北宋穿越指南 第767节

　　“确实如此。”朱铭莞尔一笑，他在汉中见过城隍庙，里面供奉的主神便是纪信。

　　朱彧说道：“许多府县已经不拜纪信了，百姓也不知道纪信是谁。转而祭祀不明来历的野神，甚至是一些邪神，乌烟瘴气扰乱民风。”

　　这就是历代朝廷规范祭祀的原因，信仰必须要掌握在官府手中，而且还要有一个正向引导。

　　城隍最初都是自然神，到了宋代普遍换成历史人物。

　　一個地方主官赴任，首先要做的便是拜城隍，否则就是不尊重当地习俗。

　　二程觉得城隍不符合儒家传统，也曾建议取缔天下城隍。也有官员打击淫祀，想把城隍一并扫除，结果激起民愤搞出大乱子。

　　这玩意儿只能管控疏导不能跟老百姓对着干。

　　朱彧继续说：“各地城隍，应该以能臣猛将为主。譬如崇阳县，士绅百姓皆不拜城隍，而是祭拜张乖崖（张咏）。一百多年过去，崇阳百姓对张乖崖的善政如数家珍。这种情况，就该把张乖崖封为崇阳城隍，把人们已经不信的老城隍请走。”

　　张镗的老祖宗张咏是真牛逼，他主政的很多地方，老百姓都自发为其建祠供奉，历经百余年而香火不断。就连钟相占据湖南，也不敢拆毁“张公庙”。

　　朱彧又说：“南方多有巫神，善恶混杂，百姓难辨。一县之内，就有可能存在几十个巫神。当择一二良善之神，建以城隍庙供奉，其余巫神则尽数取缔。譬如有巫女林氏闵人呼其为妈祖，可立为城隍之神。”

　　朱彧再说：“边地多征战。当择历朝忠勇武将，选为城隍神建庙供奉，以此激励边疆将士百姓。”

　　朱铭颔首赞许：“此言妥当。你让各地官员，征询当地士绅意见，选取设立各郡县城隍。记住，祭祀城隍不可铺张浪费，当与春秋二社合并。”

　　春社与秋社祭祀，主要目的是祈求和庆祝丰收，是民间每年的大型祭祀活动。并且兼具活跃经济的意义，就连穷乡僻壤的百姓也会参与，既让百姓有了信仰和娱乐，又对当地的商业发展有利。

　　朱彧建议说：“可将祭祀城隍的日期，定在当地的春社日。如此就一并祭祀了，不会靡费钱财。”

　　朱铭说道：“城隍庙前当立碑，铭刻该城隍的功绩与品德。祭祀之时，官员宣读碑文，引导官吏百姓仁义忠勇、行善积德。城隍庙中，可立一主神为城隍，陪祀者为判官之类。”

　　“官家此言甚是！”朱彧奉承道。

　　之所以把这事儿交给朱彧来办，是因为他不仅精通天文地理，还熟知各地的风俗民情，并且对历史、佛道、巫祝也颇有研究。

　　宋代还有很多私建的城隍庙，比如苏缄抵抗交趾入侵而死，就被当地百姓立为城隍。后来交趾北犯桂州，众人高喊“苏城隍领兵来报仇”，宋军立即变得士气如虹，吓得交趾仓皇撤兵逃跑。

　　还有李异、赵汝澜等宋代官员，也是死后立即被百姓奉为城隍祭祀。

　　谁是真正的好官，百姓心知肚明。

　　这些朱铭都打算正式册封为城隍，朝廷在掌控民俗信仰的同时，也是为地方官吏树立榜样。

　　跟朱彧聊完，朱铭又看向一直安静坐着的李尧光。

　　“你带了许多数学手稿来？”朱铭问道。

　　李尧光怀里抱着一大摞，连忙起身递交给太监。

　　朱铭翻开一看，脑子瞬间爆炸。

　　第一页全是各种符号，而且是李尧光自创的。这家伙害怕皇帝看不懂，还专门在旁边用文字说明。

　　里面的许多内容，其实已经有相应符号了，是近几年数学研究者们的共识。

　　就像朱彧，虽然远在杭州，却经常跟开封友人通信，以获取最新的各种学术成果。

　　但李尧光不知道啊，他一个人在家闭门造车，早就跟主流数学界脱节了。

　　朱铭顺手合上手稿，说道：“你先跟京城的学者交流，把这些数学符号对照一下。然后你再改一改，把你研究的东西，展示给别的学者一起探讨。”

　　“是。”李尧光应声道。

　　朱铭问道：“你只研究数学？”

　　李尧光说：“也涉猎物理，但并不精通。儒家经典，少年时曾苦学过，这几年没再碰了。”

