北宋穿越指南 第812节

　　金国都灭了，以后他就没啥用处。

　　封侯是他最后的利用价值，即安抚北方的诸多契丹族，他是契丹族在大明朝廷的代表和标杆。

　　等于大明朝廷在公开表态：今后不会歧视契丹人，而且还能入朝做官。只要好好报效朝廷，甚至可以封侯做贵族。

　　今后扫灭西夏，如果有党项人投诚立功，也会安排一个侯爵之位。

　　就在此时，吴乞买被引来。

　　耶律余睹急于表现自己的坚定立场，故意大声讽刺道：“这位不是大金皇帝吗？当年威风凛凛，如今怎如丧家之犬了？”

　　“哈哈哈哈！”

　　众将顿时大笑，把吴乞买当成猴子围观。

　　吴乞买心中愤怒至极，却又不敢得罪这群勋贵，连忙卑躬屈膝：“亡国之人，拜见诸位贵人。”

　　耶律余睹仿佛找到了一条新赛道，阴阳怪气说：“我只是侯爵，阁下却是公爵。堂堂安乐公当面，我可不敢受此大礼。”

　　远在安东都护府的李成没回京，他要负责震慑诸部。

　　朝鲜总兵赵立却在，这位是个暴脾气，一脚把吴乞买踹翻：“你个狗贼，也好意思领这公爵之位。俺若是你，早就自杀了，哪还有脸苟活于世？”

　　关胜出手拦着：“莫要再折辱他。万一真把他逼得自杀，耽误献俘大典可怎办？”

　　赵立在关胜手下带过兵，他拍拍身上灰尘说：“踹你一脚，却也脏了俺的鞋。”

　　吴乞买被踹倒在地上，他心里真的生出自杀念头。

　　可这股念头很快被打消，自己在金国被架空那么多年，受了无数委屈都熬过来了。又一路遭到耻笑来开封，该受的屈辱已经领教过，现在才自杀岂不是太亏了？

　　好死不如赖活着！

　　吴乞买想要破罐子破摔，给大明勋贵们磕头。但毕竟做过皇帝，实在拉不下脸，于是搁地上在那儿傻坐着。

　　张广道不知何时到来，对吴乞买说：“起来吧。”

　　又对众将说，“好歹也是大明公爵，你们且收着点，传出去让人笑话。”

　　吴乞买连忙站起，朝着张广道作揖致谢。

　　勋贵们也不敢违了张广道，虽然李宝的爵位最高，但谁都晓得这位国公才是皇帝的头号爱将。

　　李宝这厮比较抽象，关注点跟旁人不同。

　　他走到张广道身前，弯腰认真打量：“你这袍子上绣的什么？看起来有点像蟒，却又有鱼鳍，还有乌龟尾巴。”

　　张广道立即露出笑容，解释说：“这是飞鱼。俺专门去请教了礼部胡尚书，飞鱼出自《山海经》，是极好的瑞兽。”

　　李宝低声耳语道：“快把西夏灭了，你也封个郡王。俺现在一个人做郡王，心里着实慌得很，多少双眼睛盯着呢。”

　　“哈哈哈哈！”张广道放声大笑。

　　姚平仲看着他们的蟒袍和飞鱼服，眼睛都嫉妒得发红了。

　　他依旧是伯爵，这次啥都没捞到，赐服上只有麒麟图案。虽然也威风漂亮得很，但终归还是缺点什么，现在满脑子都是打仗立功。

　　想着想着，姚平仲转身看向吴乞买，有一股把这亡国之君暴揍的冲动。

　　这些混蛋金人，竟然闻风丧胆从晋北撤走，而且直接撤到千里之外？搞得俺这次都没法立功。若是金兵死守晋北，说不定自己能立功封侯呢！

　　姚平仲又悄悄看向岳飞，心里愈发妒忌。

　　岳飞太年轻了，而且资历也浅。这次居然能封侯，真是祖坟冒青烟走了狗屎运。

　　在姚平仲想来，当时如果自己在战场，肯定也能像岳飞那样，打出一个无比漂亮的歼灭战。

　　礼部官员提醒道：“诸位贵人，该排练礼仪了，都请到这边来。”

　　吴乞买一直等了很久，终于轮到他登场。

　　礼部官员说：“伱就把这里当成御街，听到喊‘献俘’就上前。你身后会跟着许多战俘，到时把他们一直往前领，到了地方就带着战俘下跪。来，现在跟着我练习跪礼……”

