北宋穿越指南 第502节

　　老白员外觉得稀奇：“一堆官衙和皇城之间，怎就夹着个番庙？”

　　领路官差说：“早年间有波斯贵人，带着部众流落开封。贵人全家就在皇城外赐宅，原地建起了袄庙。贵人部众被安置城北，在州北瓦子一带居住，那边也是有座袄庙的，后来不晓得哪年拆了。东京城里的番人多得是，几代通婚就不好辨认了。”

　　“原来如此。”老白员外见识大涨。

　　领路官差顺着话头说：“早年还有印度王子来东京，听闻佛法精妙，一直在太平兴国寺挂单。印度王子还带来了佛宝，每次聚众讲法，都有成百上千人来听讲。这几十年传开的印度大绿豆，便是那印度王子带来的豆种。”

　　老白员外点头道：“大绿豆俺知道，俺家里也种过，口味不如本土绿豆，却不料是个王子带来的。”

　　领路官差又说：“袄庙不大，里面住了许多官员，已经没有空闲地方。老先生可去太平兴国寺暂居，那里虽也被废了，但僧舍都还留着。没有度牒的和尚，还俗之后留在庙里，对外接待各地来客。僧舍简朴清幽，斋饭有荤有素，特别适合养老散心。”

　　“那便去住太平兴国寺的僧舍，”老白员外对儿子说，“你祖母就信佛，俺却帮她住住。”

　　行不多时，已至袄庙。

　　得知是白二郎的父兄探望，门子热情将他们迎进去。

　　白崇武确实能力有限，在四川时还能协助掌管军中钱粮调运，到了襄阳就改为专职做军中掌书。

　　而今更是脱离军事系统，彻底转为朱铭的东宫官员。

　　品级倒是升上去了，实际权力却在降低。

　　但胜在清贵！

　　“怎连个洒扫妇人也没有？”老白员外颇为嫌弃。

　　白二郎的妻儿尚在襄阳，如今孤身在东京做官。他居住的袄庙后宅，是流亡波斯贵族的宅邸，被分给好几个东宫官员做宿舍，仆人全是混血拜火教还俗僧人。

　　傍晚快天黑了，白家父子已吃完饭，白崇武才从东宫下班回来。

　　得知父兄到来，白崇武特别高兴，拉着其他东宫官员做介绍。

　　一番寒暄闲聊，外人陆续离开。

　　只剩自家人之时，老白员外忍不住吐槽：“也不赐宅，也无侍女，还恁晚回家，伱这官做得还不如在县衙时。”

　　白崇武笑道：“陛下已派人去洛阳，查看那里的宫室情况，明眼人都知道肯定会迁都。在东京赐宅有何用处？要赐便等着洛阳的宅邸。这段时间公务繁忙，俺除了早饭之外，全在东宫用餐，只回这里睡一觉。”

　　老白员外突然来了兴趣：“皇宫里的饭菜，可是顿顿山珍海……算了，以朱相公的简朴，肯定没那昏君吃得好。”

　　“粮食管控限购，宫里自也不富裕，”白崇武说道，“太子郎君的餐饭，跟在襄阳时没两样。平时还跟俺们一起吃，一边做事一边吃饭。别看俺是东宫官，却也经常跟大元帅府有来往，近段时间还在跟户部接洽。具体事务，爹就不要问了，这个不方便说。”

　　“公务保密，这俺晓得，你能用心做事便好，”老白员外问道，“如今是几品官？”

　　白崇武面带得意之色：“品阶不高，正六品而已，太子少詹事。但东宫的实职官员，就属俺最大。除了大元帅府管不着之外，其余一切出入东宫的公文，都要由俺来亲手负责。太子让俺自己选，若是选择外放，至少给一个知州做，还说政绩合格便一路顶格升迁。”

　　“外放哪比得上东宫官？就该留在东宫！”老白员外说。

　　“俺也是这般想的。”白崇武笑道。

　　当晚聊了许久，白崇武把父兄送去太平兴国寺，选了几间精舍暂时安顿下来。

　　可别觉得太寒酸，太平兴国寺的精舍，以前是用来接待外宾和权贵的。

　　那些被迫还俗的僧人，全是顶尖的接待服务人员！

　　伺候好老爹上床休息，白崇文跟着弟弟一起秉烛夜游寺庙：“二弟，你跟三弟做官都风光，俺也想弄一个官做做，能不能在太子面前美言几句？”

