北宋穿越指南 第658节

　　他不知道什么叫避讳父名，而且所说汉话文白夹杂。

　　这个叫崔有之的中年人，同样是文白夹杂的汉语，时不时的又夹着契丹话。

　　估计再过一两代，他们就彻底忘记汉语了。

　　双方互相寒暄，马扩问起这里的情况，崔有之表情严肃道：“辽国覆灭之后，金国把这里的部落打乱迁徙，一开始没有设立官府。各部互相攻打吞并，现在梅古悉部最强，颉的部第二，匿讫部第三，鹤剌部第四。我这个小部落，也是被迫臣服梅古悉部的。”

　　“金人现在管控如何？”马扩问道。

　　崔有之说：“金人在前年恢复了西南面招讨司，还派驻了军队。去年各部被勒令随军南下，实不相瞒，我也去了。带着十几个部落勇士，跟随梅古悉部首领出征，归属于完颜娄室麾下。”

　　“你们到了汉地？”朱孝忠惊讶道。

　　崔有之说：“先打太原，打不下来。我带去的十多个勇士，被编入另几队轻骑，在盂县东南面山谷打探，这才运气好逃回草原。梅古悉部首领的儿子，听说跟手下勇士一起战死了（其实投降了）。”

　　马扩总算是听明白，这姓崔的被打怕了，而且草原秩序混乱，想要抱住大明朝廷的大腿。

　　崔有之主动提供消息说：“唐古诸部，听说金国吃了大败仗，现在更是不服金国统治。金人要求进贡的马匹，比以前辽国还多，再这样下去，唐古诸部哪里受得住？”

　　马扩指着远处的牧民问：“你这部落有多少汉人后代？”

　　崔有之回答：“说不明白。十多族一百余年通婚，哪里还分得清是不是汉人？”

　　这些由各族俘虏融合成的部落，在元代甚至被归为色目人。

　　翌日，崔有之带着马扩等人，前去拜见梅古悉部首领。

　　对方一见面就打听儿子的下落，他还不知道儿子被完颜娄室扔下断后，果断率部投降了紧紧追杀的陈子翼。

　　梅古悉部投降时，也就一百来号人而已，投降主体为更东边的契丹骑兵。

　　马扩在唐古诸部草原转悠十多天，拜会了好几个部落的首领。

　　突然有人跑来报信，说金人得知他们的存在，正派兵杀过来堵截前路。

　　马扩、虞允文、朱孝忠，带着麾下骑兵和西辽使者，赶紧启程绕向更西边而去。

　　他们有惊无险进入西夏地盘，去西夏首都拜会了李乾顺，然后骑马全速赶回开封。

　　众人回京时，已是封赏功臣的第四天。

　　“你是清河崔氏的后代？”朱铭好奇打量眼前少年。

　　崔方叔也跟来了，而且还想认祖归宗。

　　这个少年的身体里面，不但有汉族传承，还有奚人、回鹘、党项等七八个民族的血脉。

　　崔方叔麻溜跪下：“叩见大明太子殿下！”

　　朱铭勉励几句，便打发少年离开，对马扩说：“详细讲讲。”

　　马扩喜滋滋道：“自从金国去年大败，唐古与契丹诸部皆有反意。他们本来就痛恨金国索贡过度，只是畏惧金兵被迫臣服而已。一旦王师攻破云中（大同）北上，漠南诸部必定群起而呼应。如果金国敢强征诸部南下作战，只要稍露败绩，他们就会阵前倒戈！”

　　“你确定？”朱铭问道。

　　马扩说道：“臣拜访了两个大部落、七个小部落的首领，他们都透露出对金国的不满。本来臣还想再串联更多部落，可惜金兵闻风杀来，幸好有诸部报信才得逃脱。”

　　朱铭又问：“耶律大石知道金兵去年大败了？”

