北宋穿越指南 第554节

　　刚开始，金国把高丽视为父母之国，两国一起联合大宋抗辽。

　　紧接着，金国又想跟高丽约为兄弟，金国为兄，高丽为弟。高丽予以拒绝，并视为奇耻大辱。

　　等天祚帝被杀得逃去草原，金国开始强迫高丽称臣，并索要鸭绿江南岸的保州。高丽因此大怒，开始在边境布置重兵防备，并且公然接纳金国判将和逃民。

　　去年，高丽正式向金国称臣，并且承认金国是父亲。但坚决不肯交出保州，还暗中联络大宋夹攻金国——就是眼前这些使者。

　　仅十年时间，金国就从高丽的儿子，摇身变成高丽的爸爸。

　　冬天正是兴修水利的好季节，高丽使者一行穿过淮南，只见沿途到处都在搞水利工程。

　　李资亮大为震撼：“中国的新朝不可小觑，一定要与他们交好。金国乃蛮夷也，认金国为父乃奇耻大辱。只要时机来临，就当撕毁国书，转而与中国约为父子，再趁金国虚弱占领江北（鸭绿江北）之地！”

　　权通在东京读书好几年，从始至终都是个中国吹，他立即附和道：“中国繁荣强大，理应为我高丽之父。”

　　此时的高丽怎么说呢？

　　国王叫做王构，因为要避讳某人，后来干脆改名叫王楷。这就能体现他们对中国的态度，即便高丽已经臣服于金国。

　　一直来到京畿地区，依旧遍地在搞水利，让这些高丽使者更加震惊。

　　其实吧，从京畿到两淮，沿途水利早就该搞了。

　　由于宋徽宗掏空了地方财政，而且搞水利不如搞花石纲，全国各处水利设施都年久失修。江淮地区几乎年年洪灾，跟水利失修有很大的关系。

　　如今新朝建立仅一年，地方水利工程便大量启动。

　　一是官员的积极性被调动起来，只要正事儿干得好就能升迁。

　　二是朝廷取消各种苛捐杂税，并且取消了土贡和花石纲，这让老百姓有了喘息之机。地方官趁机征发徭役，只要不逼迫过度，老百姓就不会反抗，毕竟大家都不想遇到洪水。

　　三是受灾流民太多，地方需要以工代赈，于是威逼利诱富户掏钱，把大量流民都弄去修水利。水利一旦修好，对富户也有好处，甚至可以联合官吏侵占土地。

　　相起比徽宗朝的日渐凋敝，大明新朝建国的第一年，各地就有了欣欣向荣之象。

　　跟朝鲜使者差不多时候进京的，还有李彦和蔡攸。

　　蔡攸试图返回福建老家，隐姓埋名度此余生。

　　但他还没走出浙江，就被自己的亲随给举报了。因为新来的浙江布政使张朴，命令全省张贴海捕文书，并给东南小朝廷的奸臣都开出赏格。

　　至于李彦，则是被山民抓获。

　　好几个太监结伴潜逃，宋徽宗没有带钱的习惯，他们身上可都藏着金银。

　　但就是这些金银坏事儿！

　　铜钱太重太贱他们没带，饿极了只能用金银买吃的。偏偏他们又往山区逃跑，竟在山村使用金银，不被村民怀疑才怪了。

　　“快点走，不要磨磨蹭蹭！”

　　一鞭子抽过去，差点抽得蔡攸摔倒，那副枷子实在太重了。

　　蔡攸再度看见东京城墙，一时百感交集，不禁双目垂泪。

　　包括李彦在内的几个太监，也陆陆续续下船，他们自知命不久矣，开始在岸边痛哭流涕。

　　高丽使者正好在码头上，权通说道：“那位似是蔡攸。”

　　李资亮不禁感慨：“我也在御赐宴席上见过，当时蔡学士风度翩翩，不成想竟落得如此下场。”

　　“快走吧，莫要跟此人有联系。”李永说道。

　　……

　　朝会。

　　阁臣翟汝文率先出列：“今奸贼被抓获，有人建议用凌迟之刑，否则不足以泄民众之公愤。臣以为，凌迟有伤天和，不但不可为常刑，便是偶尔为之亦不可。”

　　刑部尚书柳瑊却说：“不以峻法，如何震慑宵小？蔡攸可不用凌迟，但李彦虽不是六贼，却比六贼之一的杨戬有过之而无不及，必须以凌迟惩处之！”

