北宋穿越指南 第904节

　　连续两年，高丽都出现了农民暴动，但被世家大族迅速剿灭。

　　金允珪就是寒门出身，来自高丽的一个小家族。

　　随着大明的经济入侵，这种小家族变得更加艰难。他们的家族积蓄，多以布匹的形式囤放，现在布匹已经不值钱了啊！

　　山东就有好多水力大纺车，可以大批量纺麻，成本比高丽低了无数倍。（这种水力纺车，历史上出现在元朝，造成麻布价格下跌。但不能用来纺棉纱，因为棉花纤维更短易断。）

　　回到四方馆，金允珪愈发失落。

　　国家，内忧外患。

　　家族，日渐衰败。

　　个人，被扔来划界背黑锅。

　　他实在看不到什么光明的未来，感觉前方全是深不见底的地狱。

　　国王是英明的，那些世家大族才是祸根！

　　金允珪在洛阳四方馆突然悟道，他打算回国之后，联络更多寒门士人，一起推翻世家大族的统治。

　　可世家大族，掌握着从朝堂到地方的各种权势。

　　寒门怎么可能推翻得了？

　　在床上翻来覆去一宿难眠，金允珪猛然想起那个郑知常。

　　郑知常在大明已身居高位，为啥我就不可以？

　　回国联络没有出路的寒门士子，宣扬世家大族祸国殃民的思想。

　　把局势搞乱，然后引大明军队南下，今后大家都做大明国民算球！

　　反正老子已经是这鬼样子，说不定大明吞并了高丽，小家族的日子能变得更好。

第926章 0921【天子将行田猎】

　　另一个时空，朱棣在位期间万国来朝，帖木儿直接把宰相派来做使者。

　　如今，塞尔柱也把宰相派来做使者。

　　这位宰相的姓氏为穆勒克，是塞尔柱传奇宰相尼扎姆·穆勒克的孙子。

　　尼扎姆·穆勒克不仅是传奇宰相，还是文学家、天文学家、历史学家、自然科学家，并精通突厥语、波斯语和阿拉伯语。

　　塞尔柱的制度、律令、历法，全是尼扎姆·穆勒克创立的。其尊号为“王国之纲纪”！

　　可惜，这些制度已经败坏殆尽。

　　眼下这位穆勒克，自然也是家学渊源。

　　但苏丹桑贾尔对他的观感很复杂，既要倚仗穆勒克的学识和家族背景，有时又对穆勒克感到非常的厌恶。

　　因为穆勒克的政治主张，是减少对外战争和扩张，在军事上进行全面收缩，先解决国内的一系列问题。

　　甚至，还希望进行制度改革！

　　历史上，宰相穆勒克强烈反对跟耶律大石开战，因为他觉得国内还有一堆烂摊子，对外战争稍微出现挫折就会导致崩盘。

　　可苏丹桑贾尔根本不听，还让穆勒克担任副帅领军出战。

　　“十日之后，大明皇帝东郊田猎，诸国使者挑选武士随行！”

　　四方馆内，鸿胪寺官员在各院落挨个通知，由大明特聘的许多商贾做翻译。

　　穆勒克得到消息，只是略微点头，继续阅读整理在洛阳收集的资料。

　　这些资料，全是关于大明的政治制度。

　　他的那位传奇宰相爷爷，曾总结波斯及周边国家历史，写成一本《治国策》。

　　这本书的核心思想是中央集权，并心心念念塞尔柱政体松散，希望可以通过军政手段进一步集权。

　　穆勒克的人生目标，就是完成爷爷的遗愿，把塞尔柱打造成中央集权的波斯政体。

　　恰好，他在大明看到了中央集权！

　　穆勒克提笔写道：

　　“大明皇帝的法统，来自于神权与君权合一。大明官员说，皇帝拥有天道眷顾，其实就是具有神佑。这种神佑，表现为皇帝的身份，皇帝的另一个尊号是神之子。”

　　“君权则源于军队与官僚。大明皇帝能征善战，推翻了暴君，消灭了异族。又通过官僚治理国家，确保贵族、学者、僧侣、农民、工匠、商贾能各行其事。”

　　“塞尔柱苏丹很难做到神权与君权合一。巴格达的那位哈里发，不会把神权让渡给苏丹，因此苏丹最多只能获得神权的授权认可。”

　　“苏丹的君权也难以保证，我祖父的改革已经毁于一旦，中央集权的设想彻底失败。各地贵族领主们，甚至拥有了‘沙阿’称号。这种称号的下移，不但分走了君权，甚至分走了部分神权。”

　　“大明的官僚系统非常完美，是通过一种叫科举的考试制度而确立。科举打破了贵族对地方权力的垄断，让皇帝可以直接管理国家的每个角落。”

　　“塞尔柱应该学习这种考试制度，让全国的学者进行考试，并让他们去地方做政务官。”

　　“但塞尔柱的国情与大明不同，所以暂时要对军事贵族妥协。这是一個长期的改革过程，通过考试任免政务官，慢慢收回军事贵族的权力。其实我的祖父，当年已经收回了部分权力，但塞尔柱的分裂和内乱，导致那些改革全部作废。”

　　“苏丹应当放弃对外征战，甚至可以允许遥远的属国独立，把精力重新收回核心领土。改革当中，肯定会出现叛乱。只有停止对外战争，才能平息国内叛乱，保证改革的顺利进行。”

　　“大明虽然也有很多宗教，但他们官方支持一种叫‘儒’的教派。”

　　“大明因为统一了教派，即便教义有少许分歧，也完全能控制在可接受范围。塞尔柱的教派太乱了，互相之间极为敌视，应当选一个教派官方扶持，这样才能围绕苏丹形成合力。”