　　吴乞买此刻脑子一片空白，他联想到自己身后有战俘跟着，那些战俘全是金国的大将。

　　真他娘的屈辱丢人啊！

　　犹如行尸走肉般，吴乞买不断的行走、跪拜、山呼万岁。

　　刚开始还羞得想死，渐渐就麻木适应了。

　　（今天一更。）

第849章 0844【奇葩年号】

　　新的年号，在去年冬天定下。

　　当时朱铭领兵在辽阳，收到开封送来的十多个备用年号。

　　他全都不怎满意，于是自己整了一个。

　　而且还是四字年号：复兴中华！

　　朱国祥收到这个年号时，惊诧之余差点笑喷，于是跑去请教内阁与礼部。

　　然后，朱国祥发现，似乎真的可以用。

　　年号字数是不限的，两字、三字、四字都可以。

　　三字年号比较少见，例如王莽的“始建国”。

　　四字年号却一大堆，例如：太初元将、建武中元、太平真君、天册万岁、太平兴国、大中祥符……等等。

　　内阁和礼部好一通研究，认为“复兴”的词源来自《左传》，不过当时还写做“兴复”。

　　一直发展衍化到宋代，“复兴”始终特指重振宗庙、社稷、国祚。

　　暂时还没有民族复兴、产业复兴、文化复兴等词义。

　　因此想以“复兴”为年号，必须再加特定词汇，否则在国朝初立时反而有负面含义。

　　而“中华”源于魏晋时期，是“中国”与“华夏”的合称。

　　五胡乱华之后，更是被赋予特殊意义。

　　或许对现代人来说，“复兴中华”只是一个很常见的口号。

　　但此时此刻，这两個词首次组合起来，其意义明显是要“再造汉唐盛世，恢复宇内一统”。

　　这个在朱国祥看来非常儿戏的年号，朝中重臣居然无人反对，甚至觉得皇帝陛下拥有宏图大志。

　　很简单，第一次和无数次的区别。

　　“复兴中华”四个字，朱国祥已经听得耳朵起茧了，但文武百官却是第一次见到。

　　至于西夏使者，得知大明使用这个年号，第一反应是感到恐慌不安。

　　……

　　大明复兴中华元年，西元1133年。

　　献俘大典还在准备当中，朱铭第一次作为皇帝主持殿试。

　　今年的殿试题目，翻译成白话就是：“上古神州有诸夏，也有蛮夷戎狄。那时的中国，特指中原一丢丢。现在的中国，已经北抵大漠、南至沧海。那时的蛮夷戎狄，后代很多都变成中国人。他们居住的土地，也都已经成了中国。这是为什么呢？”

　　“而今中国之内，有汉，有羌，有奚，有吐蕃，有契丹，有党项，有女真，有回鹘……各族共居中国，是否可以混为一大族？又该如何混一族裔？”

　　“中国之外，亦有汉唐故土未复。是否该收复故土，又该如何统治那里的各族？”

　　“皇帝对此感到很疑惑，请各位考生详细议论之。”

　　上次全国性的兴大狱，杀头、流放、坐牢了许多官员。如今又收复大片国土，更是需要官员治理。

　　因此今年的进士名额很多，足足录取四百人。

　　朱铭扫视大殿内的考生，有的抓耳挠腮，有的奋笔疾书，还有的在偷偷观察皇帝。

　　能参加殿试的士子都很聪明，他们拿到题目之后，第一反应就跟年号对上。

　　年号都是有寓意的，代表着朝廷的执政方针或美好愿景。

　　殿试题目也有来头，必为此时皇帝关注的问题。

　　年号与殿试两相结合，还能想不明白吗？

　　三日之后，阅卷大臣们把考试结果送来。

　　朱铭懒得听他们诵读，直接拿到手里自己看。

　　前几名都写得文采斐然，而且论点鲜明、论据充分。内容都差不多，只不过侧重点不同，无非是族源血脉、武力征服、德治教化等等。

　　一直看到第十八名的卷子，朱铭觉得有点新意。

　　这张答卷的文笔相对朴实，而且典故也不多，能被皇帝看到实属不易。

　　刚开始也从炎黄血脉讲起，渐渐的着重论述民族问题。而且以陕西边境的吐蕃族举例，他认为这些吐蕃族的祖先，在唐代大部分都属于汉人。为什么几百年过去，后代竟然吐蕃化呢？

　　接着又分析民族构成要素，即语言、文字、服饰、风俗、外貌。

　　朱铭提笔一圈，评价道：“缺了宗教。”

　　继而又讨论汉人吐蕃化的过程，武力征服是个最大的前提。当地汉人迫于强权，为了生存主动向吐蕃族靠拢，模仿吐蕃族的服饰和风俗。而且长期不接受教化，失去了汉人的语言和文字。

　　以上这些，其实还不算什么。

　　该考生还分析地理环境的影响，阐述即便是吐蕃族内部，风俗习惯也就极大差异。以农耕为主的吐蕃族，跟那些以放牧为生的吐蕃族，在服装、婚姻等习俗上就有巨大差异。

　　最后得出的结论是，如果大明要混一各族，不能强行的一刀切，必须根据当地实情来求同存异。

　　比如以放牧为生的吐蕃化汉人，如果想要重新汉化，不能强求他们改变婚姻习俗。因为那些看似不合礼仪、违反伦常的婚姻制度，是碍于恶劣的生活环境而产生，只有通过收继、异辈婚等方式，才能尽可能的延续部族生存。

　　朱铭亲自阅读了三十份试卷，把第十八名挪到第一位，其他排名都没去改变。

　　“拆卷吧，”朱铭指着钦定的状元卷说，“礼部把状元郎的行状（个人及家庭资料）送来。”

　　每个考生进京之时，都要在礼部登记资料。

　　很快，新科状元的详细资料，就出现在皇帝和大臣面前。

　　几位阅卷大臣，表情都有点诡异。

　　李中，字至诚，陕西湟州人。

　　他爹的信息还算正常，前宋的边军低级将领，收复河湟时被调去湟州。

　　他爷爷的信息就有点离谱了，居然是宋朝招募的番兵军官。虽然没有写明白，但稍微懂行的都知道，肯定是大宋边境地区的异族。