　　两人开了个头，其余官员纷纷发表见解。

　　支持凌迟和废除凌迟者，差不多是五五开。还有一些在和稀泥，认为李彦应该凌迟，但这种刑罚今后必须慎之又慎。

　　张根一直没发言，朱国祥问道：“首相以为如何？”

　　张根说道：“凌迟与否，乃是小事，依法办理即可。当务之急，是制定《大明刑统》，使得判案官员有法可依。”

　　副相高景山今冬患病，身体越来越不好，这次朝会专门给他安排了椅子。

　　高景山从椅子上站起：“陛下……”

　　“爱卿坐着即可。”朱国祥道。

　　“多谢陛下恩典，”高景山又慢吞吞坐回去，“臣以为，张相所言甚是，是该编撰《大明刑统》了。但凌迟之刑，还是应该废除。旧宋也说慎施此刑，最初只用于谋反和采生折割，但熙宁之后就迅速泛滥起来，甚至有因妄言而受凌迟者！”

　　凌迟出自《荀子》，刚开始并非刑法，用来形容缓缓升高的山坡。

　　中国自古有很多肉刑，但比较常见的重刑是磔（肢解）。南北朝时达到一个高峰，并且出现了凌迟的雏形。

　　而到了唐末五代，凌迟之法渐渐成型，并且被割据势力滥用。

　　北宋初期是慎用此刑的，可一旦开了口子，必成泛滥之势。

　　都说宋代不杀文官，那是没犯十恶不赦之罪。

　　熙宁八年，余姚主簿、秀州团练使、秀州医官、河中观察推官……这些文官因涉嫌谋反，不但被判处死刑，而且还是凌迟之刑。

　　可是，从秦汉一直到北宋，凌迟始终没有写进法律，判起来其实是无法可依的。

　　南宋才把凌迟写进增补条例，元代才开始写进正式法律。

　　朱国祥看向儿子：“太子可要说什么？”

　　朱铭捧着笏板出列：“两位宰相老成持重，臣也觉得应该先定本朝律法。至于凌迟之刑，还是废除为好。真有人想要谋反，凌迟怎能吓阻？在臣看来，砍一刀跟割一百刀，其实没有什么区别，搞得血肉模糊着实不好看。不如增加一条，犯极重之罪时，家属没有处理尸体之权。此人被正刑之后，尸体必须交给医学院，以供医学生进行解剖。”

　　这个观点，角度实在刁钻，群臣听了都很迷惑。

　　而且大部分官员，也对医生解剖尸体无法理解，认为那是对尸体的极大不尊重。

第578章 0573【民为邦本，官民同罪】

　　内延福宫。

　　朱国祥正在打理宋徽宗留下的珍贵花木，拾掇一圈又洗洗手，问道：“刑统是什么东西？唐代有《唐律》，明代有《大明律》，怎么宋代只有一个《宋刑统》？”

　　朱铭躺在摇椅上喝茶，解释说：“刑统就是刑事法规汇编兼解释。因为当时的特殊政治环境，赵匡胤制定法律非常着急，前后只用了半年时间。所以就直接照抄唐律，只改了些需要避讳的字词。《宋刑统》的编撰者来自后周，刚刚编完一部《大周刑统》，所以《宋刑统》也大部分是抄来的。对于编撰者来说，也算自己抄自己。”

　　朱国祥大致听懂了：“就是说相比起《唐律》，宋代的法律框架整体没变，但具体断案量刑和法律解释给改了些？”

　　“也可以这么说。”朱铭点头道。

　　“那朱元璋的《大明律》怎么样？”朱国祥问。

　　朱铭简单回答：“《大明律》更具系统性、整体性、统一性、规范性，更强调程序正义，更注重司法公正和官员廉洁。唐宋的法律，可操作性空间更大，而且对官员的约束不够。这是朱元璋的性格和治国理念决定的。”

　　“这个可以，程序正义很重要。”朱国祥点头说。

　　朱铭说道：“现在的重点是，我们的步子该跨多大，步子跨大了会不会过于超前。比如八议制度要不要保留，如果保留又该保留多少？”

　　“什么是八议制度？”朱国祥对古代法律一窍不通。

　　朱铭解释说：“就是八种类型的犯人，比如皇亲国戚，比如特殊人才，比如德高望重者，比如立有大功者。对于这些犯人，官员可以审判但不能执行，必须上报给中央朝廷，由中枢重臣进行商议。重臣商议出的判决结果，再呈交给皇帝进行裁决。”