　　白崇武忍不住翻白眼：“等你哪天把村里的事情搞明白再说吧。”

　　白崇文不忿道：“莫要看不起俺，家里那些产业，俺打理得井井有条。俺现在乡间威望颇高，四里八乡有甚纠纷，也是请俺去协调处置。”

　　白崇武说：“那是他们知道你一根筋，协调纠纷时更公平。可这做官，只论公平讲道理还不行。父亲来一趟东京不容易，你且陪他好生游览，城内城外都去转转。家乡的产业，今后就交给你了。你那几个儿子读书也不行，让他们早点生孙子吧。”

　　“什么叫早点生孙子？”白崇文怒道，“俺还能生儿子，多生几个出来，总有一个能做大官！”

　　“也行，多生点吧。”白崇武说。

　　白崇文道：“白二也没读过几天书，他不一样做官了？”

　　白崇武道：“白胜这些年一直在读书，至少公文看得懂了。他现在是太子近侍，心思活络又知谨慎做人，早就不是当年的乡下地痞。他那个职务，你还真做不来，换成许多人都做不来。”

　　“做侍卫有何难的？”白崇文不屑道。

　　白崇武笑着说：“里里外外，文官武将，白二全都要应付。不能太近，也不能太远，不能乱说话，也不能不说话。有些事情，太子不好明言，白二还得察言观色适时传话。这里面的弯弯绕绕，便是给你讲明白了，你遇事都不知道该怎做。可人家白二，至今没有出过纰漏。你晓得有多难吗？”

　　白崇文顿时哑然。

　　白崇武说：“太子最信任的武官，不是什么张广道、李宝，也不是什么张镗、杨志，恰恰是你看不起的白二！那厮都快成精了，跟在太子身边十多年，别的本事没学会多少，却变成了太子肚子里的蛔虫。有时候太子随口几个字，俺想几天都想不明白，只须去问白二便能知道。”

　　白崇文也绝了谋官的心思，难以启齿道：“听闻东京有许多落魄旧臣，能否寻一个出身高贵的女子，俺想娶回家里做妾。宗室女最好，便是寡妇也成，不拘美貌与否，年龄不大即可，俺就看重那个身份。”

　　“滚！”

　　白崇武骂道。

　　“不帮忙就算了，你骂俺作甚？”白崇文嘀咕道。

　　白崇武没好气道：“东京洛阳两地，宗女遍地都是，你自己寻去吧。一天到晚，你都在琢磨些什么？”

　　还真就遍地都是，有的甚至早就是庶人，连编进宗谱的资格都没有。

　　白崇文也无别的心思，就想纳个前朝贵女做妾，回乡之后可以跟人显摆，那已经是他觉得最有面子的事情。

　　（有人说爵位待遇太低，除了子孙疯狂恩荫之外，朱家父子就是跟宋代学的。可别以为只有那点食邑爵禄，封爵必领闲散官职，还能按官阶领一笔工资。妻子也肯定给诰命，诰命同样有工资。第一次封爵还会赐宅赐地，这些也是他们的生活来源，可以传给子孙的。）

第520章 0515【登极大典】

　　新皇登极分为三种，开国、继位和篡权。

　　继位由于老皇帝刚死，大典不能办得太喜庆，一般会安排好礼乐队伍，到时候却不真正按制奏乐。

　　篡权则需要彰显正当性，流程会搞得非常繁琐，越隆重越盛大越有威严就越好。

　　至于开国嘛，高兴就完事儿了，主要突出一个普天同庆！

　　大典当天，兵分两路。

　　朱国祥带着一批官员，前往南郊的圜丘祭天。

　　朱铭带着另一批官员，前往北郊的地坛祭地。

　　之后父子俩将回城汇合，共同前往祭祀宗庙社稷。

　　分祀天地并非平衡父子权力，纯粹是时间太长怕来不及。祭祀天地这个流程，如果不是因为开国，新君甚至不必亲自到场，委派老资格的宗室就能执行。

　　老白员外感觉极有面子，他作为特邀嘉宾随行，可以近距离观看祭祀仪式。

　　当然，特邀嘉宾不止一两个，比如旧宋君主赵桓就在。

　　还专门到附近的州县，请了一位百岁老人过来。这百岁老人经过严格筛选，必须身体足够健康才行，万一中途咽气那就搞笑了。

　　并且，还给百岁老人册封男爵，食实封100户，算上虚衔工资，每月能领几贯钱（此爵不可世袭，本人死后作罢）。

　　老白员外双腿瘫痪，与那百岁男爵一起，全程坐着舆轿跟随。

　　他的眼睛不时往斜前方瞟去，那里有赵桓和朱琏，前朝的皇帝皇后离他很近。

　　队伍出发，礼乐大作，御街两旁站满了百姓。

　　赵桓看着欢呼的人群，一个个喜气洋洋不似作伪，他嘀咕：“万民真就痛恨赵氏喜迎新君吗？”