　　马扩回答：“正是得到消息，才派使者随臣等回来。耶律大石说，他接下来一两年，会率部攻打临潢府，收复辽国的上京（巴林左旗）故地。他希望太子殿下尽早提兵北伐，南北两面夹击金人。覆灭金国之后，幽云十六州归属大明，漠南漠北草原归属辽国，从此两国永结兄弟之好。”

　　“他倒尽想些美事。”朱铭莞尔一笑。

　　马扩说道：“耶律大石此言，应该是发自真心。他听闻金兵大败，已猜得王师悍勇非凡，不敢再有拿回幽云的心思。”

　　朱铭问道：“他在漠北威望如何？”

　　马扩说道：“暂时还威望不足，一些实力强悍的大部落，只是表面上遵其为主而已。不过近两三年打了几场，耶律大石一直获胜，威望正在持续提升。一旦让他收复辽国的临潢府，恐怕真有可能成为草原共主。”

　　“也是个心腹大患啊。”朱铭忍不住感慨。

　　马扩提醒道：“唐古诸部，祖先是辽国掠来的各族俘虏，做了好长一段时间的奴隶，才在辽圣宗时被安置于西夏的东北方。他们又跟附近的契丹部落融合，现在分不清是哪个族的。只要册封拉拢唐古四大部落首领，就能驱使他们为大明作战。这些人，可不管什么耶律大石！”

　　朱铭说道：“张广道去年跟金人作战，被完颜娄室留下断后的草原骑兵，放下兵器投降了不少。你去山西那边看看，跟那些俘虏多接触，然后借道西夏全部放归。就说我大明灭了金国，一定善待草原各部，助我灭金立功者重重有赏！”

　　“是！”马扩应诺。

　　朱铭微笑道：“你出使辛苦，回家多陪妻儿几日，不必急着赶往山西。”

　　“多谢殿下体谅。”马扩感动莫名。

　　朱铭说道：“前些日子，藩国送来许多贡品，你去挑几件送给妻妾。至于随你出使之人，我也会让礼部赏赐。”

　　马扩跟着太监去库房，挑了几样小玩意儿，就高高兴兴回家去了。

　　朱铭又接见虞允文和朱孝忠，考教他们是否有长进。

　　直至傍晚，朱铭才溜达着回东宫，今天西夏的银川公主李清露正式入宫。

　　实属恶趣味，朱院长对此表示鄙视。

第687章 0682【太子也该享受享受】

　　李清露当然不叫李清露，她的汉名唤作李妙音。

　　跟萧观音类似，都是源于佛教。

　　妙音即为辩才天女，又叫妙音佛母，原型是印度教主神梵天的妻子。到了大乘佛教当中，又被视为文殊菩萨的化身。

　　五代之后，吐蕃的主流趋势是排斥佛教，大量吐蕃僧人被驱赶到西夏。

　　西夏在吸收吐蕃佛教的同时，又多次到大宋求取佛经，因而又杂糅进去大乘佛教思想。西夏贵族的大名或小名，或多或少跟佛教有关，甚至是来源于梵语的音译。

　　其实那个叫鸠摩僧哥的真腊使者，也妥妥属于佛教名。

　　鸠摩，即究摩罗浮多的简称，本意为童真之地，引申为八地以上菩萨、云法王子。

　　僧哥，即辛格，本意为狮子。

　　好端端一个佛名，被朱太子改成李清露，正主儿心里着实有些怨气。

　　她换上绿色嫁衣，白天举行了仪式，然后被礼官和宫人迎入东宫。至于西夏使节团，则由礼部和鸿胪寺官员，陪他们在大相国寺吃喜酒。

　　北宋朝廷经常在大相国寺接待外宾，这里当然是不禁酒肉的。

　　非但不禁，大相国寺还兼营卖猪肉，专门搞了一个“烧朱院”。把“猪”改为“朱”，也算是对得起佛祖了。

　　当然，朱太子带兵进城的当天，大相国寺就火速摘牌子，现在又重新变成“烧猪院”。

　　相比起礼敬佛祖，还是避讳皇室更要紧！

　　陪嫁侍女彩凤正在廊下张望，眼见天都已经黑了，回房焦急道：“二姐，太子怎还不来？”

