北宋穿越指南 第150节
紧接着,太监分发试卷。
殿试试卷,雕版印刷,题目就有五百多字。
考生们拿到试卷,瞬间就懵逼了,今年居然考《周易参同契》!
很明显,这是宋徽宗亲自出的考题,跟礼部出题官没有半毛钱关系。
下一届殿试同样离谱,考的是《黄帝内经》,关于五运六气的内容。也就是气运之说,导致北宋末年掀起研究气运的热潮。
白崇彦左顾右盼,他没读过《周易参同契》啊。
秦桧也头大如斗,这特么该怎么答题?
这种情况,虽不常见,但也非第一次。
赵光义就曾亲自出题,考生们“相顾惶骇”,“搁笔不敢措词”。就连状元和榜眼,都搞不明白试题的出处,纯粹靠文采和瞎蒙名列前茅。
现在已经很不错了,还告诉你试题出自《周易参同契》。
《周易参同契》这本书,主要讲鼎器、药物、火候、道术。
宋徽宗再荒唐,也不敢直接考炼丹,而是选了一段比较正经的:御政之首,鼎新革故。管括微密,开舒布宝。要道魁柄,统化纲纽。爻象内动,吉凶外起,五纬错顺,应时感动……
一共五百多字的考题,白崇彦只看懂前二十四字。
思来想去,硬着头皮写变法对御政的好处。还真让他蒙对一半,不管怎么说,好歹跟试题沾点边,也符合蔡京变法的政治正确。
事实上,考题不仅有炼丹内容,甚至还有道士解释为采补双修。只不过非常隐晦,不懂道术的人,根本看不明白,还以为全篇都在说君臣治政。
朱铭穿越前就读过《周易参同契》,又被薛道光各种忽悠,对此书另有理解(外丹法被阐述为内丹法)。
一边研墨,一边观察,朱铭远远看着宋徽宗。
要不要给皇帝整一篇内丹法修炼论文上去?
算了吧,跌份儿。
朱铭坐在那里思考,直等到宋徽宗离开,他才提笔写下题目:修身齐家治国策。
北宋末年的殿试策论,限制在1200字以内,但也允许超过一些字数。
朱铭胆大包天,竟然在殿试文章当中,宣扬他的“道用”派思想。
开篇便引用《周易》,讲述百姓日用即为道的道理。再引用《礼记》,又说道是相通的,谈修身、齐家和治国的共同之处。
修身之法,儒道合一,内外兼修。
还把“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”,比喻为齐家治国的各个步骤。
精,便是天下万民。
气,是万民产出之财富。
神,是国家朝廷的运转秩序。
炼虚合道,便是完美融合精气神,达成国家、财富和百姓的协调统一。
他在前几百字里,迎合宋徽宗对修道的痴迷。又在后几百字中,劝谏宋徽宗不要盘剥太过,否则就会破坏精气神的和谐。这对修道养生不利,也对治理国家不利。
最后完全契合《周易参同契》的表面和内在意思,把治国比作炼丹,只有兼具精气神才圆满。如果不善待百姓,炼出来的金丹就有缺陷。
“道用派”理论,全程掺杂其中。
一直写到天黑,反复修改之后,誊抄在空白答题卷上。
交卷完毕,宫人打着灯笼,送士子们离开。
大家都不敢喧哗,出了宫门,才叽叽喳喳议论起来。
秦桧苦恼道:“怎会考《周易参同契》?我答的是君臣如何治国。”
白崇彦说:“我写的是变法。”
林勋凑上来:“我也写的变法,但偏于崇礼复古。”
一大半士子,都显得痛苦不堪,没事儿谁去看道经啊?