　　“这个还真不好决定。”朱国祥嘀咕道。

　　父子俩还保留着现代思维，但同时又融入古代社会，这就在对很多事物的认知上产生割裂感。

　　仔细考虑之后，朱国祥说道：“八议制度可以部分保留，但必须进行严格界定。比如德高望重者，根本无法客观判定，是人是鬼都可以德高望重。还有皇亲国戚，不能说沾亲带故就算。再者是重臣们商议的判决结果，如果涉及死罪法律，天王老子也不能免除。八议制度的宽恕条件，最多在流放罪以下，杀人者偿命不得违背！”

　　“也就是说，皇子杀人也得偿命？”朱铭问道。

　　“不错，”朱国祥说道，“就算要特赦，也只能由皇帝特赦，重臣商议时无权免死！”

　　父子俩开始进行详细讨论，最终把魏晋以来就有的八议制度，直接缩减范围成三议制度，且施行范围和内容进行严格规定。

　　首先是皇亲国戚，只有皇帝五服内的血亲才行。太皇太后、太后和皇后的亲属，从八议之中取消！

　　议故（皇家故旧和蒙恩日久者），取消！

　　议贤（德高望重的贤人），取消！

　　议宾（主要指前朝皇室以及孔家），取消！

　　议勤（对国家有苦功者），取消！

　　议才（有大才可安邦定国者），取消！

　　有大功者和权贵（一品爵和三品官以上），保留。

　　有些东西必须保留下来——

　　譬如为国开疆拓土的大功之人，他牵扯到的各方利害关系太多。一旦给予司法部门判决权，可能引发非常严重的后果，甚至是成为政治斗争工具，必须由皇帝和中枢做出决策。

　　又譬如一品爵和三品官以上，这些都属于大员，必须中枢集体商议，再交给皇帝判定，否则会引起政治动荡。（官员犯罪还有更细化的规定，哪级部门能判决哪品官，必须进行严格规定。皇亲国戚也多有官身，算在官员犯罪条例当中。）

　　八议变三议，已具有历史性的跨越式进步！

　　事实上，朱国祥和朱铭取消太后、皇后的亲属犯罪议奏，看似让法律变得更公正了，但实行起来有可能起到反效果。

　　比如皇后的表弟犯罪，以前官员可以上奏，交给皇帝和重臣来处理。今后判案官员有决定权，不需要再上报，反而会被吓得不敢判，甚至是帮着涉案者脱罪。

　　有时候更公正的法律，实际运用却带来不公正。

　　这个版本的《大明律》，今后肯定还会修改，根据实际使用情况而调整。

　　只有父子俩都死了，《大明律》才不可更改，今后的君臣会使用补充条例填补漏洞。

　　历朝历代都是那样，太祖、太宗定下祖宗之法，后续皇帝搞各种补充条例，没有什么法律是一成不变的。

　　敲定了这个，朱铭又说：“还有就是赎罪，这个也是不断收缩的。宋代就比唐代更严格，北宋后期也比北宋初年更严格，我认为还要进行法律收缩。朱元璋的《大明律》可以借鉴，但也只是借鉴而已。”

　　朱国祥说：“赎罪条例可以取消。”

　　朱铭笑道：“朱元璋的《大明律》，对轻罪的赎罪条款，更像是一种变相的罚款和社区劳动改造。比如鞭刑和杖刑，有钱的出钱赎罪，没钱的出力赎罪，帮官府运炭搬砖都可以抵罪。”

　　“这个可以，其实就是小罪罚款。”朱国祥点头道。

　　“但我不同意重罪交赎金，”朱铭阐述自己的想法，“我认为徒刑一年以下，可以交罚款赎罪，但一年徒刑以上必须坐牢！至于流放和死罪，就更不能交钱免罚！”

　　这些都是开创性的东西，只能由父子俩商议，无法交给大臣去制定。

　　因为历朝历代的罚铜赎罪条例，对于权贵和富人来说太宽仁了。

　　当初朱铭触怒宋徽宗，被下狱也一点不怕，就是仗着有赎罪条款。他没犯十恶之罪，又拥有官身，宋徽宗定再重的罪，朱铭都可以交罚款免死、免流放。