　　李清露没好气道：“我都不急，你急什么？”

　　“奴婢就是替公主不值，千里迢迢嫁过来，朱太子连婚礼都不现身。”彩凤嘟着嘴说。

　　李清露道：“自古和亲之宗女，都是任人摆布的。”

　　彩凤见公主愁眉不展，于是改说别的：“二姐，这东京倒是繁华得很，可惜舒王（李仁礼）殿下不让出去逛街。二姐这般美貌，定能讨得朱太子喜欢。等得了太子应允，就把东京城内外好生逛逛。”

　　李清露左等右等不见良人，干脆拿出一本《维摩诘所说经》，捧着佛经在那儿低声吟诵。

　　“太子驾到！”

　　喊这声驾到并非摆谱，而是提醒院中之人，避免手忙脚乱搞得彼此失礼。

　　李清露连忙放下佛经，带着陪嫁侍女出去迎接，大明给她安排的宫女也一并上前拜见。

　　“不必拘礼，且进去说。”朱铭微笑道。

　　李清露跟在朱铭侧后方，侍女帮她拉拽长长的礼裙。

　　朱铭见她行动不便，停下搀其右臂，这个举动让李清露生出些好感。

　　“饿没饿？”朱铭问道。

　　李清露回答说：“奴从大相国寺出来之前，已吃过一些垫肚子。”

　　“忙活一下午，我也还没吃晚饭，在这里一并吃点吧。”朱铭说道。

　　“是。”李清露说。

　　二人结伴进屋，侍女留在屋外听令，还贴心的把门给关上。

　　朱铭看到桌上的佛经，拿起来瞧了瞧：“西夏文字？”

　　李清露说：“回禀殿下，正是大夏国文字。”

　　这点小心思把朱铭逗笑了，吩咐道：“不必争执西夏还是大夏，今后只称夏国便是。”

　　“殿下英明。”李清露松了口气，她害怕朱太子因此发怒。

　　朱铭说道：“叫相公或者夫君，甚至大郎都行，不要再称殿下，夫妻之间太过生分了。”

　　李清露连忙行礼：“奴见过夫君。”

　　还是拘束得紧，朱铭能够理解，问道：“这夏国文字怎么辨认？”

　　李清露指着封面说：“这是维字，四维之维。这是摩字，摩崖之摩。这是……”

　　“佛经？”朱铭眉头一挑。

　　“是的。”李清露很明显不会察言观色，丝毫没有发现朱太子不悦。

　　朱铭也没必要跟一个女子置气，微笑问道：“你崇信佛教？”

　　李清露说：“大……我夏国之人皆信佛，奴本名妙音，亦是取自菩萨。”

　　相较于万般佛法，朱铭对西夏文字更感兴趣，端详着封面看了又看，继而把经书翻开：“这本佛经讲的什么？”

　　李清露总结说：“解脱不一定非得出家，只要努力修行，即便生活在红尘俗世，也可做到有资财而不贪婪、有妻妾而远离五欲。入世与出世，有相与无相，有知与无知，生死与涅槃，一般平等无二。由此不二法门，可得无生法忍，远离一切妄想，进入涅槃之境。”

　　朱铭听得莞尔一笑，评价说：“这本佛经，是专给权贵富豪量身定做的啊。”

　　既可以修行，又不用出家，甚至能继续享受财富、权势和美女，这种修行法门完美迎合某些特定人群。

　　“夫君不信佛吗？”李清露问。

　　朱铭回答：“佛，鬼神类也。子曰，敬鬼神而远之。”

　　李清露是带着外交使命的，即尽可能的讨好朱太子，在关键时刻为西夏说几句好话。她害怕朱太子不高兴：“奴今后还可以礼佛诵经吗？”

　　朱铭说道：“不要太痴迷就行，也别诱导旁人信佛，其他的都可以随意。”

　　“是！”李清露感觉朱太子非常宽容。