　　“……”

　　穆勒克越写越灰心，因为他提出的建议，苏丹肯定不会采用的。

　　一条都不会！

　　“我听大明官员，讲了许多桃花石历史故事。他们也曾有过分封时期，也有过神之子失去权力的时候……”

　　“结合波斯与桃花石的历史，苏丹应该迁都巴格达，与哈里发同住在一座城中。苏丹可以要求哈里发给予更多头衔和权力，然后以哈里发的名义发布政令。任何违反苏丹命令的地方贵族，都是在反对哈里发，这样做事就更有名义。”

　　“肯定有教徒怀疑苏丹威胁哈里发，正好借此辨认支持者和反对者。扶持支持者的教派，消灭反对者的教派，被扶持的教派会成为苏丹的基石。”

　　“……”

　　写得有点头疼，穆勒克打算出去走走。

　　宫廷学者安瓦里，正在跟一个翰林官交谈，聊着各自国家的历史、文学和政治。

　　大明的翰林官们并不刻意隐瞒什么，朱铭也没下令有啥不可说的。反正国情差异巨大，诸国想学都学不去，强行学习大明反而要坏事。

　　穆勒克一言不发站在旁边聆听，翻译转述的是阿拉伯语，他听起来毫无障碍。

　　“所以，大食和波斯究竟是不是一个国家？”翰林官问道。

　　阿拉伯翻译有点懵逼，波斯他听懂了，大食只能翻译为阿拉伯。

　　安瓦里拿起树枝在地上画图：“这里是波斯，现在为塞尔柱国土。那边是阿拉伯，阿拉伯曾建立强大的帝国，甚至其中一支长期统治波斯……”

　　翰林官拿出史料记述，又询问黑衣大食、白衣大食、绿衣大食。

　　阿拉伯翻译彻底歇菜了。

　　因为中国史料中的外国人名，每个朝代的音译方式都不同，阿拉伯翻译根本就不知道怎么翻过去。

　　幸好绿衣大食如今还存在，程瑀、虞允文等人已经搞明白。

　　又根据教派的穿着习惯，鸡同鸭讲渐渐理顺。

　　白衣大食在西班牙那边……

　　翰林官听着三个大食国的描述，越来越感觉必须先搞明白宗教历史。

　　于是，安瓦里开始讲怎么创教，又带着无限憧憬讲述四大哈里发。

　　翰林官很快听明白了，说道：“你们的四大哈里发时代，就像我们的上古三代。君王贤明而无私，拥有完美的道德。并且属于禅让制，哈里发之位，有德者方可居之。”

　　阿瓦里好奇道：“我还没听过上古三代的故事，你们也有那种时候吗？”

　　翰林官开始讲尧舜禹的故事。

　　阿瓦里惊叹道：“尧舜禹三位君王，多么像我们的四大哈里发啊。他们都具有无上的美德，总不眷恋金钱和权力，并且会挑选完美的继承者。”

　　穆勒克在旁边听着尧舜禹，一言不发，若有所思。

　　各国使者居住的院落，都有大明翰林官前来，每天聊着各种各样的话题。

　　时不时还要停下来，互相学习对方的语言。

　　彼此都是聪明人，学起来飞快。

　　夜晚，穆勒克跟安瓦里交流。

　　安瓦里说：“大明皇帝怎么还不召见我们？”

　　穆勒克笑道：“你今天没有听说吗？大明皇帝要去狩猎，还让我们也跟着。他要先展现自己的武力，震慑我们之后再专门召见。”

　　安瓦里点头道：“苏丹也经常这样。每次征服一个邦国之后，就让属国的国王和官员，跟着他一起去打猎。”

　　苏丹桑贾尔差点翻车，在第二次征服西喀喇汗国时狩猎，结果遭遇刺杀险些死在那里。

　　气得他把西喀喇汗国的国王都换了，让该国的三王子兼自己的外甥继位。

　　穆勒克起身拔出自己的佩刀：“正好可以看看，大明国的军队到底如何。吞并东喀喇汗国的那个菊尔汗（耶律大石），听说是被北方的蛮族给赶走，而大明皇帝又消灭了那些蛮族。因此，大明比蛮族厉害，蛮族比菊尔汗厉害，菊尔汗比东喀喇汗国厉害。”

　　“能这么比吗？”安瓦里有些发愣。

　　穆勒克说：“苏丹已经决定征服菊尔汗，我怎么也劝不住。必须认真审视大明的军力，对菊尔汗的军力进行判断。”

　　安瓦里说道：“大明几千军队，只有轻微伤亡，就帮助锡兰王子复国。他们那种能打雷的武器，你在船上也听到看到了，在很远的地方就可以消灭敌人。”

　　穆勒克说：“那种武器确实厉害，但不是最关键的。主要还是锡兰国太弱小，而且明军手里还有锡兰王子。伪国王留守王城的军队，被王子喊话策反叛乱了，否则明军哪有那么容易获胜？”

　　“我们的军队，如果突然遇到会打雷的武器，恐怕也要因为惊慌而逃跑。”安瓦里说道。

　　穆勒克说：“所以要借着狩猎的机会，好好摸清大明军队的底细。最好，能够学会制造那种武器！”

　　安瓦里摇头说：“太难了，他们都不允许外人接近。现在很多邦国的使者都猜测，那种武器是东方神明赐予的力量。”

　　穆勒克说道：“神只会赐给我们道德和智慧，不可能赐给任何凡人某种力量。道德和智慧让人强大，而不是某位神明让人强大。”

　　大明的中央军，常驻洛阳和开封，已经好几年没打仗了。

　　正好借着这次狩猎，既向诸国使者炫耀武力，又让中央军好好的搞一次演习。