北宋穿越指南 第488节

　　一架豪华马车驶来。

　　李邦彦趾高气扬下车，二十多个仆人簇拥着，浩浩荡荡走向东华门。

　　苏烨眼睛一亮，弯着腰小跑上前，鞠躬作揖到极限：“晚生拜见李相公！”

　　李邦彦问道：“你年龄比俺大，怎就成晚生了？”

　　苏烨说道：“达者为先。李相公的学问见识，皆可胜吾百倍，自然就是先生，而老朽不过一晚生而已。”

　　“这话俺虽爱听，但伱名声太臭，莫要再来套近乎。”李邦彦丝毫不给面子。

　　苏烨尴尬退后，开始后悔当初没跟对人。

　　“见过李公相！”吕颐浩和陈师尹，随即上前见礼。他们都把李邦彦视为朱铭的心腹，不管曾经观感如何，反正今后得好生对待。

　　李邦彦喜欢这种感觉，谦虚回礼道：“莫喊公相，八字没一撇呢。”

　　又有一辆马车过来，车上却走下三人。

　　一个是给宋徽宗治愈过顽疾，又为李宝指定奇袭路线的太医知州杨介。

　　另外两人却是一对父子，即吏部侍郎谢克家、国子司业谢伋。

　　李邦彦一见到杨介，立即换上笑脸：“见过杨先生。”

　　“李相公。”杨介微笑回礼。

　　苏烨虽不知道杨介什么情况，但李邦彦如此热情，他也跑过来恭敬作揖：“见过杨先生。”

　　“呵呵。”杨介依旧在笑，可一点回礼的意思也没有。

　　杨介现在谁都可以不给面子，他早已是朱国祥的座上宾，而且兼职朱国祥全家的医生。

　　在汉中的时候，杨介带了几个徒弟。朱铭还打算开一家医学校，让杨介担任校长，并派遣军医来学外科和解剖学知识。

　　陈师尹低声问吕颐浩：“这位杨先生是何方神圣？”

　　吕颐浩摇头：“不知。”

　　吕颐浩常年做地方官，还真不认识太医出身的杨介。他礼节性问候一句，便去给谢克家见礼。

　　谢克家的叔父谢良佐，乃洛学大儒，程门四先生之一，且为心学奠基人。

　　谢良佐因触怒宋徽宗，被下狱除名编管。

　　谢克家也因得罪蔡京，常年贬谪在外。

　　叔侄俩的名声都极好。

　　众人就在东华门外寒暄，迟迟不进去，把侍卫看得颇为无语。

　　交流之际，又是一辆马车过来。

　　不等车辆停稳，李邦彦就飞快跑过去，苏烨见状下意识的跟上。

　　车帘掀开，却是李含章。

　　李邦彦愣了愣，随即报以笑脸。

　　李含章回头说：“石先生，却是迎接你的。”

　　大冬天的，石元公摇着白羽扇下车，朝众人一番拱手，径直走到杨介面前。

　　李含章是这两天抵京的，他已经卸任襄阳知府，被朱铭招来开封另有重用。可惜眼前这些人不识货，只知道巴结石元公和杨介，不明白李含章才是朱铭的心腹。

　　“请。”杨介抬手。

　　石元公推辞道：“杨先生先请。”

　　二人并肩走进东华门，李邦彦紧随其后，李含章懒得去争，慢悠悠踱步而入。

　　走了一阵，李邦彦突然回头，朝李含章拱手：“不知阁下尊姓大名。”

　　“免尊，姓李，名含章。”李含章说。

　　李邦彦道：“原来是含章兄，不晓得之前在哪里高就？”

　　“襄阳知府。”李含章说。

　　李邦彦瞬间明白关窍当即作揖见礼，生怕把李含章得罪了。

　　朱氏父子的地盘，在只有川峡和南襄时，实权派就那几位知府，且每个府的辖区远超正常范围。而襄阳又是朱铭的驻地李含章在那里做知府意味着什么？

　　众人被引导着前往大庆殿，那里是举行大型朝会的所在。

　　殿前广场上，已经站了不少人，多为没有领到差事的旧宋官员。

　　今天是朱氏父子，第一次大规模召见群臣。

　　一个个都想着积极表现，首要任务便是劝进，指望能沾上点劝进之功。

　　张根站在最前方，沐浴在无数羡慕的眼神当中。

　　这老小子，女婿挑得是真好啊！

说下更新

　　破毛病用最重药量也吃不好，今天又跑医院去了。检查、诊断、理疗、输液……搞到现在才回家。

　　接下来一个星期，上午都要去医院输液，顺便配套其他疗法。输的那玩意儿配合着吃药，搞完感觉浑身酸软无力，脑袋也变得不太灵光的样子。

　　所以，更新时间估计会很混乱，尽量维持每天两更。

第504章 0499【礼之变】

　　今天的朝会，根本不叫朝会，整个一草台班子。

　　朱氏父子并非皇帝，诸多官员亦无职务，只是大家聚在一起开会而已。

　　礼乐也没有，因为不能乱用。

　　就是父子俩来了，朱国祥高居御座之上，朱铭搬一把交椅坐在侧下方，然后就有侍卫呼喊百官上殿。

　　“拜见大经略，拜见大元帅！”