此次殿试题目传开,导致天下士子,纷纷研读《周易参同契》。谁都没想到,下次居然考《黄帝内经》,还特么专考里面的气运之说。
“成功写的什么?”白崇彦问。
朱铭说道:“修身齐家治国。”
众人反复讨论,都在猜测皇帝的出题心思,一直出城回到客栈还在说。
也有士子暗自窃喜。
比如来自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟,他们今年全部考中进士。而且属于蜀学弟子,平时喜读佛经道书,把《周易参同契》都研究烂了。
历史上的何粟,便是今科状元,后来弹劾扳倒王黼等奸臣,靖康年间还负责与金兵谈判。
刚开始是主战派,渐渐变成以战促和。
由于他崇信道术,还主导了“六甲神兵守城”事件。昏聩至此,也是病急乱投医了。
酿下大错之后,何粟又与张叔夜领兵巷战,打得金兵答应和谈。金人请宋钦宗出城亲自谈判,也是让何粟回去传话,然后……就没有然后了。
何粟在靖康年间的行为,有时正确,有时糊涂,既想得出让六甲神兵参战这种昏招,也他娘的有勇气组织巷战。去了金兵大营,虽吓得浑身发软,却又始终不失体统,尽量为大宋减少谈判损失。
最后绝食而死,是个很难评价的复杂人物。
……
尚药局和御药院的太监,互相敌视竞争,随时盯着对方的错漏。
殿试答卷糊名时,竟然无一人作弊,更无串通外臣之举。
今年是分权之后的第一次科举,他们还没斗出胜负。
而礼部的出题官员,甚至不知道考题是啥,因为宋徽宗锁院之后,临时更改了殿试题目。
北宋末期的殿试文章,也是要誊录为朱卷的,不拆名连笔迹都认不清。
初考官共有10人,国子司业陈询,便是其中之一。
陈询看完朱铭的试卷,从掺杂在其中“道用”理论,就已经猜到这是谁的卷子,直接批注道:邪谈怪论,不知所谓。
初考官们写下评语之后,还要交给覆考官复核。
覆考官强渊明看完朱铭的卷子,给出完全相反的评语:才思敏捷,义理清晰,论中杂谏,正直之士也。
强渊明是蔡京的老伙计,属于蔡党元老级人物。
但如今已跳出五行之外,不再掺和政治斗争,安安心心做帝党,顺便负责太子的教育问题。
既是帝党,自然懂得揣摩圣意。
朱铭的文章,前几百字都在讲修行,皇帝看了肯定喜欢,强渊明当然要给好评。至于后面几百字的劝谏内容,也符合儒家的政治正确。
亦有那真正的正直大臣,看完文章眉头紧皱,搞不清楚朱铭的立场。
前半段讲修身,还扯什么炼精化气,简直一派胡言,很明显是耽于修道之人,而且很可能以道法谄媚皇帝。
后半段讲治国,又在厉行劝谏之言,规劝皇帝要善待百姓。
此人究竟是正是邪?
于是乎,这些正直的覆考官,给朱铭的卷子评价为中下等。先是驳斥其掺道入儒,又肯定朱铭的劝谏之言。
最后评定甲第。
尚药局和御药院的太监们,才不管考生文章如何,谈及道术的通通评上等。
很快就跟大臣吵起来,此时的太监们,权力还没南宋时那么大,怎也吵不过那些文官。
最后双方妥协,前十名当中,前九个按照文官的意愿,第十名由太监决定。
但是,太监还有送卷的权力!
本来该送十份卷子交给皇帝,太监们却送了足足十六份。尚药局三份,御药院三份,全是涉及修道的文章,只求能让皇帝高兴。
十六份卷子摆在宋徽宗面前,这货认真听了两篇,觉得速度太慢,干脆拿来自己看。
何粟的答卷,对修道的论述含而不露,并且写得文采斐然,能让皇帝、太监和文官都喜欢。毫无争议的状元卷!
一直读到第十三份卷子,宋徽宗眼前一亮:“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道?此修道高士也!更难得儒道皆通,引经据典,真个是国之栋梁。”
第154章 0149【唱名赐宴】
从省试放榜,到殿试奏名,中间长达一个月时间。
落榜士子们,早就离开京城了。
如今就剩朱铭、白崇彦和闵子顺,而新认识的朋友当中,秦桧、林勋、侯宣、陈东等人走得比较近。
朱铭对待秦桧,一直保持正常态度,既不刻意疏远,也不十分亲近。
在陈东的组织下,有好几十个太学生,经常跑去城外听陈渊讲学。里面的未来名人还不少,比如朱熹的父亲朱松,此时还不到二十岁,今年刚刚进入太学读书。
唱名的前几天,贡士们先去祭拜孔子,接着又被礼部叫去学习礼仪。
关于跪拜皇帝,也得分辨情况,只在大型正式场合,或者特殊时候下跪。
早在淳化三年,就已经把胡乱跪拜皇帝,列为十五项常参(日常参见和例行朝会)失礼行为之一,违反者要扣一个月工资。
“拜!”
礼部官员站在贡士们旁边,正在引导众人训练礼仪。
朱铭手里拿着个空白木板,站在人群当中划水练习。
先是竖着木板一拜,接着横捧木板一拜,继而后退半步,把木板插在腰带上。然后开始跳舞……
宋代的舞蹈动作,已经比唐代简化许多,唐代还特么要转圈的。就是单脚踏出,一个脚跟点地,随即左右脚交换重复,手里也跟着比划动作。
跳舞结束,再作揖拜三次。
“万岁”也不能乱喊,喊的是“圣恭万福”。
一连训练三天,终于再次进入皇宫。
按照省试的名次,朱铭依旧站在最后面,黑灯瞎火的慢慢等着皇帝升殿。
“成功到了东京,怎不来见我?”一个穿着紫色朝服的官员过来。
朱铭完全不认识,作揖道:“还不知相公名讳。”