　　“算了，等你适应之后，去太学做教授吧。”朱铭安排道。

　　“是。”李尧光话不多。

　　这人太过内向，而且有点痴，并不适合做秘书。

　　通政院其实就有秘书机构，朱国祥也是用通政院的人。朱铭打算外放富直柔以后，也从通政院选调人手，并不像明朝那样使用太监。

　　当然，也有太监做生活秘书。

　　至于只剩下文学艺术家的翰林院，亦有皇帝的文学艺术顾问，时不时会招来负责一些杂务。

　　二人各自离去，开封房价很贵，朱铭给他们安排了官员宿舍。

　　是带小院的廊房，不但能自己住，还能住家属和少量佣人。

　　京城有数学物理学会，是朱国祥亲手建立的。不归朝廷管辖，由皇室财政拨款，定期举办学术聚会，每个季度发行一次会刊。不用交会费，但会刊需要花钱订购。

　　李尧光在得知情况之后，没有跟同行们交流，而是去借阅往期的会刊。

　　几年的会刊，他几天就看完，只阅读数学相关内容。

　　然后，把他自创的数学符号，换成大家公认的数学符号，再将自己的数学成果一股脑儿送去学会编辑部。

　　李尧光研究出来的公式定理，大概三分之一已经被别人发表了。

　　但还有三分之二，将近三十个公式定理，却是目前全新的成果。

　　数学物理学会的编辑们，拿到这些稿件都疯了，一个接一个进行验算。不到半月，这年轻人就名动京城数学界，天天有人来登门拜访请教。

　　当然，也只是名动数学界而已，一个影响力非常小的学术圈子。

　　各种自然科学，目前还属于幼苗，需要培养更多人来灌溉。

　　就连科举试题，关于自然科学部分，朝廷都不敢一下子出得太难。否则对偏远地区的学子，以及家境贫寒的学子不利，这玩意儿需要循序渐进。

　　尤其是化学，还没纳入科举范围。

　　现在研究化学的那帮人，自己都没弄明白，全在异想天开的做实验。

　　数学反而是进步最快的，已经印刷了几本基础教材。如果把这些教材全部学完，大概相当于后世初中一年级的数学水平。

　　而最近一次会试，举人们遇到的题目，最高难度也只到了初中一年级。

　　并且，大部分题目属于小学内容。

　　下一届会试，朱铭打算增加难度，把小学题目全部去掉，所有数学试题都要达到初一标准。

　　教材难度也要提升，目前正在编课本，内容为初中二年级数学。

　　朱铭把胡安国叫来：“选一个黄道吉日，我要册立嫡长子为太子。”

　　“是！”

　　胡安国并无异议，早定国本当然是好的。

　　朱铭又说：“到时候太子监国，太上皇帮忙处理政务。”

　　胡安国的表情无比诧异。

　　还特么能这样玩？

　　朱铭说道：“我要去巡视黄河，顺便去看看沧州，然后到军中探望将士。礼仪方面，伱安排一下，记得不要劳师动众。”

　　胡安国连忙说：“遵旨。”

　　沧州在北宋中期，一度发展得商业繁华，主要是那里遍布盐场。

　　可三十年前黄河改道，之后又数次决堤，再加上灾荒和战乱，把沧州祸害得极为惨痛。

　　那里到处是盐碱地，百姓十不存一。这几年除了盐业稍微复兴，其余工业、农业都恢复得极为缓慢。

　　对了，这里说的沧州，辖区面积非常大。

　　东临大海，西至南皮，北到天津，南接山东（包含山东的无棣、乐陵等地区），这些全都属于沧州地界。

　　如此大的地盘，才区区五个县。

　　且除了盐场和城市之外，乡村人口非常稀少，粮食全靠广种薄收。地区经济全靠盐业带动，每年都须向外购买粮食、布匹。

　　朱铭想去好生考察一下，看怎么才能恢复。

　　其实应该朱国祥去，太上皇农业专精，估计也懂得如何治理盐碱地。

第805章 0800【朱院长的桃花源】

　　陕西省，蓝田县，辋川谷。

　　当亲自来到山谷中，朱国祥才终于明白，王维当年的山庄为啥能绵延二十余里。

　　因为整条山谷都在终南山，沿途并无太多耕地，正常情况不会有多少百姓。

　　地价便宜。

　　辋川河水从终南山流出，一路向北而去，在蓝田县城汇入灞水。

　　山谷的很多地段，路都非常难走。

　　丰水期勉强还能坐船，枯水期直接变成溪流。王维当年就是顺着这条河走，写下震烁千古的名句“行到水穷处，坐看云起时”。

　　“上皇，王维的坟墓找到了！”侍卫头领前来报告。

　　朱国祥立即动身往南走由于距离实在太远，孩子们都留在村中。他只带着四个老婆，一路徒步而行，不时停下来观赏风景。

　　下午又遇到一个村落，不少村民都搬走了，在山谷之外赐地安置。

　　简单收拾民房，当晚便在此住下，第二天早晨继续赶路。

　　中午时分，他们爬上一处坪地，看到杂草掩映着大片地基。

　　原有建筑所用的木石，早就已经被人拆走，可能是谷中村民拿去建屋。

　　李清照观察一阵，说道：“这可能是鹿苑寺遗址。”

　　王维晚年，把辋川别业捐出去，在此修建了鹿苑寺。整条山谷，也全都成了寺产。

　　唐朝时香火比较旺盛，经历五代就残破了。

　　因为太偏僻，而且路不好走！

　　或许是经历战乱，还是别的什么原因，鹿苑寺在北宋初年已不复存在。

　　朱国祥说道：“可在鹿苑寺遗址上，重修一片建筑，办起一座学校。有藏书楼，有教学楼，有宿舍楼，还要一处可供休闲娱乐的楼阁。”

　　“夫君且看那棵树。”文小妹喊道。

　　那是一颗高大的银杏，王维亲手种下，距今已有几百年。

　　李清照说：“若在此处建学校，可名为‘辋川书院’。夫君休闲的阁楼，可唤作‘文杏阁’，王维也有一间文杏馆。”

　　“这两个名字很好。”朱国祥高兴道。