船舱里,气味特别难闻。

  好在船主们害怕大面积生病,没把淘金客当成沙丁鱼罐头往里塞。

  虽然难受,但还过得去。

  “黄三郎,你可愿加入同乡会?”同舱的陈有方问。

  黄纶问道:“可要交会费?”

  陈有方说:“肯定要交会费。不多,每个人几十文钱。若有会员生病,就从会费里面支取。等到了金矿区,入了同乡会的也住一起,抱团互助不受人欺负。”

  黄纶想了想,点头说:“那我加入。”

  不仅出海淘金有同乡会,全国各地的移民,也都各自组建同乡会。大大小小的同乡会,从东到西、由南至北遍地都是,就连喀什那边都有类似组织。

  身在他乡,必须抱团取暖!

  又过数日,船队抵达椰城(雅加达)。

  如今的爪哇岛,一共有三个邦国。

  西爪哇是从三佛齐分裂出的巽他国,信奉上座部佛教,兼信婆罗门教。

  中爪哇叫马打兰国,东爪哇叫谏义理国,都信奉婆罗门教,兼信佛教。

  椰城(雅加达)这座港口,三佛齐还没灭国时只是小港,如今的发展却是一日千里。靠着收取入港税,就让巽他国肥得流油,疯狂发展自己的军队,时不时跑去入侵马打兰国。

  船队入港补给的时候,黄纶等淘金客被允许下船透风。

  多是一些穷光蛋,肯定是没钱消费的,只能在码头附近坐着感受陆地的安稳。

  这里的异国百姓,日常穿衣打扮受印度影响很大,不过近年来又受闽粤文化影响日深。再结合爪哇岛的本地传统,各种元素叠加,看起来就很怪异。

  黄纶常年跑船早就习惯了,但许多第一次出海的淘金客,却坐在那里兴奋莫名的看个不停。

  尤其是被王崇度、李祖洽等人,招来的山西、淮南同乡,他们哪里见过这种场面?

  椰城的湿热,也让内陆过来的人极不适应。

  如今是雨季,气温在30度以下,但湿度却高得吓人。

  在椰城补给停留一日,再度启航后的几天,陆陆续续就有几十人生病。主要是不适应气候造成的,各船的医生和学徒忙得不可开交,抵达澳州北部沿海时已病死一人。

  害怕影响士气,王崇度没有抛弃尸体,而是专门登陆进行火化。

  在点火之前,王崇度对众人说:“出海讨生活,什么都有可能遇到,水土不服也是常有的事。你们想要活命,就该老老实实听医师的话。能喝热水就不要喝生水,能吃熟食就不要吃生食,到了矿区要常洗手、常洗澡,不要觉得洗手洗澡耽误你们淘金……”

  除此之外,每人每天还能领到驱蚊物资,这些都是赊给淘金客的,记在账上今后得跟船票、食物一起还债。

  从澳洲北岸到金山(墨尔本),除了中途靠岸补给淡水,船队不再做其他停留,一路顺风全速航行。

  “这里就是金山,陛下亲自赐名!”

  黄纶与一些广州同乡,陆陆续续下船排队。

首节 上一节 1079/1159下一节 尾节 目录txt下载

上一篇:红楼之扶摇河山

下一篇:我在红楼改气数

推荐阅读