　　张根、高景山领衔行礼，众人跟着鞠躬作揖。

　　朱国祥扫了一眼，只能看清前面两三排，后面那些人全部沦为背景板。他开口说道：“暴宋无道，我父子遂起兵以正乾坤。今宋皇已被俘，奸臣随赵佶奔往东南，正是天下百废待兴之时，还须仰着各位贤才共同治理……”

　　或许是特殊的空间原因，朱国祥声音不大却传得很远。

　　相比起朱铭在东京杀人抄家，朱国祥就显得温和仁厚得多，赵宋旧臣都认为这肯定是一位贤君。

　　开场白说完，就该进入正题了。

　　群臣已经商量好，由一文一武一宗室做代表劝进。

　　翰林学士翟汝文率先出列，他是朱铭科举时的考官。当时力保朱铭的考官，只剩翟汝文还活着，因此身份极为特殊，可以称得上是朱铭的座师。

　　“名不正则言不顺，正名须正位，请朱经略登极御宇！”翟汝文说得干脆利落，丝毫不绕弯子。

　　钱忱身为旧宋公主之子，虽然其武职属于虚衔，但他跟朱铭私交不错，因此作为武官代表出列：“天下不可无主，请朱经略登极御宇！”

　　赵遹则是宗室代表：“朱经略可先领汉王之爵，请旧宋皇帝择吉日禅让。”

　　先封王，再禅让，属于最标准的登基流程。

　　“请朱经略登极御宇！”

　　先前只是作揖见礼的众人，此刻齐刷刷跪下。

　　朱国祥按照写好的剧本，问道：“吾儿是何打算？”

　　朱铭说道：“父亲称王可以，称帝也可以，但不能禅让。”

　　众人一愣，俱皆愕然。

　　在传统观念当中，是有“天命”存在的。

　　天命认可了赵氏，因此天命归宋，皇帝以天子的身份统治国家。改朝换代，天命转移，禅让就是关键一步新的皇帝和王朝才能拥有法统。

　　翟汝文身后一个文官站出来：“改朝换代，天命转移，不可不慎重，不可不守礼。”

　　朱铭问道：“你是何人？”

　　那文官说道：“旧宋起居郎胡安国。”

　　“胡康侯居然也在东京。”朱铭莞尔一笑，那笑容有些诡异。

　　在程朱理学的发展史上，朱熹的影响力自然最大，而胡安国则是承上启下的关键人物，且其《春秋》造诣是公认的两宋第一人。

　　此人的私德完美无缺，没有任何漏洞可供政敌攻击，做官多年甚至没贪过半文钱。却是秦桧两度拜相的推手，帮助秦桧疯狂排除异己，被时人视作“秦党党魁”。

　　胡安国推崇“大一统，大复仇”那一套。

　　鉴于南宋初年遍地乱兵，各路将领有军阀化的征兆，胡安国主张加强中央集权，收拢帅臣和武将的权力，裁撤那些毫无战斗力的部队。既然要收拢兵权，就暂时不能打仗，必须跟金国议和，因此胡安国跟秦桧在治国方针上达成一致。这是“大一统”。

　　但与此同时，胡安国又主张尊王攘夷，闹着要给君父复仇，坚决反对“割地求和”。在两次关键时刻，他都积极支持主战派，想要以战促和并且不割地，而且试图让赵构收权之后，治国练兵再进行反攻。这是“大复仇”。

　　而且胡安国并非放嘴炮，他有一套自己的治国思路，其《时政论》二十一篇即强国发展计划。

　　见朱铭也听说过自己，胡安国非常兴奋，说道：“帝王之命在民心，人君者，其职在养民，有国必先固本，而民为国本也。臣在治国安民一道上，窃与大元帅不谋而合。百姓安乐，则万民归心，必尊王攘夷一扫夷狄。然则，民为邦本，君亦为臣纲。只有君王正心守礼，臣子才不会乱心。禅让之礼，万万不可废！”

　　朱铭问道：“天命何在？”

　　胡安国说：“天命不可妄揣，只可感应之。天命转移，应在民心逆顺。得民心者，便得天命矣，正如经略与元帅这般。”

　　朱铭又问：“吾之天命，既从民心而来，为何要赵宋皇帝禅让？”

　　胡安国说：“顺理成章。如今民心已定，只缺禅让之礼，一旦禅让礼成，天命便告转移。”

　　“我不搞禅让，天命就不在了吗？民心就会思慕旧宋吗？”朱铭质问道。

　　“这……”

　　胡安国整理措辞道：“礼有本末。正身治人，礼之本也；威仪文辞，礼之末也。今经略已得礼之本，为何要弃礼之末？弃末固不伤本，而未尽其全功也。”

　　此言一出，群臣不禁点头，当世大儒说话果然有水平。

　　胡安国的意思是说，繁文缛节属于礼的表象，礼的内涵是以心正身而待人。既然已经有内涵了，为什么要舍弃表象？登基这种大事，应当表里合一才能完美。他支持搞禅让，并非什么舍本逐末，而是本末全都要！

　　朱铭笑了笑没有立即反驳。

　　胡安国继续说：“礼，国之干也。敬，礼之舆也。不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”