　　朱琏低声提醒：“官家慎言。”

　　队伍很快路过大晟府，那里是宋徽宗用来养马屁团队的地方。如今已改为五城兵马司衙门，也即首都的警察总署。

　　来自四川和东京本地的警察，他们穿着麻织帆布制服，此刻正在南北两条主干道执勤。

　　赵桓伸长脖子往前看，前方有官员和侍卫，只能隐隐见到御辇的华盖，却看不见坐在上面的朱国祥和沈有容。

　　一股忧伤油然而生，自己去年继位做皇帝，也没这般隆重过啊！

　　前方的仪仗队，甚至还有一头披红挂绿的大象。

　　大象平时养在玉津园，这次祭天的圜丘，同样在玉津园之内。

　　去年尚且还有四头大象，被金兵掳走了三头，完颜宗望准备带回去献给吴乞买。这一头属于幸存者，在金兵抓捕时惊恐逃跑，还顺脚踩死了几个金人，一路逃去南边被朱铭的部队发现。

　　出得南熏门，往西南便是玉津园。

　　赵桓再次触景生情，玉津园不仅是皇家动物园，不仅是冬至祭天之所在，还是赵宋皇室休闲娱乐的地方。

　　自从被立为太子之后，赵桓每年都要受邀至此，参加宋徽宗举行的春季御射大会。

　　御射大会，必有辽使，后来换成金使。

　　无论文官武将，还是皇室宗亲，只要射箭赢了辽金使者，必然被皇帝重重赏赐。

　　赵构也在观礼人群当中，他还记得去年初春，因射箭中靶而获赐锦袍。在所有皇子当中，他表现最为亮眼，虽然没有胜过金使，却也迎来百官的夸赞。

　　物是人非啊！

　　玉津园由于遭到金兵劫掠，里面的珍稀动物所剩无几，甚至有亭台楼阁被金兵烧毁。

　　去年冬天以工代赈，把园子修缮了一遍。

　　可烧毁的楼阁难以快速恢复，被填土平整种上花木，整体跟周围景观并不协调。

　　圜丘也修缮了，太常寺已将那里布置好。

　　老白员外这些特殊观礼者，被安排在圜丘外围，他暂时还可以继续坐着，等到吉时开礼再站起来。

　　严大婆就在旁边不远，笑呵呵坐那儿举目四望。

　　朱氏父子编了一套祖宗谱系，没有攀附名人乱认亲戚。只说祖先是南唐朱姓商贾，宋兵南征时举家逃往福建，接着又迁徙去广东和广西。

　　朱国祥平时以义母之礼待严大婆，可如今涉及到朱氏太庙问题，必须进行严格区分。

　　白祺那里不肯改姓，严大婆只能编进白家族谱。她本人在皇宫里也住不惯，近段时间跑去大相国寺礼佛，在寺庙精舍当中倒是舒服得很。

　　等到天气暖和了，严大婆就要南下，跟孙子、孙媳一起住，她一直念着还没见过重孙。

　　忽地，礼乐大作。

　　如果是明清两朝，这会儿该奏中和韶乐，那是明初对古代雅乐进行改编组合的。

　　此时此刻，沿用宋徽宗亲自主持编修的政和乐歌。

　　北宋乐歌多次反复改版，宋徽宗的《政和五礼新仪》，属于两宋乐歌的集大成者。这昏君干别的不行，艺术造诣必须肯定，朱氏父子都没怎么费脑子，大部分采用宋徽宗的政和新仪。

　　乐手们正在吹吹打打，歌手们正在赞美神灵，舞者们正在跳舞请神。

　　却说舞蹈，便有文舞与武舞之分，皆源自上古的祭祀仪式。

　　乐歌先是请神降临所用的《兴安》之乐，接着又是跟昊天上帝沟通的组歌组舞。